Esztergom és Vidéke, 1924

1924-11-01 / 88.szám

POLITIKAI ÉS TÁRSAOALM! LAP. BEffJELEHIK; HIIDEH VASABIAP ÉS CSŰTÖRTŐKÖH. Szerkesztőség és kiadóhivatal: Simor János-utca 18—20.» hova a lap szellemi részét illető közlemények, továbbá az előfizetési s hirdetési dijak stb. küldendők. Telefon 21. Halottak napján. Borongós, őszi hangulat üli meg az emberek lelkét e napon, amikor azokra gondol akiket szeretett, de akik eltávoztak egy jobb világba és csak porladó testüket hagyták itt, hogy felettük domborodó halomhoz járhassunk leróni kegyeletünket. De vájjon mehetünk- e? Ott, messze a galíciai homok, az alpesi kövek, a flandriai agyagban is vannak sírjaink, melyek fejfája már korhadt és dombjait letaposta a legelésző csorda, vagy széthányta a szántóvető ekéje. Nem mehetünk oda, nem tehetünk virágot a sírra, nem gyújthatunk mécset. Csak emlé­keink maradtak meg, amelyekre gon­dolva égető keserűséget érzünk tor­kunkban és szemrehányást hallunk fülünkbe suttogni. Messze idegenből jön a suttogó szemrehányás, de itt, Kárpátok övezte ezeréves határoktól is hoz a szellő síri hangokat. Itt sem mehetünk el szeretteink sírjához, mert idegen, kizárt koldus lett saját földjén a magyar. És ezek az elha­gyott sírok is vádolnak minket. Hát mit vétettünk? hogy a halottak jön­nek hozzánk és reánk meresztik sötét szemüregeiket és néma váddal illetik az élőket. Mi hát a vétkünk? Ne kérdezzük I Sok és nagy vétkünk van. Eldobtuk a fegyvert, gyáván otthagytuk a szenvedés, de dicsősé­ges mezőt és megloptuk halottainkat, hogy sapkánk mellé tűzzük a fehér őszirózsát. Itthon vitézkedtünk egy­mással. Gyáván, orvul oltottunk ki egy gondolkodó agyat és meg­hunyászkodva engedtük ezeréves földünkre a félve jövő ellenséget. És amikor már halálos zsibbadság vett erőt ezen a szerencsétlen orszá­gon, 1919. márciusában végérvénye­sen megakartuk ölni a tetszhalottat. Amikor pedig nagynehezen kiesett a gyilkos-kézből a tőr és a tetszhalott, ha csonkán is, de felébredt, tovább folytattuk és folytatjuk a harcot egymás ellen külön-külön s mind­nyájan együtt, összefogva a meg­maradt, csonka, beteg, kirabolt, kol­dus, fényes múltú, szomorú jelenű és bizonytalan jövőjű ország ellen. Ezért hozzák észak, kelet, dél és nyugati szellők az elesettek keserű szemrehányását, ők életet áldoztak a Hazáért és mi megmaradottak nem tudtunk egy kis kitartást dobni az áldozó oltárra. Kolozsvár, Kassa, Po­zsony sírjaiból azért járnak a por­ladó lakók hozzánk némán vádolni, mert 150 évig állottak harcban a hódító törökökkel és vérüket ontották a magyar szabadságért. És mi ? Ne válaszoljunk e kérdésre. Az igazság­ért csak pirulhatunk, gyávák voltunk. Vádoljatok csak és ostorozzatok csontos kezetekkel, talán használni fogl Talán magunkba szállunk és útat nyitunk az egyetértésnek. Talán megtudjuk majd fékezni a szenvedé­lyeket és felocsúdunk abból a kábult­ságból, melyet idegen szellem lehelt reánk. Hátha lerázva magunkról minden idegen befolyást, kiszedjük a közénk vert ékeket és abbahagyjuk Magyarország sírásását 1 Imbolygó mécsek hervadozó ko­szorúk, korhadt fakeresztek, elha gyott sírok súgták ezt nekem ma, a halottak napján. Nemé. A vidéki lányok Buda­pesten. Valami érthetetlen járvány dúl a csonkán maradt magyar földön, A serdülő 15—20 éves leányok Pestre tódulnak munkát, megélhetést keresni. A szülők pedig a féltve őrzött leá­nyaikat úgy küldik oda, mintegy jó­hírű leánynevelő intézetbe, örömmel és megnyugvással, hogy végre jó helyen vannak. Nincs olyan eldu­gott falu, ahol ez a járvány ne pusztítana. A cselédleányok, varró­leányok, kézileányok és gyári leá­nyok százával, rajokban tódulnak fel az Eldorádóba. A szegény elká­bult szülők pedig örömmel hirdetik, hogy milyen jó helyen van a leányuk és hogy milyen boldog, milyen finom helyen van. Budapesten a háború vége óta óriási gazdasági pangás állott be, amely pangás a tőzsde krachja óta szinte katasztrofálissá növekedett. A tőzsdén hizott börziánerek letörtek, cselédségüket szélnek eresztették. A gyárak egyre bocsátják el munkásai­kat és munkásleányaikat. Ezzel szem­ben a vidékről naponként százával jön a Pestre vágyó serdületlen leá­nyok serege. Akik persze álláshoz, keresethez nem juthatnak. Ezek a tapasztalatlan vidéki leá­nyok, lakás, pénz és hely nélkül kóborolnak, mindaddig, míg a rendőr­ség haza nem toloncolja őket. Ettől félnek legjobban, pedig ez a legjobb reájuk nézve. Mert a többiek még rosszabbul játnak. Szelíd lelkű, jám­bor asszonyságok szedik fel ezeket a szerencsétleneket, adnak nekik piszkos lakásukban menedéket, fedélt és ennivalót, de ezt meg is kell szolgálni és a végén ezeknek a JÓ­SZÍVŰ nénikéknek lesznek fejős tehe­nei és a nénike jól él a leány tes­tével keresett pénzből. A másik rész pedig valódi, hamisítatlan pesti ga­vallér — strici — védelme alá me­nekül az éhség, a hajléktalanság és a szigorú rendőrség elől. Striciknek szeretői lesznek, akik azonban prak­tikus emberek és pénzért, italért eladják szeretőiket, ebből fedezvén a saját kiadásait is, közben „kimű­velik* a falusi libát „pesti nővé". A háború előtt a férfilakosság fiataljait tizedelte meg Pest, ma pedig a leányokat nyeli el gigászi gyomra. Kulturalapok. Nem új megállapítások, bár annál keservesebb, hogy Esztergom kultúr­intézményei (iskolák, múzeum, könyv­tár stb.) siralmas állapotban vannak. Valósággal menteni kell itt az ifjú­ság egészségét, menteni a tanulás lehetőségét a jövő reményeinek, men­teni a mult értékes, tanulságos em­lékeit, közhasználatba juttatni a köz­művelődés eszközeit. Hiszen a könyv­tárnak, múzeumnak helye sincs, az iskolák pedig valósággal szégyene a városnak, egészségtelen, zsúfolt bör­tönök azok, nem szivet-lelket emelő otthonai a tudománynak, ahová öröm­mel járna a gyermek s öregkorra jutna szívesen, melegen gondolna vissza. A megállapítás, a kesergés azon­ban nem sokat ér, inkább kedvet szeg, pedig éppen erőteljes cselek­vésre van szükség. És lehet, sőt kell is tenni. Mástól, másra várni lehet kényelmes, de nem férfias do­log és a legtöbbször — mint éppen kultúrintézményeink mutatják, — hiábavaló. Csak magunkban bízha­hatunk, csak magunkra számíthatunk és ha komolyan dolgozunk mások is mellénk állnak. Teremtsünk először kultúralapot! Olyan alapot, mely a város keze­lésében, de minden mástól elkülö­nítve, csak kulturális intézményeink (múzeum, könyvtár, iskolák) elhelye­zésére, elsősorban építésére használ­ható, ellenben személyi kiadásokra, apró-cseprő beszerzésekre (nyomtat­ványok, írószerek stb.) semmi körül­mények között nem fordítható. Hogy ilyenre feltétlenül szükség van, nem szorul bővebb igazolásra. A kérdés csak az, miből kerüljön elő az a kultúralap. A legkönyebb, de nem kívánatos mód a gyűjtés és a pótadó volna. A gyűjtés azonban rendszerint ugyan­azokat sújtja, adóból pedig manap úgyis elég van. E kettőt tehát ez idő szerint ki kell kapcsolni, bár megjegyezzük, hogy Anglia számos városában van ilyen kulturális pót­adó. Dehát mi szegény magyarok vagyunk. A pénzszerzés egyik megokolt módja volna a tisztán szórakoztató mulatságok megterhelése a kultúr­alap ^céljaira pl. 10—20 aranykoro­nával, ideértve csupán a báli össze­jöveteleket, táncmulatságokat. Nem volna azonban n}él$ n yos, hogy ugyanúgy bíráljuk el a kulturális előadásokat vagy az ojh/ftn összejö­veteleket, melyedet kulturális és s^p,­ciális egyesületek rendeznek, ha ezek kulturális célra is szolgálnak. Ide kell azonban sorozni a mozi- és színházi előadásokat, melyednél a jegyek árá­nak 5—10 percentje a mpzi látoga­tóinál nem számít, a kultúralapnak ellenben igen tekintélyes gyarapo­dást jelentene. Számíthatna azután a kultúralap a pénzintézetek^ altruista vállalatok, a kujtúrs ügyét szivükön viselő me­cénások támogatására és bizonnyára a városi költségvetés sem feledkezne meg a kultúralap évi dotációjáról, hiszen végeredményben a város ter­hein könnyítene. A kezdet bizonnyára nem rúgna milliárdokra, de épen ez sarkalhat kitartó, komoly munkára, mig nagy­zoló szavalások, üres légvár-építések legfeljebb arra jók, hogy agyonüs­sék § kezdetet és maradjon minden a régiben vagy inkább pusztuljon tovább. Azt hiszem, njncs kétség senki­ben, hogy egyszer már kezdeni kell, valamit tenni kell, hogy kultúrintéz­ményeinket megmentsük, jövőnket ezúton biztosítsuk. Ebben a kultúralap megteremtése lenne szerény, de mégsem jelenték­telen lépés. Balogh Albin. Külföldi diplomaták értekezlete a Gömbös-féle „puccsa-ügyben. Budapest. Wild József nemzet­gyűlési képviselő a napokban nyilt levélben leleplezte Gömböséket, kik puccsal akarták Albrecht kir. her­herceget trónra ültetni. Ezen puccs­terv nagy feltűnést keltett a politiká­iban s a Budapesten tartózkodó kül­földi diplomaták is értekezletet tar­tottak ez ügyben. Tárgyalták az ér­tekezleten azt is, hogy Albrecht kir. hercegnek a magyar trónra való igény jogosultsága ellen állítólag a Cseh-Szlovák köztársaság nem emel­ne kifogást. Magyar zarándokok hódolata Ottó királynak. Madrid. Lourdesben járó magyar zarándokok nagyobb csoportja, mely­ben magasrangú hivatalnokok és bí­rók is voltak, megjelentek Lequei­tióban Zita királynénál és Ottó ki­rálynak hódolatukat fejezték ki. Nagy úri-, női-, és gyermekkabátvásár SCHEIBER REZSŐ ÉS TÁRSA CÉGNÉL I Teljesen békebeli dús választék a legegyszerűbbtől a legfinomabb minőségig. — Szebbnél-szebb női és bakfiskabátok 800.000 K. — Elsőrendű űri felöltő és télikabát 1.000,009 K — Finom, tiszta gyapjú elegáns úriöltönyök 850,000 K. — Legdivatosabb filées nagy ablakfüggönyök már 325,000 K. — Speciális, valódi egész finom szőrmeárúk meglepő nagy választékban t Valódi mosómedve-boa, minden szinben reklámnak 270,000 K. lágy sióba- és fstósiónyegek, yadlópositók a legoleióbita Főmunkatárs: VITÁL ISTVÁN. Laptalajdonos ét szerkesztésért felelős; LAISZKY KÁZMÉR Előfizetési ára: egy hóra 15.000]korona. Egyes szám ára: hétköznap (2 oldalas) 1500 korona, vasárnap (4 oldalas) 2000 korona. Kéziratokat a szerkesztőség nem ad vissza. Telefon-Távirat.

Next

/
Thumbnails
Contents