Evangélikus Egyház és Iskola 1885.

Tematikus tartalomjegyzék - Külföld - Gusztáv-Adolf egylet közgyűlése

362 véd indítványára — persze öntudatlanul — egyhangúlag magáévá tette. És csoda-e, ha megrendül a nép bizalma azon egyházi felsőség iránt, a melynek eljái'ásából ennyire kirí az akadékoskodás, a mely egy kérvényt 1882. julius 3 tói a mai napig, 3 és egynegyed évig hevertet elintézetlenül magánál és két kerületi gyűlésről lemaraszt. Jól mondja a ..Brassó" czimű lap évi 98. számában, hogy: ,.Nem elég ám, hogy a főtiszt, superintendens úr magyar nyelvellenes emlékiratokat szerkeszt, jó volna a restancziák feldolgozását siettetni." Azt hiszem, eléggé kimutattam, hogy a szászok a brassói magyar evangélikusok önállóságra való törekvéseinek minden kigondolható módon akadályokat gördítenek útjába. (

Fo

ly

f- kü

v-) Egy hét falusi evang. pária. Budapest, november 1-én. — A budapesti ág. hitv. ev. tót egyház a reformáczio emléknapján díszes ünnepet ült megújított oltára, befestett templompadjai és újonnan állított igen szép szószékének felszentelése által. Ez alkalommal nt. D r o p p a Vilmos ev. tábori lelkész úr liturgizált a virágokkal gazdagon feldíszített oltárnál, melynél a helybeli lelkész nt. Bachat Dániel, esperes úr tartotta a XXVI. zsoltár, 6—8. verseinek alapján hatásos felavató beszédét. Azután ugyan ő az uj szószékről Lukács XI. r. 28. v. alapján — mely szentírási hely a szószék feliratát képezi — prédikált mondván : az uj szószékről ne várjon tőle senki eddig nem hallott uj beszédet, uj dolgokat, az evangyéliomi prédikátor kötelessége a régi igazságokat hirdetni (Galath. I., 8.), melyek soha el nem évülnek, soha el nem múlnak. (Máté 24., 35.) Az evangyéliomi egj^házat mint az Isten tiszta igéjén alapuló egyházat állítá elénk s buzdíta bennünket e drága kincs, az Isten igéjének szeretetére, elénk tárva az Urnák nagy Ígéreteit: János 15., 7.; Lukács 8., 21.; Máté 7., 24—25.; János 5., 24. A prédikáczió közben a „Miatyánk" és végén a „Krisztus oltalma kicsiny seregének" énekek refrainjeivel mondott a szónok kötött beszédben szerkesztett gyönyörű imákat. Az uj szószék kegyes adományokból épült; özv. Kvacsala János n é Szarvasról 200 frt. adott rá. Jelenlevő. KÜLFÖLD. A Gusztáv-Adolf-egylet Eisenachban, S885. szeptember 8—10. tartott 39-ik egyetemes gyűléséről. (Folytatás.) Ezután dr. Nippold, jénai egyetemi tanár mondhatott volna üdvözletet Jéna egyeteme részéről, de meg nem tagadhatva tanári természetét, a jénai egyetem történetének hosszas, tudományos előadásával kemény próbára tette a templomi közönséget. Ennél érdekesebben beszélt Teutsch superintendens N.-Szebenből, ki üdvözletet hoz Germania anyának azon fiától, ki királyi szóra Transilvániába ment és ott hazát talált. Beszédét hozzáfűzte a wartburgi „Sängerkrieg" regéjéhez, melyben a magyarországi, illetőleg erdélyi Klingsor, mint választott biró szerepelt és következtetést von e körülményből arra, hogy az anya és az elvándorolt fiú közt a benső, szellemi összefüggés mindeukor fennállt s ezt ezen egylet jelen napokban egyrészt még bensőbbé, másrészt még magasztosabbá teszi. • Elnök e beszédre válaszolva. — szükségesnek látta a következő nyilatkozat tételét : „Különösen óhajtom hangsúlyozni és reméleni, hogy önök elől az, annyira becses, német egyetemekre vezető út sem közvetlenül, sem közvetve, el ne zárassék. Avagy bűntett-e német földön tudományt keresni egy tagadhatlanúl német törzsnek, ha az mindjárt csak 220,000 lelket számlál is? Bizom azon ország igazságosságában, melynek önök loyalis tagjai, mert hiszen önök akarnak Magyarország hü polgárai lenni — hogy a velünk való közlekedés, akár az egyetemeket, akár a mi egyleti munkánkat tekintve, nem fog elvágatni." Meghajlunk ugyan Tréfort miniszter intentiója előtt, de annak kijelentése, hogy az evangelikus theologusok ne látogassák a külföldi, különösen a német egyetemeket, — valamint a magyarországi evangélikusok részéről, úgy az erdélyi evangélikusok részéről sem találhat meghallgatásra. Ez törvényben gyökerező jogunk, melylyel királyhágón innen és túl élnünk szabad és a protestáns szellemre nézve hasznos is. Dr. Marbach, eisenachi superintendens. a helybeli papság nevében mond üdvözletet, mint mely „a Gr.-A. e. ezen egyházi országgyűlésével" szellemre nézve teljes összhangban van. — Egyúttal átadja a konfirmánsok által ajándékozott keresztelői edényeket. Dr. Hesse átadja a nagyherczeg ajándékát: feszületet, kelyhet, tányért és oltári bibliát szabad rendelkezésre. A nagj^herczegnő, szülőfölde Luxemburg küzdő evang. egyházai közül, a bányászokból álló Esch gyülekezet részére adomán}

roz 500 márkát. Kies er Eisenachból a weimari főegylet részéről, mint külön szeretetadományt ajánl fel 1000 márkát. Továbbá Thüringiában és Szászországban gj^üjtött régi érmekből és fémből készült harangot mutat be ily felirattal: „Erős vár nekünk az Isten." Jelenti, hogy Buttstädt diöczezise ajándékoz : kelyhet, kannát, tányért, ostyatartót; Berka konfirmánsai 1 bibliát; a bischofrodai egyház 1 bibliát ; a jénai kerület iskolái : 2 gyertyatartót, keresztelőmedenczét és kannát, urvacsorai edényeket; a jénai egyetemi tanulók egylete: kelyhet, tányért és keresztelő edényt; Neustadt nőegylete : Leonardo da Vinci után készült s az urvacsorát ábrázoló képet; a néhai dr. Schweitzer- alapot kezelő weimari férfiegylet : 1 feszületet és 2 oltári gyertyatartót ; a weimari nőegylet : 1 feszületet, kelyhet és tányért, kis kelyhet, keresztelő edényeket, 1 bibliát. Ezeken kívül még egyesektől ajánl fel 2 ezüst kelyhet, betegek számára való kelyhet és oltárteritőt. Ennyi adományra elnök feleli Kiesernek, hogy az arab példaszó mondja : ..Senkisem hoz vásárra egyszerre egy egész kertet, hanem mindenkor csak abból való egyes virágokat." Ön nem így cselekedett, ön egész kertet hozott vásárra. Nem vagyok elég jó botanikus arra, hogy ezekből egyes virágokat kiemeljek, de annjút mondhatok, hogy az egész kert tele van jó illattal. Es ezért adja át az illetőknek köszönetünket. Rupprecht gymnáziumi tanuló latin üdvözlet után nyújt át urvacsorai edényeket. Fricke kitűnő latin beszédben felelt neki.