Esztergom és Vidéke, 1932

1932-11-17 / 91.szám

párt politikusai a két nagyterem közötti erkélyszerű emelkedésen foglaltak helyet. Az asztalfőn ült Szijj Bálint, mellette Milotay István dr. a Magyarság főszerkesztője, Miskolc országgyűlési képviselője, Kray István báró, velük szemben Hunyady Ferenc gróf és Kun Béla, továbbá a komáromi és az esztergomi pártvezetőség. A színházterem középső asztalánál többeket láttunk az értelmiségi osztá'yból. Hivatalos emberek nem jelentek meg az ebéden. Perger Kálmán renőrfőtanácsos Rosenmüller Zoltán rendőrfogalmazó és Felkér Béla detektivfelügyelő külön asztalnál hivatalból foglalt helyet. Az egész ebédidő alatt azonban nem volt dolguk, beavatkozásra nem volt szükség. Szijj Bálint beszéde. — Élesen kell figyelni, atyámfiai — mondotta a többi között, — mert, ha nem biztosítjuk a polgári rendet, elsöpörnek bennünket és nem lesz többé Magyarország. Hogy elégedetlen vagyunk a kormányzattal, annak megvan az oka, de megvan az alkotmányos mód arra, hogy a helyzeten változtassunk, — Mindenki testvér a mi táborunkban — folytatta később — és val áskülönbség nélkül védjük minden bajban és szenvedésben lévő ember ügyét. Minden felekezetnek vannak kitűnőségei és aljai, a kitűnőségeket, az értékes és tisztességes embereket, örömmel fogadjuk, de nem engedjük meg, hogy az alja szerephez jusson.. Azután megemlékezett Magyar or szág két sziklájáról amelyen a ke resztény és nemzeti erő biztositéka nyugszik : Hot thy Miklós kormányzóról és Serédi Jusztinián dr. biboros-hercegprimásról. Óriási lelkes taps és éljen zúgott fel. A keresztény jelszó és a Független Kisgazdapárt. Kiffer Ferenc esztergomi pártel nök röviden és tartalmasán üdvö zölte a megjelenteket, majd báró Kray István állt a közönség elé. — A pártot többször érték tárna dások, hogy nem merjük felvenni a keresztény jelszót. Ezzel a támadással szembe akarok nézni. Tény az, hogy nem vettük fel a keresztény jelszót, de nálunk a kereszt a lélek ben van. Mi a keresztényiséget nem használjuk fel jelszónak, sem frázisnak, mi nem akarjuk, hogy a keresztény jelszó alatt a keresztény po litikát lejárassák. A mi kereszténységünk cselekedetünkben és hitünkben van. (Nagy helyeslés.) Prohászka is azért vonult vissza a politikától, mert nem látta azt a keresztény politikát érvényesülni, amit a keresztény jelszó megkövetelt. A habom után megindult egy ke resztény folyamat, de ez nem volt valódi megélés, hanem csak divat. Akkoriban azt hi ték, hogy csak olyan párt maradhat fenn, amelynek címében benne van a kereszt. Hogy mi történt a keresztény jelszó alatt az elmúlt tiz év alatt, azt nem kell mondanunk. Most a Gömbös kormány is felvette cimébe a keresztény jelszót. Hogy mit fog produkálni azt nem tudjuk még, de hogy találunk a pártban olyan embereket, akik nem odavalók, az igaz. (Több nevet kiáltanak közbe.) Kérdem: a magán- és a közélet erkölcsi védelmében történtek-e komoly és gyakorlati intézkedések ?... Kérdem, hogy az öncélú és hatal mat kereső kapitalizmus volt e azelőtt olyan hatalmas, mint most ? .. . Kérdem, hogy nem a mai időkben követték e el a legtöbb bűnt ?! Kérdem, voltak-e a múltban olyan kirívó álláshalmozások, mint napjainkban ? 1 Történt-e a régebbi időben annyi hiba és súlyos mulasztás, mint most, amikor a. kereszt uralmának idejét éljük ?! Éz a kereszténység, amely alatt ezek megtörténhettek, nem igazi kereszténység. Két tipusa volt ennek a nem igazi keresztény-hirdetőknek. Az egyik, csak azért hirdette a kereszténypolitikát, mert az neki kenyeret hozott és ennek hirdetése révén akart a közéletben érvényesülni. A másik típusba azok tartoznak, akik megalkuvók és ezen a réven jutottak vezetőszerephez. Ezek szegreakasztották az elveket és magukévá tettek olyan elveket, amelyek szöges ellentétben állnak a keresztény cimmel és keresztény programmjukkal. Az a kereszténység, ame'y alatt bűnök és visszaélések halmozódtak fel, csak arra volt alkalmas, hogy lejárassák a keresztény politikát és kiirtsák a hitet az emberekből. Nem szónokló keresztény politikára, hanem cselekvő keresztény politikára van szükség. Dicsekvés nélkül elmondhatom, hogy a kisgazdapárt parlamenti csoportja bárhol megjelenhetik felemelt fővel és nyugodt lelkiismerettel. Nemcsak dolgozni fo gunk, hanem harcolni is, ha győzni akarunk. Lelkes, nagy éljenzés között fe jezte be Kray István a beszédjét. A két terem közönsége ezután Hunyady Ferenc grófot hallgatta meg: — Eckhardt Tiborról azt mondják mosta-ában, hogy paktá'ni fog a kormánnyal. Eckhardt felhatalnazásával mondom most el a következőket: Eckhardt Tibor nem fog paktálni senkivel. Ha akart volna, pak tálhatott volna Bethlennel, a paktálok nagymesterével. A mai viszonyok között semmiféle paktumnak helye nincs. Hunyady most a történelmi osz tály tagjaihoz intézte szavait: — Felhívom a történelmi osztály tagjait, hogy csatlakozzanak pártunkhoz, mert nekik kell hozzáse gíteni a kisgazdákat politikai jogaikhoz. Majd a katolikus papságnak üzent: — A katholikus papság annak idején nem foglalkozott eléggé a ma gyar munkásság lelki problémáival, ezért a munkásság elfordult az egyháztól és most óriási harccal, ne héz küzdelemmel kell őket visszahódítani. Felhívom a katholikus papságot, hogy vegyen részt a nép jogaiért folyó haroan. — Ami pedig az egyházi vagyont illeti — folytatja beszéde végén Hu nyady gróf — álláspontunk az, hogy az egyházi vagyont meg kell védeni, sőt fokozni kell jövedelmét, hogy szociális és kulturális célkitűzéseinek eleget tehessen. Végül ezeket mondotta Hunyady : — A Független K sgazdapárt a kormány lelkiismerete lesz és ha a kormányzat jó lesz, támogatni fog juk, ha rossz lesz és nem teljesíti kötelességét, furdalni fogjuk és kifúrjuk a helyéből. Sokáig zúgott a taps Hunyady beszédére s a fiatal grófot lelkesen ünnepelték. Kun Béla országgyűlési képviselő a következő szónok. — A helyzet nem változott — mondotta — és hogy nem váltották be az ígéreteket, a mulasztások egyegy vádlevélként állanak. Amiért mi harcolunk, nem egy párt ügye, hanem a nemzet ügye. — Hol marad a felelősségre vonás? — kérdezte tovább Kun Béla. — A képviselőházon kivül és azon felül mellékes célokra 100 és 100 milliókat költöttek az utolsó tiz év alatt. Hat hét telt el a Gömbös-kormány megalakulása óta és már hirdetik, hogy tiz év alatt nem tettek annyit, amennyit a hat hét alatt tettek. Hát megszüntették-e a szénkartelt, hozzányúltak e a fakartelhez a tej, szesz, cement, mész és vaskartelhez ? 1 Semmit és semmit sem tettek ezen a téren. — Ha a hercegprimás és az aula fénykörében nem tudunk érvényesülni, akkor mind nagyobb test szakad le a szociális igazságokból — mondotta Kun Béla beszéde végén és ezzel fejezte be óriási tapszúgás között: Áldás százszor és ezerszer Serédi Jusztinián hercegprímásra, aki pár hónappal ezelőtt mondotta: az etikj, az erkölcs uralma mindenek előtt való. A politikusok és a vendégek megjelenését Keményfy Kálmán plébános köszönte meg. Szép beszédben különös nagy tisztelettel üdvözölte dr. Milotay Istvánt, mint a leggerincesebb magyar publicistát és a keresztény szellem bajnokát. Beszéde olyan megható jelenetet keltett közte és Milotay között, hogy sokan meghatottságuktól könnyeztek. Nagy figyelmet érdemelt Keményfy beszédjének következő része: „a papságnak, felekezeti különbség nélkül, ott a helye, ahol a nép van, mert a papságnak sohasem szabad elhagyni a nép ügyét. Antóny Béla dr. ny. polgármester zárószavaival ért véget a fényesen sikerült pártnap. Vécs Ottó HIBGK Az őrök példaadó Asszony Erzsébet az, II. Endre királyunk leánya, ki „kis korától kezdve tisztelte az Istent; és ahogyan nőtt korban úgy nőtt buzgóságban is..." Korán megnőtt, még korábban kivirágzott, elvirágzott. Azaz mégsem 1 Nem virágzott el végleg, mert még most is — hétszáz év után — virágzik, él s éltet. Igaz, hogy tán csak jórészt még csak vágvban, a lelkekben él az Ő ideális, ma is korszerű alakja, de reméljük az élet, a tett mezeje is meglátja, megtermi a mai szenterzsébetes lelkeit. Most ilyenekre szükség, égető szükség van ! Lelkekre, akikben él az a krisztusi szeretet, amely önmegadó, diadalmas lélekkel tudja elviselni a ma gondterhes világban a maga nyomorúságát, s amely még e mellett áldozatosan is tudja eny híteni a más baját. Mert Szent Erzsébet ilyen volt! Maga iránt a legnagyobb önmegtartóztató, másokkal szemben a legodaadóbb, leggyengédebb, legkellemesebb. Minden földi örömében is tudott mértéket tartani; tudta magát fegyelmezni, tudott krisztusához tapadni. Bár sokszor a csillagok közt járt, rcégis tudott földi lakos — boldog jegyes és boldog anya, kedves feleség és előkelő társaságbeli as=zony — lenni. Élete egyrészt csupa önátadás az Istennek ; másrészt adakozás mások számára; s a földtől jutalma : a hálátlanság ; az Istentől: hogy ekkor sem veszti el kedvét. E földről csupa szenvedés osztályrésze, s az Égről mégis mosoly derül arcán I Tudott szenvedni mosolygós arccal, s hordta a keresztet égbe szegzett fejjel 1 És ez a Szent Asszony szocialista volt! A legszentebb, krisztusi szocialista, aki nem szított osztályharcot, sőt ellenkezőleg annak letörő példaképe! Maga vitte ajándékait, osztogatta gazdag alamizsnáit, hogy míg osztogat, önmagát is adja, saját szívét darabolja ezer és ezer felé ! Mert nemcsak testet üdített kenyér rel, de még inkább lelkeket is erősített a maga nagy, meleg, résztvevő lelkének gazdag szeretetével! Ily szenterzsébetes női típusok, egyének, lelkek után eped e mai világ, e szegény haza is! Női lelkek után, kik a vallás, a hit, az erkölcs tiszta magaslataiból, egy másvilágból élve mégis e földön járnak, élnek fesztelenül, kellemesen, megnyerőén, másokat, szegény, elhanyagolt, elhagyott embertestvéreinket boldogítsák! Szenterzsébetes lelkeket adj, Istenünk nékünk, kiknek kiegyensúlyozott lelke bár szenved, mégis segít; örül, mégis boldogít. Lelkeket adj, Uram, kikben kivirágzanak Szent Erzsébet szimpompás erényei! ha. A Szabad Egyetem e heti programmja: Péntek, november 18. D. u. 5—6. Dr. Etter Jenő városi főügyész: Gyakorlati jogi kérdések. Első óra. A magyar választójog és törvény. D. u. 6—7. Dr. Magasi Artúr szentbenedekrendi gimn. tanár : Modern regényirodalmunk tipikus képviselői. Második óra. Móricz Zsigmondok és a „barbárok". Az előadások helye: a szentbenedekrendi gimnázium rajzterme. (Földszint balra.) Beiratkozás: az előadások előtt Va5—5 óráig, az órák között, vagy után a helyszínen. Beiratkozni lehet 6, 12, vagy az összes (24) órára. Leckedij: 6 órára 1 pengő, 12 órára 1.60 pengő, 24 órára 3 pengő. A hercegprimás itthon. Serédi Jusztinián dr. bibornok hercegprimás aki szombaton Budapestre utazott, ugyanazon nap délután résztvett az Actio Catolica országos elnöki értekezletén, vasárnap pedig a dominikánusok templomában pontifikális misével és szentbeszéddel vezette be a ren nek Albertus Magnus szentté avatása ünneplésére kezdett három napos ájtatosságát, vasárnap délután hazajött. Ottó királyfi huszadik születésnapja. A Magyar Nők és a Magyar Férfiak Szent Korona Szövetségei november 19 én szombaton délután 6 órakor a pesti Vigadóban Ottó királyfi 20-ik születésnapjának előestéjén gróf Zichy János v. b. t. f. elnöklete alatt diszünnepélyt rendeznek. Ünnepi beszédeket mondanak herceg Odescalchiné Andrássy Klára grófnő, Barkóczy József kisCsak erős bit tehet erőssé egy pártot Milotay István dr. beszélt ezután nagy figyelem között: — Valahányszor Esztergomba jövök és meglátom a bazilikát, a várfokot és a bástyákat, mindig kérdezem magamban, hogy mi tartotta fenn ezeket a falakat, amelyek fölött annyi harc, annyi pusztítás elviharzott. Ez az erő a hit. Minden mozg lomnak, amely nagy igazságokban akarja lebocsátani gyökereit, hitre van szüksége és csak ilyen erős hit tehet erőssé egy pártot, ha nemzeti eszmékért harcol. r.r. — Az a harc, amely most a Füg getlen Kisgazdapárt zászlaja alatt megindult, az ország demokratikus harca és ez nemcsak egy párt harca, hanem az egész nemzeté. A vezető osztályoknak első sorban köteles sége, hogy átérezzék a széles népréteg k bajait. Ott fogok állani azok mellett az eszmék mellett, amelyeket itt és az országban hirdetnek, amig hűséggel és becsülettel harcolnak a kisemberek boldogulásáért — fejezte be beszédét nagy ünneplés között Milotay István. Nem változott a helyzet