Esztergom és Vidéke, 1934

1934-04-22 / 32.szám

valóban átélje, amely felé meszsze balról jött nemzetek egymásután visszazarándokolnak. Katolikus életünkben a kor egyik legjellegzetesebb tünete a világi aktiv katolikusok részvétele a klérus munkájában és a Krisztus király tisztelete. Ez a kettős mozgalom a megelőző korok legvégzetesebb iránya, a laicizmus ellen fordul. Krisztus nemcsak az egyház királya, hanem a világi ügyek királya is. Az ő törvénye érvényes a laikus világban. S ha száműzték onnan Krisztust, vissza kell hozni az ő uralmát, mert ott is csak egy név van, amelyben üdvözülni lehet — a Jézus Krisztus neve. 3 ezt a korszerű mozgalmat a hercegprimás az ötvenéves férfiú lendületével, merészségével és erejével irányítja, bátorítja és sugalmazza. Jó, hogy ily hatalmas mozgalom vezetője még alkotó munkaéletének a feléig is alig jutott el és még évtizedek kora áll rendelkezésre a tervszerű munka befejezéséhez. Esztergom város méltó akar lenni ahoz a hivatáshoz, amely neki az isteni Gondviselés intézkedése folytán a magyar földön jutott. Első szent királyunk szülővárosa, a magyar kereszténység bölcsője, a magyar prímások székhelye a mi városunk. Mindegyik történelmi címe kötelességet jelent ennek a városnak. Az Isten kötelességek fejében ad jogot és kitüntetést. Az emberek fordítva csinálják. Azért a kötelességekről könynyen megfeledkeznek. Ez a város az ötvenéves hercegprimás előtt vállalja kötelességeit s igy áll üdvözlésre főpapja és legelső polgára elé. Esztergom ünnepel Irta : GLATZ GYULA polgármester Felbivás a lak?stulajdonosokhoz' A közeledő weekend- és nyaralási évad a magánháztartásoknak lehet5

) séget nyújt, hogy a városunkba érkező weekendező és nyan-lóközönség elhelyezésével és ellátásával a szállásadók jövedelemhez jussanak. A fizető vendég ellátására való be j-endezkedés a vele foglalkozóknak már eddig is számottevő mellékkereseti lehetőséget nyújtott, A szab. kir. város Idegenforgalmi Hivatala már ezúton is felkéri a lakástulajdonosokat, hogy a nyaralási idényre bérbeadandó lakásokat Kos suth Lajos-utca 25. szám alatt a hivatalt an saját érdekükben bejelenteni szíveskedjenek. Turisták és kirándulók figyelmébe! A Magyar Turista Egyesület Esztergomi Osztálya kirándulásainak programmja mindenkor Rákóczi-téren Szathmáry Béla ékszerész kirakatában látható. A legmélyebb hódolattal és szeretettel köszönti a biboros, főpásztort, a Hercegprimás úr Őeminenciáját, székvárosának egész közönsége. Születésének ötvenedik évfordulója alkalmából megemlékezik arról, hogy a kiváltságosaknak járó mily odaadással és reménykedéssel fogadta őt az egész ország éi különösképpen Esztergom város, midőn XI. Pius pápa Őszentsége az áldottemlékű Csernoch primás halálával elárvult főegyházmegye és az egész magyar katolicizmus élére állította dr. Serédi Jusztiniánt, hogy vezessen egy népet a krisztusi igazságok utján, hogy Szt. István szülőhelyéről hangoztassa szózatát és igyekezzék az országot ismét az integer Regnum Marianummá tenni. A hercegprimás szamára első a hitélet s ezért biztos kézzel tűzi ki az öntudatos, aktiv katolicizmus; az Actio Catholica magyar zászlóját amely — bár ősi természeténél fogva nem igazi termőföldje az ellentét nélkül való, mindenkit egy gondolatban egyesítő s a netán nem teljes sikerű kezdetek után sem lankadó mozgalmaknak, — ezt a jó magot mégis szívesen fogadja be s ma minden magyar katolikus büszkén mondhatja el, hogy nincs már egyedül ; nem kell titokba mennie a templomába, s most már azt ve szik észre, ha hiányzik a katolikus megmozdulásokból. Termékeny ta lajba talált a jó mag, s a magyar magvető, a biboros Főpásztor, tel jes reménységgel várhatja a Péter Pált, magasztos elveinek aratását. A hercegprimás egyben az ország legmagasabb közjogi méltóságának is gondos viselője. Természetesnek látszik, de dr. Serédi Jusztinián egyéniségéből is folyik, hogy a reá itt váró hivatásnak is százszázaié kos munkása és az ország minden egyes polgárának segítőtársa A diplomata nem hive a hangos megnyilatkozásnak és ott helyezi el — sokszor csak alkalomszerűen — a maga érveit, ahol hatásuk a leg biztosabbnak látszik. Oeminenciája ma a megcsonkított magyar katoli cizmus s a csonka főegyházmegye főpásztora, de innen, a most országhatárnak mondott Dunaszélről, innen, ahonnan a Nagyboldogasz szony szemei ellátnak nemcsak , Kisalföld sikjára, hanem a Kárpátok ezeréves határvonaláig is, — a vi lág zaja elől szinte hűvösen elzárkózó primási rezidenciából, amely felett a főszékesegyház mélyen bugó harangja — ha nem is a rádió hul lámáin, de az elszakított magyar testvérek vágyakozó szivén át el jut az uttalan-utakkal elzárt egykori magyar faluba is, — mondom, in nen a határszélre került primási székvárosból indul ki az a nagy összeköttetésekre támaszkodó s ho vatovább teljes felvilágosító sikerrel biztató munka, amelyet oeminenciája a magyar feltámadás érdekében lelke ösztönös sugallatából, de közjogi méltóságánál fogva is sohasem szűnik meg folytatni. Nagyszerű elődje, dr. Csernoch János, kénytelen volt magát Nagyrnagyarország utolsó hercegprímásának mondani; mi hisszük és hirdetjük szerte az országban s a határokon tul, hogy dr. Serédi Jusztinián lesz az új Nagymagyarország első prímása, aki egyházi főhatósága alatt egyesíti majd összes elszakított híveit s a Szentkorona pompájával ékesíti majd azt, ki a most már több, mint egy évtizedes szünetelés után, a magyar korona legfőbb hatósága alá összefog a modern tatárjárás után minden magyarul, németül, tótul, vagy más nyel És dr. Serédi Jusztinián nemcsak primás és kiváltságos helyen álló zászlósúr, hanem székhelyének, Esztergomnak, legelső polgára. Ha méltóságának minden külső jele nélkül, egyszerű emberként sétál a városban, szinte öntudatlanul is alázattal dicséri láttára Krisztust a kisgyermek ; a szegények tudják, hogy — ha a főegyházmegye a trianoni békével igen-igen tekintélyes javakat vesztett is, — ők nem vesztették el a hercegprímásban a nélkülözők igaz barátját és támogatóját. Maga a város és annak minden polgára jól tudja, hogy valahányszor fontos ügyekben kértük Oeminenciája kegyes támogatását, sohasem vonla azt meg tőlünk s ha nem is jelentek meg közbenjárása eredményéről mindennapi sikerekhez illő közlemények, a valóságban minden igaz ügyünknél mellettünk volt és érdekeinket mindenkor eredményesen mozdította elő. Ez a hely kevés arra, hogy mint polgármester, felsoroljam mindazokat az eredményeket, amelyeket magas közbenjárásával városunk érdekében elértünk; legyen elég e minőségemben csak annyit mondani, hogy a közönség minden tagja csak hálás lehet azért a sok, kedvező elintézést hozó,, kegyes támogatásért, amelyet Oeminenciája ügyeink iránt mindenkor tanúsított. Éppen ezért a primási székváros osztatlan érzését tolmácsolom, midőn a teljes nyilvánosság előtt az egész közönség hódolatát fejezem ki midőn arra kérem az Istent, segítse őt, hogy áldásos munkásságát a magyar nemzet s a magyar katolicizmus javára hosszú éveken át folytathassa. Egyben pedig kérem Őeminenciáját, tartsa meg továbbra is székvárosa közönségét és vezetőségét eddig tapasztalt magas jóindulatában és megértő szeretetében. A tudós hercegprimás Magyarország biboros hercegprímásáról talán székvárosában is nagyon kevesen tudják, hogy ma őt ismerik el világszerte a legkiválóbb egyházjogásznak. Nyomtatásban megjelent munkáiról sem tudnak sokan, még kevésbé azokról, amik nem a nyilvánosság elé valók, hanem . hivatalos ügyiratok voltak. Rendkívüli szerénysége sohasem szól e nagyon is megérdemelt hírnévről és dicsőségről ; ez azonban nemcsak az övé, hanem Esztergomé és az egész országé is. Dr. Serédi Jusztinián hirét a Codex Juris Canonici néven ismert egyházi törvénykönyv alapozta meg. Tulajdonképen már 1908 óta foglalkozott ennek előkészítésével csöndben, szívós munkabírással, céltudatos kitartással. Tiz esztendő kemény munkája után, mely mellett sok egyébbel is kellett foglakoznia — 1917 december 8.-án készen állott a nagy mű Gasparri Péter biboros államtitkár hathatós támogatásával. Lapszám szerint nem éppen fóliánsok elijesztő tömege, de igenis mint századokra szóló egységes, világos és mégis mindenre kiterjedő klasszikus munka. Ebben látszik meg legjobban főszerzőjének zsenialitása. A jogforrásokból, vagyis az egyházi jog fejlődésére fontos különféle okmányok, intézkedések, rendeletek, törvények és törvénygyűjtemények tömegéből könnyű hatalmas anyagot összehordani, de nehéz a szerteágazó adatokat, az egyes korok és népek sokban eltérő felfogását és intézményeit egy nevezőre hozni, még pedig úgy, hogy senkin és semmin se essék jogtalan sérelem, mint egyeden és mégis egység legyen az egész vonalon ; a törvénykönyv ne legyen merev és rideg holt betű, hanem az élettel számoló s az életet mégis bölcsen irányító szabályozás. A^ Codex Juris Canonici ezt a páratlanul nehéz feladatot oldotta meg meglepően éles Ítélőképességgel, aprólékosságba nem vesző széles látókörrel és a távol eshetőségeire is előrelátó figyelemmel. Nem csoda, hogy a Szentatya nagyszerű alkotásnak mondotta, mikor bíborossá most már hat hatalmas, átlagosan ezer oldalas nagyformátumú kötetben. De ezen kivül hatalmas kötetekre menne azoknak a jogi véleményeknek a gyűjteménye is, melyeket különböző ügyekben a Szentszéknek vagy a római kongregációknak, a magyar kormányoknak stb. készített. Csak természetes ezek után, hogy .kényesebb jogi kérdésekben Magyarország biboros hercegprímásának döntő szava van. Ennek értékét, jelentőségét nem kell magyarázni. A Codex a keleti ritusú katolikusok ügyeit tervszerűen nem tárgyalja, azonban ezeknek jogi állapota sem maradhatott rendezés nélkül. Ennek az ujabb nagy munkának irányításában az Esztergomban is járt Sincero biboros mellett ismét jelentékeny szerepet tölt be a magyar hercegprimás, akinek bámulatos nyelvtudása is nagy erőt jelent tudományos munkásságában. Az adatoknak, az ismereteknek mégsem a bármennyire imponáló tömeg adja meg az igazi értékét, hanem az a fölényes, higgadt bölcseség, mely mindegyiknek meg tudja állapítani a helyét, súlyát, értékét és mindegyiket a kellő helyre állítja be. Dr. Serédi Jusztinián nemcsak azért nagy tudós, mert sokat tud, hanem azért is, mert szórói-szóra ura a tudománynak: tudja sibi res, non se rebus subiungere. A törvényben nem a holt paragrafust, hanem a hit életének diadalmas lüktetését érzi : a tudományt nem magáért a tudományért, mint kedvet töltő szórakozást műveli, hanem érző, hívő és küzdő emberért. Nemcsak a jogot hirdeti, hanem a megértő békét is gyakorolja. Ezért van a jelszava is: Justitia et Pax. Az egyházjog azért van, hogy az erő szakossággal, az Önzéssel és fegyelmetíenséggel szemben a méltányosság, a jóakarat és a szeretet adta fegyelmet és alkotó békét biztosítsa. Az igazi tudományhoz egyaránt kell az ész és a szív: e kettő tette dr. Serédi Jusztiniánt igazi jogtudóssá, e kettő tette a magyar katolicizmus hivatott vezérévé is. Ez vakreálta. Gasparri biboros államtitkár] lósággal predestinálta a magyar egy pedig a kinevezés alkalmával a ben-, ház kormányzatára. Így lett Magyar ne megnyilatkozó intelligenza enor- ország biboros hercegprímása Esz me-re hivatkozott. Valóban a Codex Juris Canonici olyan munka, mely kétségtelenül méltó párja Nagy Justinianus keletrómai császár híres Corpus Jurisának, mely pedig immár ezernégyszáz esztendeje alapja a világi jogtudománynak. Természetes, hogy a Codexhez átnézett huszonhétezer forrásadat felven beszélő, de mégis igaz magyart. | dolgozása újabb munkát jelentett, tergom és a magyar haza dicsősége, Milano nagynevű biboros érsekével együtt a modern tudomány igazi büszkesége. B. Divatos csikós női selyem ernyők kaphatók, valamint áthúzásra és javításra elfogad olcsón S chwach.