Evangélikus Egyház és Iskola 1883.

Tematikus tartalomjegyzék - Belföld - Turóczból

146. kavarognak, s a hajósok között felbomlik az egyetértés, akkor igen is erős kormányzó kézre van szükség, hogy a hányt hajó örvények és sziklák közé ne fusson, és a benne levők megmentessenek. Igy vagyunk az egyházfelügyelővel is. Amíg az egyház csendesen halad előre, amíg az egyháztagok egyetértőleg vallásos buzgalomból segítik elő ügyeit, addig alig van szükség felügyelőre; de ha viharos napok következnek be, melyek kivül belől fenyegetik egyházunk jogait, szabadságait és alaptanait, akkor nemcsak a papi, hanem a világi vezérekre is szükség van. Nálunk itt Csabán azért nem éreztük oly nagyon szükségét a világi egyházfelügyelőnek, mert egyrészről a hívek vallásossága és áldozatkészsége kedvező körülmények között örvendetesen emelé annak jólétét, másrészt pedig, mert oly kitűnő lelkészekkel volt és van megáldva, kiknek kormányzói képességét, protestáns szellemű vallásos lelkületét és buzgalmát maga az egyetemes egyház is elismerte és méltányolta akkor, midőn őket azon magas egyházi polczra állítá, a melyen állanak. Nem is azért választott a békés-csabai ev. egyház világi inspektort, hogy azt a lelkészekkel szembe állítsa, hanem, hogy egy ily nagy működési tért nyitó egyházban munkatársat adjon melléjök ; hogy előre készen álljon ama veszélyekkel szemben, melyek az egyetemes egyház határain emelkedő felhők mélyében rejlenek, s melyeket az öntudatos protestáns embernek fel nem ismernie lehetetlen. Nem üldöznek bennünket fegyverrel, mint apáinkat üldözték; de azért a harcz modern eszközökkel erősebben folyik, mint valaha. Nekünk készen kell állanunk minden eshetőséggel szemben; elő kell szednünk azon hatékony fegyvereket, melyek egyházunkat, annak jó szellemét és hírnevét mindaddig megvédelmezték. Ilyen fegyverek pedig : 1. a hithűség, a protestantizmus tiszta elveinek követése, mely által apáink a lelkiismeret szabadságának a felvilágosodásnak és haladásnak apostolaivá lettek; 2. az áldozatkészség, mely alsóbb és felsőbb iskolák felállításánál egyedül önmagunkban keresi az erő forrásait; 3. az önkormányzathoz való ragaszkodás, mely erős várul szolgál nekünk minden önkény és erőszak ellenében; az a megbecsülhetetlen autonomia, melyet a hatalmas római kath. egyház is méltán irigyel tőlünk. Én — úgy mond az inspektor — egyik legszentebb kötelességemnek fogom tekinteni, hogy mint Magyarország legnagyobb evang. gyülekezetének felügyelője ezen egyházi önkormányzatunkat, annak minden jogát és szabadságát megőrizzem, és ha kell, meg is védelmezzem minden hatalommal és erőszakkal szemben. Megvédelmezzem akkor is, ha a támadás kivülről jönne; de megvédelmezzem akkor is, ha bent a hívek között támadnának annak ellenségei. Mert az autonomikus szabadság nem a puszták szabadsága, hol ember és állat korlátlanul keresztül-kasul járhat; az autonom szabadsag egy bekerített kert, melyben a rendszeresen beültetett csemeték minden káros betörés ellen korláttal vannak védelmezve. Nekünk e kertet egyházi és hazai törvényeink keretén belől kell mivelnünk, ápolnunk és az elgázolástól megóvnunk. Ily értelemben való működésre vállalkozom akkor, midőn egyházam bizodalmából ezennel elfoglalom a felügyelői díszes hivatalt. Ily értelemben való munkához segítségül hívom fel a főtiszteletü lelkész urakat, a tanítói kart és az összes presbyteriumot, hogy így egy nemes szent czélra törekedvén, vállvetett munkával eszközölhessük egyházunknak javát és boldogságát. * * * Adja Isten, hogy a békés-csabai evang. egyház Zsilinszky Mihály felügyelő úr bölcs vezérlete alatt tovább virágozzék, s legyen magyarhoni evang. egyházunknak, mint eddig volt, dísze, büszkesége. Turóczból. — A „Korouhev"-ben Izák Gusztáv ügyvéd szó nélkül nem hagyhatja az „Ev. Egyház és Iskola" 12. számában közlött „Turóczból" czímű tudósítást, a hol ugyanis azon rendellenesség ecseteltetik, mely az esperességi felügyelői állás betöltésénél, a tót nemzetiségi párt eljárását bizony nem a legszebb színben mutatja be a közönségnek. Az „Ev. Egyház és Iskola" levelezője csupa tényeket sorol fel, melyekre a tót nemzetiségi párt részéről felelni kellett, és azokat vagy alapjaikból kiforgatni s meghazudtolni, vagy a valódi tényállást elismerni. Azonban Izák Gusztáv esperességi világi jegyző s turócz-szent-mártoni ügyvéd úr a helyett, hogy a tényekre reflektált volna, epébe mártja tollát s összeir egy határ indulatos, személyeskedő zagyvalékot. Hogy pedig a „Korouhev"-et nem olvasó magyar közönségnek is fogalma legyen róla, itt, lehetőleg híven egy pár passust reprodukálok : „Fájdalom, hogy esperességünkben találkozik oly pap, mint Rosza János, ki Turóczba való jövetele óta ama családi egyetértés és bizalom megrontásán törekszik, kinél vallásos alázatosság, a nép iránt való szeretet, autonómiánk védelmezése, önzetlen részrehajlatlanság csak mellékes dolog, . . . . hogy ő a nép előtt igaznak látszik lenni, de bensőleg álnok gonosz." — Majd azután brutális malicziát, roszlelkűséget, önkényt, bűnt stb. fog reá, s őt kezeit mosó Pilátusnak nevezi stb. S mind ezen kifakadásnak csak az a czélja, hogy a magyar hazafias lelkész pellengérre állítva gúny tárgyává tétessék s így saját hívei előtt gyűlöletessé legyen. Hogy Rosza János tiszttársam, kinek szeplőtlen jelleméhez s becsületéhez nem fér semmi vád, mit fog tenni? nem tudom. A turóczi választásokat illetőleg, a turóczi levelezőnek tudósítását bátor vagyok közvetlen tapasztalásomból merített adatokkal kiegészíteni. Tény, hogy a nevezett népboldogítók a háji egyházban is 3 napig tartózkodtak, aláirási ívekkel házról-házra járva s 3 napi keserves munka után alig tudtak (vagy 200 választó közül) 20—25 szavazót saját pártjuknak megnyerni; de miután nálunk az egyházi téren ily küzdelem soha nem fordult elő, a szavazók jobb s önérzetesebb része, mintegy restelve a dolgot, inkább kitért a lehető konfliktusok elől s a választási gyűlésre el sem jött, ép ez oknál fogva én, mint a gyűlés elnöke, a béke kedvéért siettem kimondani Jeszenszkyre a többséget. Tény, hogy Dulla Máté ügyvéd, kinek a háji egyházhoz semmi köze, személyes vezetése alatt behozta