Esztergom és Vidéke, 1928
1928-02-19 / 15.szám
POLITIKAI ÉS TÁRSADALMI LAP. •E0IELBKIS IIHBEI VISABIAP ÉS CSÜTÖBTÖKÖ3 l&erkesxtőeég és kiadóhivatal i Simor János-a^R 18—20.» kova a lap sselleni részét illető közlemények, tovább* u előlixetésl > hirdetés! dijak stb. kfildendök. Telefoa 21. Pömns&atárg: VITÁL ISTVÁN. Laptniajdonoi ét felelőt szerkesztős LAISZKY KÁZMÉR Előfizetési ára; egy bóra 1 pengd 20 fillér. Egyes szám ára hétköznap (2 oldalas) 10 fillér, vasárnap (4 oldalas) 20 fillér. Kéziratokat a szerkesztőség nem ad vissza. Izgágák. A forradalmak és a korijukturális érvényesülés ideje lejárt. Ma alkotó munkára, erős öszszefogásra, megértésre van szükség. Trianon elég terhet rakott vállainkra. Semmi szükség nincs rá, hogy belső villongások, társadalmi és gazdasági indokolatlan harcok még nehezebbé tegyék országunk, városunk helyzetét, igazgatását. Mindenkinek meg kell értenie, hogy kicsinyes gyűlölködésével, demagógiájával, könyökös törtetésével árt a köznek es ha sikerül is egy rövid időre felszínre vergődnie, — mint 1918ban sikerült nagyon soknak — csakhamar a feledés ködében tűnnek el, ha ugyan nem ott, ahol méltó helyük azoknak, akik a közrend, béke, nyugalom, fejlődés és alkotó munka ellen vétenek. Minden gazdasági és kulturális fejlődés bizonyos anyagi áldozatot, megterhelést kivan. Egyaránt áll ez úgy az egyedekre, valamint a társadalmi és gazdasági csoportokra is. A fejlődést előmozdító anyagi megterheltetések azonban mindig bizonyos gazdasági, vagy ami szintén nem kicsinylendŐ, erkölcsi kamatot, jövedelmet hajtanak. Városunk több évtizedes tespedéséből felébredve, a kor követelményeinek megfelelően, fejlődésének, jövendőbeli jobb gazdasági viszonyainak reményében szintén a tett, az alkotó munka terére lépett. Meg kellett e nehéz lépést tennie, ha nem akart a maradiság, elhagyatottság, anyagi és erkölcsi elszegényedés örvényébe belefulladni^ lesülyedni a falu nívójára. Áldozatot kellett hoznia, melynek gyümölcseit esetleg talán csak a most cseperedő generáció fogja élvezni. Elvégre az ötven éves ember nem abban a tudatban ülteti a diófát, hogy ő hordjon róla zsákszámra diót. Amint általánosan tudva van, határunk mostoha termelési viszonyainál fogva, városunk nagyon is rá van utalva a futó és még jobban a tartós, nyaraló idegenforgalomra. Hogy egy nyaralóteíep létesítése mit jelenthet Esztergom város földmivelő, kereskedő- és iparososztályára nézve, azt hiszem józan, nem destruáló embernek magyarázni nem kell. Ha azonban mégis akadna olyan kemény koponyájú ember az említett társadalmi osztályokban, aki ezt nem tudná, annak ajánlom, menjen el Visegrád, Nagymaros, Zebegény, Piliscsaba és Solymárra, ott meg fogja kapni a megfelelő felvilágosítást. Ebben a fejlődési akcióban csak egy osztály marad vészes — a készfizetéses intellektuel osztály. Ennek állana tehát érdekében gátolni a város ez irányú fejlődését, nem pedig az említett osztályok egyéneinek, akiknek csak hasznuk lesz belőle. Szó sincs róla, nagyon neház gazdasági viszonyok idejében történtek a nagy költséggel járó városi beruházások. Tekintettel azonban arra, hogy Esztergom város közönségének túlnyomó része a filoxéra és a peronoszpóra fellépte ó'a nem dicsekedhetett valami fényes gazdasági viszonyokkal, semmi sem indokolta eme beruházások elodázását. Sürgette azokat különösen az új trianoni határ, mely elvágta forgalmunk kétharmadát és elvágta Budapestet is a szép, de távolabb eső, idegen uralom alá került nyaraló helyektől. Mindezt épen olyan jól tudják az izgága emberek is, mint mi, de azért veszszőparipájuk a vízvezeték, a kövezés, a Legényegylet, a zárdaépület, az új iskola, a Közüzemi és minden, ami csak némi költséggel is jár, sőt még olyan ellen is ágáltak, amit egyesek saját pénzükön akarnak létesíteni. Mindent elferdítenek, kiszíneznek és úgy adják be a mindenre kapható embereknek. Meggyanúsítanak és meggyanusíttatnak mindenkit, akinek csak némi köze is van eme dolgokhoz. A felpiszkált, felizgatott emberek pedig nem látják, hogy egyes demagógoknak ülnek fel, akik igy hajszolják olcsó népszerűségüket, vagy rakják le községi képviselőségük kétes értékű alapköveit. Nem árt a látott, tudott dolgokat is élesebben megvilágítani s ezzel rámutatni arra a fel nem becsülhető két télen át tartó munkaalkalomra, amit a vízvezeték és kövezés nyújtott. Kár tehát olyan hangoknak emelkedniök, mint amilyenek 1918 őszén és telén s 1919 első két hónapjában hallottunk. Szinte megszeretnők kérdezni az akkori hangos karzatot, akik ekzisztenciájukat látták veszélyeztetve a halastó által, hogy mennyivel lettek gazdagabbak, amióta nincs a városnak halastava. Hogy mennyivel lett kevesebb a város bevétele, mint amit elérhetett volna, azt kérdezzek meg ők. ^ . Ennek az örökös izgatásnak egyszer már véget kell vetni. Az egyesek demagógiája, uszítása, izgatása már a közrend, köznyugalom, társadalmi béke és osztályok ellen irányul. Nem csak felbiztatott, szűk látókörű, gyűlésező, deputációzó, hiábavaló munkaszaporító lázongók ellen kell megindítani az eljárást, melyre elvégre törvényünk jis van, hanem elsősorban azok ellen, akik saját önös céljaikra használják fel a népet, ferdítenek el dolgokat, törnek a közrend, köznyugalom, a fejlődés ellen. Á hercegprímás szózata híveihez. Serédi Jusztinián bibornok-herceg prímásnak az esztergomi főegyházmegye híveihez intézett első pásztorleve'e most jelent meg. A főpásztor utasítására a lelkészek ezt a pásztorlevelet ma, vasárnap fogják a főegyházmegye minden templomában felolvasni. A pásztorlevelet szószerinti szövegében alább adjuk : Kedves híveim 1 Mikor az esztergomi főkáptalannak és szeretett hazánk legjobbjainak jelenlétében ünnepélyesen elfoglaltam Istenben boldogult nagy elődöm érseki székét: a magyar Sión ormán siettem benneteket szivem egész szeretetével köszönteni és a kölcsönös szeretetre buzdítani. Szeretetre buzdító szózatomat vigye hozzátok első körlevelem is. De hogy a szeretet törvényét megértsétek, fontoljátok meg az ember igazi értékét, amelyről mostanában, sajnos, olyan könnyen megfeledkezünk! Mennyit ér az ember ? Amennyit Isten előtt ér 1 S akarjátok tudni, mennyit ér Isten előtt ? Annyit kedves hi veim, hogy az Istenfia Önmagát adta érette, hogy megmentse a végpuszlulástól, hogy megoltalmazza az igazi haláltól, amely testestől-lelkestől örök boldogtalanságba taszította volna őt. És vájjon miért értékelte ennyire az embert az Ur ? Azért, mert az emberi lélek halhatatlan és mert halhatatlan természetének megfelelően Isten jóvoltából soha meg nem szűnő boldogságra van hivatva, hogy Isten természetének részese legyen a megszentető kegyelem által: arra van hivatva, hogy majdan örökre egyesüljön Istennel az ő boldogító szemlélése által. Szédületesen magasztos igazság, kedves hiveim, hogy magatokon keresztül egyesithetitek a teremtményt a Teremtővel csak akarnotok kell 1 Becsüljétek meg hát emberi méltóságtokat, Kedves hiveim, de becsüljétek meg ne csak a magatokét, hanem embertársaitokét is. Becsüljétek meg ne csak azért, mert embertársatok élete neki ugyanannyit ér, mint amennyit a tiétek tinektek, hanem leginkább azért, mert embertársaitokért is ugyanannyi váltságdijat fizetett az Istenfia, mint tiérettetek 1 Becsülj meg emberi méltóságod, Keresztény testvérem: gyakorold a szeretet törvényét először önmagáddal szemben 1 Szeresd önmagadat okos szeretettel: más szóval szeresd magadban azt, amit érdemes szeretni: szeresd a lelked, mert ez halhatatlan és mert ennek sorsától függ majdan tested jövendő sorsa is egy egész örökkévalóságban. Szeresd a lelked ugy, hogy egyfelől mindazt távoltartsd tőle, ami annak romlására van: a bünt és a bűnre vezető alkalmakat; másfelől pedig iparkodjál halhatatlan lelkedet felékesíteni a megszentelő kegyelemmel, továbbá mindazon erényekkel, amelyekre összes életviszonyaid tekintve ieginkább szükséged-vagyon. Alakítsd ki magadban a Krisztus képét, hogy életét jatánozd. Legyen Krisztus keresztje ne csak ismertető jeled, ö- SAJÁT KÉSZÍTÉSŰ lepedő-vászon, popper, törül- p i , 1 ' / | tlO^I C7nifnÍt abrosz k (nagybanés^ i ClCZITIäiin LäSZlOHäl llClftel ÍI&.UVU II legjutányosabban beszerezhető — MMM»«^^«MMMMMBHHMMMHH Esztergom, Széchenyi-tér 16. sz. (Saját ház.) telefonszám 135. Házi kender szövésre elfogadtatik
