Esztergom és Vidéke, 1939

1939 / 50. szám

HATVANADIK ÉVFOLYAM 50. SZÁM. EKE CSÜTÖRTÖK, 1939. JUNIUS 29 Szerkesztőség, kiadóhivatal: Simor-u. 20 SőrGSStéliy pOiÜikät 8S íáFSüá&líüi läP Előfizetési ár 1 hóra: 1 pengő 20 fillér Megjelenik hetenkint kétszer Csütörtökön 10, vasárnap 16 fii. Mi a tanulság mindabból, amit az esztergomi nyári egyetem vasárnapi meg­nyitó gyűlésének illusztris szó­nokai mondottak a hallgatóság meleg tetszésnyilvánításai köz­ben ? Mi a tanulság abból, amit a bíboros hercegprímás mondott az erkölcsi felelősségérzet híján érvényesülni és irányítani akaró félművelt emberről, az álde­mokrácia hirdetéséről, amely nem tesz különbséget az em­beri kvalitások és kötelességek között, a felületesen tudatla­nul kritizáló félművelt embe­rekről és arról, hogy túlsók egyszerű, tájékozatlan ember jut irányító szerephez a közéletben a tájékozott hozzáértő tudó­sokkal szemben ? Mi a tanulság a tudós or­vosprofesszornak, a nagyhírű dr. Verebélyi Tibornak, a Páz­mány tudományegyetem rector magnificusának határozott kije­lentéséből, hogy : a vallás és a tudomány között nem 1 ehet el­lentét, mert a lét nagy kérdései­ben csakis a hivő ember iga- zodhatik el? Mi a tanulság dr. Lépőid Antalnak nagyszerű eszmeme­netéből, amely az örökéletű Szent István király kezében látja biztosítva a magyar sorsot, aki örökérvényű elvei szerint minden időkben tervszerűen formálja országát?! Mi a tanulság mindebből, amelyek végeredményben össze­függő kérdések és az örökér­vényű elvekkel való kapcsola­tuk mellett újak, aktuálisak, a magyar sors mai kérdéseire világítanak rá ?! Az első tanulság az, hogy művelt magyar intelligenciára és művelt magyar népre van van szükség, — és pedig a kor kívánalmainak, a modern kö­vetelményeknek is megfelelő hitbeli és tudományos művelt­ségű emberekre, erkölcsileg is művelt intelligenciára, — ugyan­akkor pedig korszerű intelligen­ciával rendelkező és vallásos erkölcsös magyar népre. A magyar vezető intelligen­ciára nagy kötelességek várnak itt elsősorban önmagával és a magyar néppel szemben. A tu­dós, okos, kiművelt agy bár­milyen irányban még nem mű­velt ember a hitbeli intelligen­cia és a szív műveltsége, jósága és finomsága nélkül, viszont mindent el kell követnünk, hogy a foglalkozásának megfelelő korszerű intelligenciát és tudást a lélek és a vallás műveltsé­gével együtt a magyar nép és minden magyar ember meg­szerezze, mert csak így tudjuk a nagy magyar társadalmat megszabadítani a félművelt, er­kölcsi felelősség nélkül működő közéleti akarnokok érvényesü­lésétől. Lelkileg és erkölcsileg művelt intelligencia és korszerűen mű­velt nép is kell ahhoz, hogy ez az ország boldoguljon. Az első éppen olyan lényeges, mint a második, amelyért minden áldozatot meg kell hoznunk. A második életbevágó tanul­ság az, hogy ma már Magyar- országon komoly, szavahihető ember a tudományt a vallással szembe nem állíthatja, — ezen túlmenőleg a vallásosságot és a hitbeli erkölcsösséget még Vasárnap délután 5 órakor folyt le az esztergomi Katolikus Nyári Egyetem hatodik tanfolyamának meg­nyitása az érseki tanítóképző zsúfo­lásig telt dísztermében. Megjelent az ünnepélyes megnyi­táson dr. Meszlényi Zoltán püspökkel élén a székesfőkáptalan csaknem va­lamennyi tagja, a kultuszminiszter képviseletében dr. Madarász István miniszteri tanácsos, dr. Verebélyi Tibor a Pázmány Péter tudomány­egyetem rector magnificusa, dr. Eck­hardt Ferenc, a bölcsészeti kar dé­kánja, dr. Kecskés Pál, a hittudo­mányi kar dékánja, dr. Gerevich Ti­bor egyetemi tanár az egyetemi tan­folyam előadóival, Mihalovich Zsig- mond kanonok, az Actio Catholica országos igazgatója, továbbá dr. Ra- docsay László főispán, dr. Frey Vil­mos alispán, dr. Brenner Antal pol­gármesterhelyettes, vitéz Szivós- Waldvogel József, vitéz Pongrácz- Bariha Ede, vitéz Borókay Rudolf ny. tábornokok, Nádler István pápai kamarás, íanitónőképzőintézeti igaz­gató, dr. Balogh Albin, Oberműller Ferenc gimnáziumi igazgatók, dr. Petöváry Kálmán rendőrtanácsos és több vezetőférfiú a tudományos és társadalmi élet köréből. A Himnusz éneklése után dr. Se- rédi Jusztinián bíboros hercegprímás mondott megnyitó beszédet. Azzal kezdte beszédét a bíboros főpásztor, hogy immár hatodszor nyílik meg az esztergomi Katolikus Nyári Egyetem, majd rámutatott arra, hogy a ka­tolikus nyári egyetem feladata el­igazítani a művelt katolikus társa­dalmat korunk legfontosabb és leg­időszerűbb kérdéseiben. Annál szűk inkább át kell vinni az elmé­letből a gyakorlati életbe, hogy a cselekedetekben megnyugvást, példát lásson és belőlük meg­győződést merítsen mindenki. A harmadik nagy tanulság az örök szentistváni gondolat helyes értékelésében és gyakor­lati alkalmazásában van. Mi­előbb be kell bizonyítani a tör­vényhozásban, a közigazgatás­ban, a társadalmi és közélet­ben, gazdasági, kultúrális és szo­ciális viszonylatban azt, hogy Szent István örökérvényű elvei és hagyományai alapján, saját törvényeink és szellemiségünk szerint, a mai kor kérdéseit is megoldva, emberhez és magyar­hoz méltó életet biztosítva a haza minden hű gyermekének, az ezeréves ország biztos lépé­sekkel halad saját nemzeti nagy­ságát bizonyító, de a művelt emberiség javát is szolgáló kül­detésszerű hivatása betölésének útján. ségesebb ez az eligazítás ma, ami­kor az emberiség egyre jobban az anyag és a test kultúráját helyezi a szellem és a lélek kultúrája elé. En­nek következménye a tudatlanság, valiástalanság, erkölcstelenség, amely a kulturális dekadenciába és a bar­bárságba süllyeszti az emberi társa­dalmat. Pedig a keresztény tudo­mány elhanyagolása és a keresztény erkölcsiség leértékelése az államok és nemzetek rombolására vezet, mert visszaveti őket az erkölcsi és kul­turális haladás útján. A helytelen egyenlőség és hamis demokrácia hirdetését bélyegezte meg ezután a hercegprímás, amely ugyan­úgy taksálva ugyanolyan jogokat és kötelességeket szab a tudósra, mint a tudatlanra, az erkölcsösre, mint az erkölcstelenre. Ennek természetes és logikus következménye az lett, hogy a közélet irányítására sok helyen még nagyobb befolyást gyakorolnak a tudomány, élettapasztalat, erköl­csösség híján szűkölködő polgárok, mint akik az említett vonatkozásban messze túlszárnyalják azokat. — Mi a vallástalan, tudatlan em­berektől félünk — mondotta a her­cegprímás — mert ezekből kiveszett az erkölcsi igazságra való hajlandó­ság és ezeket az igazságról meg­győzni nem lehet! Mi a félművelt emberektől félünk, akik mindenben a tudós szerepét akarják játszani, de akik mindent csak hozzáértés nélkül lekritizálnak. Viszont nem bánjuk, ha komoly ellenvetéseket hallunk, mert a védekezéskor mélyebben meg­ismerjük a kérdéseket. Hangsúlyozta ezután a hercegprí­más, hogy a katolikus nyári egye­tem a tudományt nem célnak, hanem eszköznek tekinti arra, hogy egy­máshoz és Istenhez közelebb jus­sunk. Végül köszönetét mondva az egyetem szervezőinek és rendezői­nek, különösen Szekfű Gyulának: és Lépőid Antalnak, továbbá az előadói karnak, — üdvözölve á megjelent előkelőségeket és a hallgatóságot, a nyári egyetem hatodik szakát — az országalapitó Szent István király ne­vében, akinek szellemében folynak az előadások, — ünnepélyesen meg­nyitotta. , A bíboros hercegprímás nagy tet­széssel fogadott megnyitó beszéde után dr. Verebélyi Tibor a Pázmány egyetem rector magnificusa, az egye­temi tanács nevében köszöntötte a katolikus nyári egyetemet, hangoz­tatva az ősi Esztergom város törté­nelmi jelentőségét és Szent István király szellemének államfenntartó ere­jét. Mint orvos, akiket legkönnyebben szokás materializmussal és vallást a- lansággal vádolni, hangsúlyozta \ azt, hogy a tudomány és a vallás kö­zött ellentét nem lehet, mert a lót nagy kérdéseire csak a hivő em­ber találhat megnyugtató választ. Dr. Lépőid Antal prelátus-kanonok, az egyetemi tanfolyam igazgatója vázolta ezután nagyhatású beszéd­ben az idei nyári egyetemi tanfo­lyam előadásának gondolatmenetét. Rámutatott arra, hogy a tavalyi ju­bileumi és eucharisztikus ünnepségek miatt erre az évre kellett halasztani a nyári egyetem hatodik folyamát, de természetesen az idei tanfolyam munkáját teljes egészében Szent István király szellemében való elmé­lyülésnek szenteli erkölcsi, nemzeti és szociális szempontból. Hangoztatta, hogy a szentévben sikerült egeszen közel jutnunk Szent István hatalmas lényéhez, rendkívüli egyéniségéhez, államalkotó, nemzet- fenntartó szelleméhez, aki nemcsak királyságot alapított és mint korának egyik legnagyobb fejedelme uralko­dott, hanem aki nagy szellemével szédületes előrelátásával megoldotta az örök magyar problémát és élesen kijelölte a magyarság útját, országa sorsát beláthatatlan időkre. Szent István király ma is él, a Szent Jobb ma is irányítja és minden időkben irányítani fogja népe és országa sor­sát, mint ahogy ma is tervszerűen irányítja az ország nagyobbodását ez a csodálatos magyar kéz. Szent István az örökkön élő magyar király és mindenki, aki a közhatalmat gya­korolja, tulajdonképpen az ő helytar­tója — mondotta többek között. Szent István mindig ébren van, itt a keze, a koronája. Szent István nemcsak törvénybe iktatta kormány­zási elveit, hanem az államhatalmat megkeresztelte. A hatalomnak meg kell tanulnia a kereszténységtől azt, hogy a hatalom nem önkény és nem öncél. Az erőt erkölccsé fokozza a nagy király és az erőszakot csak azokkal szemben alkalmazza, akik az erkölcsi rendbe nem akarnak bele­illeszkedni. A hatalom tisztelje a fennálló sza­badságokat : ebben van a magyar alkotmány első fénylő sugara. Az emberek között a különbség csak A bíboros hercegprímás megnyitotta az esztergomi nyári egyetemet

Next

/
Thumbnails
Contents