Esztergom és Vidéke, 1915

1915-06-03 / 43.szám

gyobbak volnának, mint a né­met birodalomban. Ilyen kifejlett nemzeti eré­nyekkel teremtett Németország néhány évtized alatt olyan flot­tát, mellyel ha nem is mennyi­ségben, de minőségben jóval túlszárnyalta már tanítómeste­rét s ugyanez az intenzív né­met erény teremti meg nemso­kára a birodalom megérdemelt szebb jövőjét is. Dr. Kőrösy Lásslo. Be nem vált számitások. Mikor a második pun há­ború kezdetén Hannibal betört Itáliába az Alpokon át, az a ta­gadhatatlanul lángelmére valló gondolat vezette vállalatában, hogy a háború szinterét áttéve a lombard síkságra, mint a le­igázott kelta népek felszabadi­tója, halálos csapást mér a ró­maiak félszigeti uralmára. Isme­retes, hogy Hannibal csalódott. A nemi víg leigázott népek hő­sies és tragikus erőfeszítéssel Rómát a végső diadalhoz segí­tették. A szibarita erkölcsű gö­rög városok pedig, nemis Ró­máért, annyi szerencsét hoztak a római fegyverekre, hogy a campaniai telelések alatt kikezd­ték, demoralizálták Hannibal se­regét és előkészítették a karthá­gói hatalom összeroppanását. Kétségtelen, hogy az orosz­osztrák-magyar háborúban mind­két részről hasonló feltevések megszokta, hogy minden akaratának teljesülnie kell, boszánthatja, hogy — Conrad báró könyvével szólva, — nem mindig sikerül akaratát rá­kényszeríteni az ellenfélre, azaz nem mindig győz. Bizonyos, hogy vesz­tett csaták után toporzékol és ujabb muzsik holttest-gúlákat rakat akarata végrehajtására. Lelkiismerete, mint minden ab­szolút urnák, nagyon tág lehet, lelki­világa homályos, gőgös, ka.onai. A bagaria szagú orosz tisztek kipödört bajusszal, nagy hetykén duhajkodva, mint az ő édes gyermekei. Hogy mit szól működéséhez a Dosztojevszkij és Gorkij Oroszországa ? Szólni nem szólhat, csak kezét szoríthatja ököl­be, hogy véle homlokon vágja egy­szer a mindenható nagy urat s azt amit a mindenható nagy Ur képvi­sel a szibériás Oroszországot. Vadá­szot Magyarországon is lenn a dél­vidéken. Akkoriban ő már arra gon­dolt, hogy ez a föld egyszer sa­játja lesz. Lázassan reformálta az orosz had­sereget, dolgozott. Ért hozzá, nincs semmi ebben töltötte egész életét, csak ennek élt, eltekintve a pezsgő­től és — last but least — a szép lányoktól. Ó mert, mint minden ab­szolút ur, a nérói szellem minden nagy, szinte döntő szerepet ját­szottak. Oroszország a háború meg­indítása előtt a pravoszláv és orthodox izgatások szereivel mintegy vegytanilag akarta al­kotó részeire bontani a kettős monarchiát, mert csak a Habs­burgok államainak kémiai fel­oldása után vélte biztosítottnak a fegyerek taktikai sikereit s ezáltal véres valósággá inkar­nálódni azt a stereotyp pánszláv tételt, hogy Bécsen át visz az ut Konstantinápoly felé. Tud­juk, hogy az orosz politika si­kerének ez a szupponált előfel­tétele — hála Istennek — nem teljesedett. A monarchia inga­dozó politikai erői, a külső fe­szültség és az orosz veszede­lem nyomása alatt, kivált a ma­gyarság hatalmas manifesztációi után, oly egybevágó és egyön­tetű formában revelálódtak, hogy akármelyik úgynevezett nem­zeti állam megirigyelhette volna. A dinasztia valamennyi népe, a magyar nemzetnek', fővezetése mellett, tiltakozik az „orosz" felszabadítás ellen. A kettős mo­narchia politikai és etnikai ösz­szetétele kiállotta a tűznek és vasnak legnagyobb rohamát. Megméretett és könnyűnek nem találtatott. Könnyű volna kimu­tatni, hogy ezt a nem várt ered­ményt, amelyen a háború to­vábbi sorsa sem fog változtatni, egyesegyetlen a magyarság po­litikai kapacitásának felsőbbsé­ge, remek és példaadó helytál­lása* okozta. Most azonban a mérleg má­birtokosa, az élet kéjeiben szeret fü­rödni. Az azonban nem igaz, hogy a harctérre is maga után viszi kéjeit. Sokkal komolyabban fogja föl véres,' vad hivatását. Kár, [hogy nem született előbb. Némely nagyembernek íkésőbb kel­lene születnie — a régi hit szerint — neki századokkal előbb kellett volna megpillantania a napot, mely mint egy Szent György-rendjel ugy csüng az öreg égen. Esetleg megtette volna azt, amit Calligula, hogy a lovát nevezte volna ki konzullá. Egy katonacsászár ve­szett el benne. Tudja Isten, hány orosz leány gondol bánattal nevére, mig az „otyi csarnea, otyi krasznea" szenvedé­lyes melódiáit zsongatja könnyes lel­kében. Tudja Isten hány orosz anya át­kozza. Ha minden átok érdemjellé válna, ami fejére hull, nem marad na üres hely a tábornoki kabátján se. Véresen, sötéten áil a barna orosz seregek élén, mint a sorsnak iszonyú átka. Én Tolsztoj egy sorát nem adnám érte, pedig ő Nikolaje­vics Miklós nagyherceg. Putnoki Ödön. sik serpenyőjét fogjuk megvizs­gálni. A háborúba mi is bizo­nyos feltevésekkel indultunk, a melyek sajnos, többnyire hiu chimaeráknak bizonyultak. És itt nem azokról az elemekről van szó, amelyeket már elköny­veltünk világpolitikai nagy vesz­teségeink köze (angolok, japá­nok). Egy vidéki kaszárnyában honvédbakáink egész vasárnap délután a lengyel himnuszt ta­lálgatták. „Szent oltárodnál térd­re hullva kérünk, szabad ha­zánkat oh add vissza nékünk!" Ebben a fájdalmas, lengyel dal­ban valóban minden benne van, amilengyel: tehetetlen, csüggedt passzivitás, a jövőben való ré­vedezés, a múltba mélázó s a szomorú jelent zsongitó lengyel gloire, fény és árny. Ebben a lélektani „fekvésben" érte ezt a népet a mi hadseregünk ria­dója, amelynek, fájdalom, Orosz­Lengyelországban eddigelé sem­miféle effektiv hatása nem volt. De hát csakugyan finis Po­loríiae? Az a nép, amely ször­nyű megcsonkítása után a XIX. században szinte minden lusz­trumban végigcsinálta [a maga véres forradalmát az orosz cá­rizmus ellen, [amely az utolsó években nagyszerű harcot ví­vott a porosz kisajátítási birtok­rendszer ellen, amely Ausztriá­ban valósággal magához ra­gadta a politikai vezetést, a melynek nemzeti katholicizmusa csodás kultúrharcokat állott ki az orosz orthodoxia ellen, ép­pen akkor fásult volna bele a kétségbeesett küzdelmekbe, mi­kor a lengyel kérdés újra eu­rópai kérdés lett ? Utolérte volna őket a kelta népek szörnyű vég­zete, amelyek ötven évig har­coltak Róma ellen s csak ak­kor nem nyúltak fegyverhez, mikor Hannibal numidai kato­nái végre csakugyan meghozták nekik az áhított szabadulást ? Lengyelország nem mozdul. Az arisztokrácia, a nagybirto­kosság, amely ott még ma is egy sajátságos rendi felfogás zavaros ideológiájával értelmezi és gyakorolja a szabadságot, kétségtelenül hajlandó ma is' folytatni a régi lengyel emigrá­ció politikáját, de nincs közép­osztály, nincs polgárság, amely a lengyel mozgalmak régi ro­mantikájából kibontakozva, gaz­dasági és kulturális szerveze­tekkel tartotta volna fenn a len­gyel szabadság eszméjét. A lengyel parasztság urai iránt való gyűlöletéből ma — ugy látszik -— inkább russzofil, mint valaha. Az a nagy szakadás, mely a negyvenes évek lengyel emigrácionális társadalmát de­mokraták és arisztokraták, ausz­triofilok és pánszlávok közt meg­bontotta, még ma is érezteti hatását s sok egyéb tényezővel együtt éppen elegendő ahhoz. hogy ott egységes nagy közvé­lemény Oroszország ellen ne alakulhasson ki. Részünkről a lengyel, forradalom föltételezése csakúgy illúzióvá semmisült, mint az oroszok hite a monar­chia szétbomlásában. A háború legfőbb tanulsága az, hogy a hadviselő felek saját belső erő­ikre utalva, forradalmi propa­gandáktól cserbenhagyva, vív­ják küzdelmeiket. Az első csa­tavesztes a nemzetiségi eszme, amelyet eddig mindenhatónak tartottunk. A helyzet ugyanilyen a finn, észt és kaukázusi népmozgal­makra nézve is. Oroszország, legalább ami belső összetételét illeti, épp oly kevéssé bizonyult agyaglábu koloszusnak, mint a hogy nem volt szervileg beteg ember a kettős monarchia sem. r Űrnap. A mai Urnapi szent misét a főszékesegyházban ha­gyományos fénnyel az idén is Dr. Csernoch János biboros­hercegprimás fogja végezni s körmenetet is ő fogja vezetni. Jézus Szentséges Szive ün­nepe Vízivárosban. Vasárnap, mint a hónap első vasárnapján, tekintet­tel a pénteki ünnepre s a háborús könyörgési időre, a „Jézus Szentsé­ges Szívének Tiszteletőrsége" társu­lat nagyobb ünnepséggel üli meg Jézus Szentséges Szive ünnepét. Reggel 7 órakor a csendes sz. mi­sén a társulati tagok sz. áldozásu­kat fogják végezni, fél 9 óra után részt vesznek az Úrnapi körmenet­ben. Délután 5 órakor sz. beszéd s litánia lesz. A sz. beszédek a külö­nös alkalomra való tekintettel dr. Varga Dámján cisztercita tanár, áz országos hirű kiváló szónok Buda­pestről fogja mondani. Az ájtatos­ságra ez uton is felhívjuk a közön­ség figyelmét. Az egyetem kirándulása. A budapesti tudományegyetem esztéti­kai irodalmi szakosztálya szombaton városunkba tanulmányi kirándulást rendezett. A 9 órai propellerrel ér­keztek meg s fogadtatásukra megje­lentek : Keményfy K. Dániel plébá­nos s könyvtárőr, mind a kirándu­lás fölkért előkészítője s Grusz Ede főreáliskolai igazgató vezetésével a reáliskolai tanári kar több tagja. A bencéseket Kurbélyi Vince képviselte. A kirándulást több kiváló egyetemi lanár kisérte, közöttük Beöthy Zsolt főrendiházi tag, Alexander Bernát bölcsészetkari dékán, Négyessy László, Császár Elemér, Marcali Henrik, Szinnyei József, Gerevich Tibor, Kéki Lajos. Megérkezésük után a hercegprímásnál tisztelegtek, akinél Beöthy Zsolt tolmácsolta a megje­lentek hódolatát. A primás szívesen s kedvesen beszélgetett el a taná­rokkal s megköszönte figyelmöket. Ezután felvonultak a bazilikába, ahol

Next

/
Thumbnails
Contents