Esztergom és Vidéke, 1917

1917 / 8. szám

2 ESZTERGOM és VIDÉKE. 1917. február 2. tés nem maximálhatna részle­tesen és méltányosan minősé­geket is ! És ha csak bosszúból tűnik el az árú ? — Hát miért ada­tott hatalom a hatalmasoknak, ha nem azért, hogy a gyöngé­nek és kicsinynek legyen vé­dője és gondozója ; hogy kcr- lelhetlen erős kézzel csapjon le a hiénákra és ragadozó farka­sokra ? Hangsúlyozzuk, hogy nem kereskedők vagy iparosok ellen szól e néhány panaszos szó. Hanem rendszer ellen, mely nem veszi észre, amit meglát­hatna és nem viszi végbe, amit megtehetne és meg kellene tennie. Pedig hadiérdek: a salus rei publicae suprema lex követeli, hogy meghallgassák és orvo­solják a jogos panaszt, míg nem késő. Mert nemcsak az mindnyájunk érdeke, amit meg­eszünk. Mert lehetetlen át nem látni, hogy ami mindnyájunk érdeke : érdeke a hadseregnek is, mely itthonról kap muní­ciót, ruhát, embert és lelket: amilyen az otthon, olyan a had­sereg. Hadiérdek — mindnyájunk ér­deke követeli tehát: legyen maximálás ipari cikkekben is. Videant consules ! A. Ha boldog akarsz lenni — végy cipőt egy hadiárvának! szí a nőt, hanem kihasználja és pár évtized múlva degenerálja. — De mire is kell a nőknek a választói jog? Leány . . . Javítani akarjuk a nők helyzetét — ha nőknek is lesz sza­vuk a parlamentben, akkor a mi dol­gunkkal is foglalkoznak ott. Asszony... Ha a nő bejut a par­lamentbe, akkor meg fogja tudni, hogy ott egy magasabb hatalom rángatja a drótokat. Ha csupa nő­képviselő lenne is ott, ők is szük­ségből és meggyőződésből csak azt csinálhatnák, amit a férfiak. — A kulturdolgokat a társadalom gaz­dag asszonyai úgyis elintézik. Nem igaz az, hogy a tanult nő tökéletesebb — hisz akkor a peda­gógusoknak lennenek a legjobban nevelt gyermekeik — és vájjon úgy van-e ? Az okos, szerény, alkalmaz­kodni tudó, vallásos asszony sohase érzi magát „kitartottnak“ ; az a ka­lap és ruha, amit önök olyan lealá- zónak tartanak elfogadni egy férjtől, sohase kegydíj, hanem a jól meg- érdelt munkának a díja. Leány . .. Igen, de nem minden leány lehet feleség és anya. Sok ezer nő kénytelen a kenyerét a nagy­világban sajátkezüleg megkeresni, vájjon segít-e ezeken a szerény, al­kalmazkodni tudó nevelés ? Asszony .. . Már mondottam, éde­sem, hogy a „kenyérkereső nő“ nem Végső tusa. Ez a két dacos szó leng most valamennyi hadizászlón, a végtelen harctereken. Elkeseredett jelszó, mert gő­gös és telhetetlen ellenségeink nem győztek le minket. A mi hadseregeink elűzték a betörő oroszt a Kárpátokból, kikergették Galíciából és azután fölszabadították a régóta rabos­kodó Lengyelországot. Érdem szerint megbüntették a gyilkos Szerbiát, megszüntették a hen­cegő Montenegrót és elűzték a gálád oláhokat nemcsak hazánk­ból, hanem a román vert had­sereget, kormányt és királyt sa­ját íészkéből is. Magyarország és Bulgária már elérte háborús céljait. Ha­nem a fenhéjázó angol, ki ed­dig csak a német gyarmatokat tudta megszállani, nem volt ké­pes a győztes németekéi Bel­giumból eltávolítani, azért pén­zeli és tüzeli végső tusara íegy- vertársait. Mi a további vérontás meg­szüntetésére a békét kínáltuk jobbunkkal, de ők azt balkezük­kel utasították vissza. Tehat ne­künk is a végső tusára kell ké­szülődnünk, pedig mar nem va­gyunk felelősek a világháború rettentő pusztításaiért a világ­történetnek. Valamennyi hadsereg meg­erősödik. Rengeteg hadiszer halmozódik össze. De meg több gyűlölet és elkeseredés ellenünk, melyet csak az irigység tudott teremteni. A rettentő nyerserőt jelké­pezte hajdan az óriás Góliát és a csöppike pásztorfiú, Dávid tor­ismeretlen előttem. Aki rá van utalva, azon segíteni kell; tudtommal eddig sem haltak éhen az özvegyek és az árvák, de még ők is több hasznát veszik a nőies nevelésnek, mert ha nő létére küzdenie is kell a megél­hetéséért — még mindig magma radhat szívben és lélekben igazi nő­nek, aki mindenkor megtartja az ő helyzetét és holmi fényes jelszavak el nem csábítják. Egy némely elvált asszony és exaltált nő nem szabhat irányt egy egész nőmozgalomnak. Azok pedig, akik követik őket, majd az ő zászlójuk alatt egyenlők, vagy talán még többek lesznek, mint a férfiak és akkor fogják csak érezni, hogy nagyon szerencsétlenek, üres sivár lesz az életük, bírják bár az összes férfiigazságokat. De most már búcsúzom ; ezután a hosszú beszéd után majdnem feminista vezérnek érzem magamat — mintha én az igazi nőiség érdekében szavaltam volna ! Leány ... (A sok beszédtől meg­kábulva szóhoz sem jut — mikor egyedül van, megjegyzi.) Szépen ha­zamegyek ! Nem vagyok bolond, hogy otthon a testvéreim bőgését hallgassam és asztalt terítsek — már csak inkább az egyesületben ülök — úgyis fontos megbeszélésünk lesz a jövő hónapi táncvigalom dolgában. T. P. ténete a Szentírásban és a hét fejű sárkány ellen küzdő hős a mitológiában és a legendában. Épen azért nem riadunk vissza tülekedő ellenségeink túlnyomó hadaitól. Eddigi vívmányainkat sem a mi katonáink mennyisége, ha­nem minősége küzdötte ki és tartotta meg, mert minket nem a világ fölforgatás erkölcstelen­sége, hanem a honvédelem eré­nye buzdított. Nyilvánvaló, hogy Anglia nemcsak Németország megsem­misítésére tör, hanem Belgi" í elfoglalására is. Franciaország ma épen olyan éhes Elzász- Lotharingiára mint Itália az osztrák birodalom szárazföldi és tengeri határaira vagy pedig, mint Oroszország Konstantiná- polyra. Az antánt mindegyik tagja tehát erőszakosan hódítani akar és azért kábította el maszlagos ígéreteivel Olaszországot, Szer­biát és Romániát, hogy még több ellenséget zúdítson mi- reánk. Az erkölcstelenség Góliátja all tehát ma szemben az er­kölcsös Daviddai. A hétfejű sárkány ellen száll sikra Szent György és Szent István vala­mennyi lovagja. Mi Isten, haza és király nevében harcolunk, ellenségeink pedig a kapzsiság és gyűlölet zászlaja alatt. Ez a rettentően csattanó utolsó összecsapás dönti el a mi hősi eposzunkat vagy támadóink végzet tragédiáját. Dr. Kőrösy László. Hadiárvák az ipari pályákon. Alig va.i a háborútól fölvetett kor­szakos problémák sorában olyan fon­tos, amilyen a hadiárvák ellátása ; és alig van ennek a nehéz kérdés­nek mego’dását kereső javaslatok, amely olyan gyorsan és mélyen lop­ta be magát az emberek agyába és szívébe, mint az Ullmann Adolftól ajánlott rendszer. Ennek okát köny- nyű megtalálni. Ha a megoldás hu­mánus alapon áll és gyakorlati köz- gazdasági eredményt jelent, akkor a lehető legkedvezőbb. Ha a karitativ elem mellé még a józan szociális és gazdasági politika is odaszegődik, akkor célszerűbb rendszert még ki­találni sem lehet. Annál kevésbbé alkalmazni, mert hiszen a hadiárvák­nak nagyobb üzemek oldalán pro­duktiv munkára való nevelés társa­dalmi tényezők bevonása mellett olyan munkaerőknek igénybevételét is lehetővé teszi, amelyek tisztán állami, vagy hatósági árvanevelés mellett parlagon hevernének. Ha már most elméletben adva van a megol­dás formája, célszerűnek látszik an­nak a keresése is, hogy az életben hogyan fog a gondolat megvalósu­lása alakulni. Helyesnek látszik a követendő üt kijelölése, a részletfela­datok megállapítása a szerepek ki­osztása és a vizsgálódás abban a tekintetben, hogy a háború befeje­zését követő 15—20 év múlva mi lesz, mi legyen folytatása a ránk váró munkának ? Természetes, hogy amennyiben ez módunkban áli( értékesíteni kell a rendelkezésünkre álló adatokat és azokat a tanulságokat, amely eddig Magyarországon az árvaellátás és az új ipari generációk nevelése te­rén ehhez a kutatáskoz kínálkoznak. Mert a kívánt sikert csak olyan rendszertől varhatjuk, amely számba veszi az Ullmann-féle programmban foglalt és kombinált kétféle teendő­nek, nevezetesen az árvanevelésnek és az iparosképzésnek feltételeit. A programm ez: vállaljanak a na­gyobb ipari és mezőgazdasági üze­mek nagyobb számú árvákat neve­lésre es képezzék ki azokat a gya­korlati életpályákra. Már most kérdés, volna-e célsze­rű egy minimális korhatárt szabni és kimondani, hogy az elemi iskola elvégzéséig az árvákat árvaházba, vagy családi, nevelésbe kell beutal­ni ? Vagy kivánatos-e, hogy ez, vagy az az üzem a bizonyos egyen­lő korú árvák egy-egy csoportját befogadó árvatelep letesítésere ren­dezkedjek be? Hiszen könnyen érthető, hogy a nagyobb uradalmak mellett könnyen lehét '20—30 iskölakőfélés’ ktírbá’lé­pő árva eltartására és- -nevelésére berendezkedni, habár az iskolázta­tás itt sem lehet olyan jó, mint a nagyobb varosokban. De már ipar­telepek oldalán nehezebb a serdű- letlen korban levő árvákról való gon­doskodás. Ezért helyesebbnek lát­szik a szerepeknek az árvák kora szerint való osztályozása és annak kimondása, hogy a 6 éven alul levő, a 6—10 és 10—14 éves korkan le­vő árvák részére más és más jelle­gű gondoskodás kívánatos és a gondoskodás eszközei és módjai ré­szére más és állami és társadalmi közreműködés vétessék igénybe. Az első teendő az ellátásra szo­ruló árvaanyagnak megállapítása, a második a közremunkálásra hajlandó társadalmi készségnek (mind az anyagiakban, mind az aktiv munka- vállalásban) kataszterbe foglalása, végül a harmadik, a szerepek kije­lölése és az intézmények megszerve­zése. Emellett mindvégig szem előtt tar­tandók az akciónak az a szerencsés és gondviselésszerű kettős vonása, hogy nemes emberi cselekedetről van szó, amelynek véghezvitele az ország gazdasági regenerálásának ügyét kívánja szolgálni. Mert mind a kettőnek vannak kö­vetelményei és feltételei, amelyeket okvetlenül figyelembe kell venni. Az élethivatás megalapozása például más szempontok szerint igazodik a mezőgazdasági kiképzésnél, mint az iparinál. Emiatt más iskolaforma lesz

Next

/
Thumbnails
Contents