Esztergom és Vidéke, 1922
1922 / 33. szám
XLIV. évfolyam 33. szám. Keresztény magyar sajté Vasárnap, 1922. március 19. Szerkesztőség és kiadóhivatal i SIMOR JÁNOS UCCA 20. SZÁM TELEFON 21., hova a lap szellemi részét illető közlemények továbbá előfizetési s hirdetési dijak stb. küldendők. Főmunkatárs i VITÁL ISTVÁN. A hivatalos rész szerkesztőjel FEKETE REZSŐ. Laptnlajdonos és a szerkesztésért felelős i LA1SZKY KÁZMÉR. legjelenik hetenklnt háromszor, kedden, csütörtökön és vasárnap. Előfizetési árakt egy évre . 240 K., félévre , . 120 K. negyedévre 60 K., egy hóra . 20 K Egyes szám árai hétköznap 1.50 kor,, vasárnap 3 kor. Kéziratot nem adunk vissza. Esztergom vármegye hivatalos lapja. Ne pártoskodjunk! (V. I.) Annyi a bajunk, mint égen a csillag, mint tengerben a csepp, annyi mint még soha nem volt a magyarnak. Le vagyunk rongyolódva, borzalmasan szegények, kiraboltak, körülbástyázottak állig felfegyverzett ellenségektől és még sem tudunk egyetérteni mi kevesen, akik megmaradtunk ezen a kegyelemföldön. Pártok, ádáz testvérharcra készen álló pártok állanak egymással szemben, hogy befelé gyűlölködést szítsanak, kifelé pedig bizalmatlanságot keltsenek, gyöngítsék még ezt a nyomorúságos kis hatalomnak csúfolt kevés erőnket is, amelyet csak az optimista és sovén lelkek látnak meg. Minden kérdés háttérbe szorul most és fog hónapokig, mert az a fő és legfontosabb kérdés most, hogy melyik párt, személy viszi győzelemre zászlóját, egyéni ambícióját. Pedig volna más tennivalónk is. A drágaság ijesztő módon emelkedik, lehetetlenné fogja tenni a kis- ekzisztenciák megélhetését. Tömeg, tömeg után lesz kénytelen emeltetni munkabérét, hogy teljesen lehetetlen állápotba rántsa gyenge gazdasági életünket. Körülöttünk megerősödött ellenségeink pénze oly emelkedést „Esztergom és Vidéke“ tárcája. D. Bosco nevelési módszere. ii. D. Bosco nevelési módszere, a melyről ő oly keveset írt, de annál több példát hagyott hátra, a keresztény szeretetnek legszebb megnyilvánulása. S ha valaki szerette a gyermekeket, akkor D. Bosco volt az, aki mindent megtett ő érettük, érettük élt. A szeretet törvénye parancsolja, hogy szeressük egymást, mint testvérek s hogy megértsük azokat, a- kik valamilyen szükséget szenvednek. D. Bosco látta azt a számtalan nyomorúságot, amelyek a szegény emberiséget gyötrik, érzékeny szive megindult, s minden gondja az volt, hogy segítsen. Látta, hogy legnagyobb szüksége a szegény nép gyermekének van erre. Ezeknek nyit ő menhelyeket, műhelyeket, állít föl ipariskolákat, nyomdákat, s az ipar minden ágában képezi őket. Nem csak biztos megélhetést ad a nép fiainak, de egyszersmind megérteti velük, hogy ők is Isten fiai: vagyis vallásoktatást is ad nekik, ő előtte már többen megpróbálkoztak de senkinek sem sikerült úgy, mint D. Bős mutat, hogy behozatalra szorult országunk nem lesz képes a legszükségesebb dolgokat sem beszerezni. És ez még nem minden, sőt csekély anyagi bajunk a nagy erkölcsi baj mellett. Nálunk mindenki az integer Magyarországról beszél, de minden gondolkodó miagyarnak tudnia kell azt is, hogy ez idő szerint fegyveres visszaszerzésről még álmodnunk sem szabad. Vájjon leromlott pénzünkkel, a magas valutával rendelkező szomszédainknál képesek leszünk-e propagandát csinálni ? Mindenhez, igy az irredentizmushoz is pénz kell, még pedig sok pénz ennek szításához a megszállott területen. És soha sem szabad lemondanunk, minden tilalom dacára is a magyar irredentizmusról. Erdélyben a magyarság teljesen leszorittatott a választásokról. A legdurvábban sértették meg a trianoni szerződésben biztositott kisebbség jogát. Letiporták a magyarságot és elnyomták az észbekapott magyarrománságot is. Ezen minden emberi és természeti jogot lábbal tipró állami terror ellen kellene felszólalni Magyar- országnak. Egynek kellene lennie az országnak, nem pedig pártokra szakadva, egymás ellen harcolva. Itt nem pártok, hanem magyar conak. Mi volt annak az oka ? Miben rejlik D. Bosco-tól elért eredménynek titka? Nem könnyű dolog D. Bosco nevelési módszerének ismertetése, olyan egyének előtt, akik ne láttak még szalézi intézetet, mert sokan, mikor nevelő intézetről hallanak beszélni, rögtön olyan javító féle intézetre gondolnak. Katonai fegyelem, elöljárók s növendékek teljes elszigetelése egymástól. Sokan ilyennek képzelnek egy szalézi intézetet. Pedig nem ilyen. A szalézi intézetnek van egy szabályzata, amelyet úgy a növendékek, mint az elüljárók betartanak az igazgatótól kezdve. D. Bosco szeme előtt tartva az írás mondatát: „a bölcsesség kezdete az Úr félelme“ egy megelőző módozat követett. Ezen módszer teljesen szent Pál szavain alapszik „a szeretet türelmes, mindent elszenved, mindent remél, elvisel, akármilyen zavartu, ép ezért csak a keresztény nevelő gyakorolhatja ezt jó sikerrel. Tehát- sz. Pál szavaiban van eme módszer minden ereje. Szeress s tégy amit akarsz, mondja sz. Ágoston , D. Bosco azt kibővítette s azt mondotta: „szeresd a gyermeket, ha azt akarod, hogy az féljen tőled; ha téged is fog szeretni a gyeremberekre van szükség, akik tudásuk, kemény magyar lelkűk, megalkuvást nem ismerő akaratukkal biztosítani tűdják a belső rendet, nyugalmat és gazdasági életet. Olyan férfiakra van szükség, akik harmonikus politikai ténykedéseikkel tekintélyt tudnak szerezni a külföld előtt a megcsonkított Magyarországnak. Azokra a férfiakra van szükségünk, akik megtudják szűk határainkon belül szilárdítani a keresztény nemzeti gondolatot, amely egyedüli biztosítéka fennállásunknak. Oly kevesen vagyunk, hogy egy táborba tömörülve a magyar eszme az integer Magyarország mellett, minden politikai jogszokás ellenére is, nem volna szabad még ellenzéknek sem lennie. Akkor lesz fajsulya a magyarnak, akkor lesz reményünk az integer Magyarországhoz, mely nélkül pedig nincsen számunkra élet. jg Telefon. -Távirat.^ Leverték a délafrikai fölkelést. Johannisburg. A lázadók ereje meg van törve. Smuts tábornok megérkezése óta a kormány csapatai nagy elhatározottsággal léptek fel és a mek, akkor fog az neked engedelmeskedni.“ Gyakorlatilag ezen módszer igy van beállítva: az igazgató inkább atya, mint elöljáró, a többi elöljáró pedig mint megannyi testvérek, a növendékek a kisebb testvérek. A szeretet s a kölcsönös megértés az a kötelék, mely egybefűzi ezt a családot, Az eszközök ezen egyetértés elérésére : az ésszerűség, a vallás s a szeretet. Ép azért ezen módszer gyümölcsei tovább is tartanak. Ha az atya meg is öregszik, ő mindig atya marad, egy testvér mindig testvér ; a szalézi intézetek növendékeinek az igazgató mindig atyjuk marad, a többi elöljárók pedig testvéreik. Az ilyen felfogás szerint az igazgató gondoskodik s felelős az összes növendékek előmeneteléért úgy a tudományokban, mint a vallásos s erkölcsi nevelésben ? hatalma igazi atyai hatalom; a többi elöljáró egy szivet alkot ő vele, mert mindnyájan ugyanazért az egy célért dolgoznak, igy az isteni Gondviseléstől reájuk bízott gyermekeket neveljék. íme az igazgató kötelességei a növendékekkel : „az igazgatónak valóságos mintaképnek kell lenni a türelemben úgy a növendékek mint az elöljárók előtt. Kötelessége, hogy felügyeljen rájuk, hogy segítse őket, zendülés fészkeiben mindenütt felül kerekedtek. Johannisburg városa a kormánycsapatok kezén van s a rend kezd helyreállani. Jugoszláv népszámlálás. Bel^rád. Az S. H. S. állam statisztikai hivatala közzétette a nép- számlálás végleges eredményét. A királyság területe 247.916 négyzet kilométer, az összlakosság száma 11,724.915. A kimutatás hivatalosan 472.679 magyart tüntet fel. Görögország kiüríti Szmirnát Athén. Görögország kész kiüríteni Szmirnát és a keresztény lakosság védelmét az antant hatalmaira bízza, ellenben Trácia kiürítéséről hallani sem akar. Népgyülés Belgrádban Olaszország ellen. Beigrád. Legutóbb nagy népgyülés volt a fiumei fascista-üzelmek miatt. A szónokok hevesen támadták az olasz kormányt, mely kétszínű játékot üz. Követelték a leszámolást, ha máskép nem hát fegyverrel, hogy a fiumei délszláv lakosságot megvédelmezzék a túlkapások ellen. oktassa saját kötelmeik teljesítésében, de mindig szeretettel, sohasem haraggal vagy felháborodva. Mutassa meg, hogy mindenkiben bízik, szeretettel beszéljen az őket érdeklő ügyekről. Sohasem figyelmeztessen senkit nyilvánosan, azt tegye mindig in camera caritatis, de akkor sem feledkezzen meg, hogy ő atya. A figyelmeztetések, a burkolt célzások, melyeket nyilvánosan teszünk, másokat mindig megsértenek s sohasem javítanak meg senkit sem. Győződjék meg jól a vele együtt dolgozók erkölcsi erejéről. Szigorúan követelje meg azt, amire képesek, de többet nem. Legyen barátja, testvére alattvalóinak, mindegyiknek adjon időt a megfontolásra, szükségeik kifejezésére, véleményük kimondására. ő is legyen nyílt mindegyikkel, senki ellen ne tápláljon ellenszenvet, az elkövetett, de már megbocsájtott hibákat feledje el. Sokszor s családiasán társalogjon, beszélgessen rendtársaival. Könnyen feledje el a személye ellen elkövetett hibákat, sőt azokkal szemben legyen előzé- kenyebb mindenben. Ezt a programmot hagyta D. Bosco lelki fiainak. Itt említi D. Bosco azt a szeretetet, melynek uralkodnia kell a szaléziánusok között. (Folyt, köv.) (C. /. dr.)
