Esztergom és Vidéke, 1913

1913 / 96. szám

1913. december 4. ESZTERGOM és VIDÉKÉ. 3 kisebbeket kárpótolja az állam az állami teendők ellátásáért, s ha a városok álláspontja sze­rint szűkös is az államsegély, az állami kárpótlás kötelezettsé­gének elve mégis érvényesült. Az ország községei csakúgy teljesítenek állami feladatokat, mint a városok, s ki tagadhatná, hogy nem elhagyottabbak, sze­gényebbek, gazdaságilag gyen­gébbek-e a községek, mint a városok ? Minden érdekkör, ha vala­mely állandóan felismert közös érdek által összekapcsolódik, ezen érdek kielégítésére szer­vezkedik. A városok sikeres szervezkedése meghozta a maga gyümölcseit, s joggal állítják a községek, hogy ha a városok­nak, mint önkormányzati testü­leteknek volt és van szervez­kedési szabadságuk, a közsé­geknek legalább is van közös kérelmezési joguk. Az a különbség, mely vá­ros és falu között mindenütt a világon megvan, nálunk a leg­nagyobb. Ebből a tényből so­kan azt a helytelen következ­tetést vonják, hogy ennek igy is kell lennie és hogy a köz­ségben magasabbrendű, a la­kosság kényelmére, egészségére szolgaló szükségletekről nem lehet beszélni. Igaz az, hogy ma még nem lehet beszélni ró­luk, de nem azért, mert nincs rájok szükség, vagy azért, mert nincs meg a szükségérzet, ha­nem mert a községek cselek­vési és elhatározási szabadsága minimális, az állam pedig nem terjeszti ki gondoskodását a községekre oly mértékben, mint aminőt a községek nemzet és államfentartó minősége megkö­vetelne. A nemzeti törekvések leg­java nálunk a városok felé for­dul és ez alól az egyes erős aka­rattal is nehezen képes magát felszabadítani. Hasonlítsuk ösz- sze a városok kövezett, vilá­gított utcáit, szórakozó helyeit, magasabb kultúráját, az emberi kényelmet szolgáló sokféle in­tézményeit, s általában a város életét a faluéval. Oda összpon­tosul a hatalom, az esztétikai élvezetek, a tudományoknak és művészeteknek minden vívmá­nya, mely érdemessé teszi az életet arra, hogy éljünk. A fa­luban mindebből alig van va­lami; s ősszel és télen olya­noknak, kik jobbhoz szoktak, a faluban élni alig lehet. A rossz, kövezetlen, sáros utak, a szakadó eső, esti sötétség, az egész élet unalma és egyhan­gúsága tűrhetetlenné válik. Az a távolság, mely nálunk falu és város között van, az egyoldalú fejlődés eredménye. Minden úgy van ma megte­remtve, hogy a faluban jelent­kező összes kulturális, gazda­sági és szellemi erőnek a vá­ros veszi hasznát. A falvak em­bereiből még a tudata is kive­szett annak, hogy ők politikai és társadalmi téren számítanak. A magyar községnél nincs elhagyottabb és szegényebb. A magyar állam 1850 millió ko­ronás budgetjéban nincs egy szambavehető tétel a községek fejlesztésére. A községek köz­terhei évről-évre óriási emelke­dést mutatnak. A községi pót­adó országos átlaga 1881. év­ben még 16‘8 százalék volt, ez az arany 1898. évre 34H szá­zalékra emelkedett, az 1908. évre pedig 46’4 százalékra szök­kent fel. Száz százaléknál ma­gasabb pótadója ma 1386 köz­ségnek van; s vannak közsé­gek, hol 300, sőt 500 százalék, sőt ezen felüli pótadő terheli a község lakosságát. A legtöbb község 70—90 százalékos pot- adó terhe alatt küzködik ; és a községek adósságainak szapo­rodása messze felülhaladja va­gyonuk szaporodásának arányát. Az államkormányzás művé­szete az, hogy az allamban élő minden szervezet harmonikus fejlődése biztosítassék. Az egész­ség, kultúra, népjólét emeléséért folytatott küzdelemből részt kér­nek a községek is s arról akar­ják meggyőzni az illetékes té­nyezőket, hogy nagy igazság­talanság, hogy mikor a gazdag, hatalmas városokat tízezrekkel kárpótolja az állam az állami teendők ellátásáért, (Debrecent évi 75,000 kor., Szabadkát évi 90.000 kor., Temesvárt évi 75.000 koronával stb.) ugyan­azért a községeknek semmit sem juttat. Éppen azért állam­segélyben részesítésük iránt kö­zös mozgalmat indítottak, tör­vényes mozgalmat, kérelmezési jogaik gyakorlásával, s erősen hiszik, hogy az ország összes községei is kaphatnak legalább ugyanannyi államsegélyt, mint amennyit szervezkedésükkel a városok kiküzdöttek. A községek mozgalma, ké­relme, — metynek napirenden tartására egy új lapot is alapí­tottak : a „Községek Lapját“, méltányos és igazságos és re­mélhetik is teljesedését. Falusi. KÖZGYŰLÉS vármegyénél, A magyar törvényhatóságok jó régóta építik gyászos sírboltjukat. Sok hosszú év után azonban már kész a kripta, — csak belé kell te­metkezni Azt fogják felírni erre a kriptára : Itt nyugszik a magyar tör­vényhatóság. Élt több mint ezer évet. Meghalt ősi bűneiben. Feltámadása — nagyon kétséges. A sors ennek a kornak adta meg, hogy a törvényhatóságok eltemeté­sénei vigye a temetkezési vállalkozó szerepét. S most, amidőn még ré­szünk van abban, hogy — mint csütörtökön is — törvényhatósági közgyűlést tartottunk, — nem tud­juk elfordítani fejünket ettől a ha­lódó oroszlántól. Nem szivárog ki semmi abból, hogy milyen keretekben készül a közigazgatás államosítása, s a tör­vényhatóságok megszüntetése. Csu­pán annyi tény, hogy a magyar tör­vényhatóságok nem fognak válasz­tani többé. Önadóztatási joguk már régen nincs; — de a „tisztújítás“ joga csak megmaradt mindvégig. Most már ezt is elvették, kitolták egy évre, valójában azonban örök időkre. Ez az alaptónus uralkodott a tör­vényhatóság csütörtöki közgyűlésén. A törvényhatósági bizottsági tagok ma is oly szürkén jöttek fel és lát­ták el a közgyűlést, mint azelőtt. Elvégre — tisztelet a kivételnek — azelőtt sem igen törték magukat az autonómiáért s igy nincs okuk miért búsulni, ha a közigazgatás most ál­lami lesz. Hanem a tiszviselő urakon mintha meglátszott volna az új idők szele. Mintha a parolázás nem volna oly derűs ; és egy-egy jóképű vidéki atyafi megölelése nem volna oly ba­rátságos. Hja, — minek is volna ez a barátság — amikor nincs szükség rá. A megye nem választ többé, — mi az állam független tisztviselői le­szünk, — vélik a tisztviselő urak — meg sem gondolva, hogy mennyire nincs igazuk. Addig lehetett bennük önérzet, szabad, merész gondolkodás, — de ezután meg kell fojtani az ön­érzetet. Eddig urak voltak kevés do­loggal, kényelmes hivatallal; a leg­kevesebb függéssel; — de ezentúl szürke beamterek lesznek, sok mun­kával és rettenetes hivatali aláren­deltséggel. Igazi allami közigazgatás nálunk ma csak a pénzügyi és ebben a szakban eredeti valóságában uralko­dik az a szellem, amit Magyarorszá­gon II. József kora honosított meg. Mi azt hisszük, ez a szellem fog át­menni közigazgatásba a jövőben min­den vonalon. Lehet, hogy a közigazga­tás majd megjavul, de tisztviselőnek lenni nagyon fájdalmas lesz. Külö­nösen azoknak, — akik jobb időket éltek. De ha akarnók is, akkor sem le­het feltámasztani, ami halódik. Hiába hívjuk a törvényhatóságokat az al­kotmány bástyájának, ez az új kor nemében csak fogatlan oroszlán és kihűlt tűzgolyó. Mi konservativek és régi kor em­berei vagyunk, akiknek fáj minden önkormányzati intézmény letűnése, mert abban polgári jogaink csorbí­tását találjuk. S ezért fáj a szivünk, hogy a csütörtöki megyegyülésről úgy kell megemlékezni, mint az ősi törvényhatóság életének egyik utolsó szivdobbanásáról. Hiszen elhisszük, — pártosság, rokonság, atyafiság, fegyelmezni és engedelmeskedni nem tudás, eszem- iszom, kevés munka, hatalmi túlten- gés, a paraszt lenézése, elnyomása jellemezte mindig ezt az intézményt — s mi mégis sajnáljuk. Jól tudjuk, hogy ez az intézmény századokon keresztül elnyomta a jobbágyot és minden követ megmozdított, hogy a paraszt örök rabszolga legyen, — s mi mégis, fájlaljuk elmúlását. Mert az a hitünk, hogy a jog­történelmi alap elvetése nélkül a tör­vényhatósági önkormányzat mai ke­retei között is meg lehetett volna valósítani jobb, sőt ideális közigaz­gatást. * * * A törvényhatóság egyébként csü­törtökön tartotta közgyűlését. Még mindig a városi közgyűlési terem­ben, mert bar egy év óta kész a vármegyeházának fecicomázott nagy­terme, abba nem lehet bevonulni, mert összedűléssel fenyeget. A közgyűlés egyhangú volt. Fel­szólalást csak a nagysapi kereszt ügye okozott. A község ugyanis a kereszt ősi helyén új kereszt felállí­tását meg nem engedte. A közgyű­lés a község szabálytalan határoza­tát megsemmisítette, egyben a köz­ségi képviselőtestület elhatározása felett megbotránkozását fejezte ki. A protestánsok részéről Hollósy Ká­roly szólt a tárgyhoz higgadt, nyu­godt hangon s a türelmetlenség el­ítélésével. Heti levél. — Alakítsunk irodalmi kört. — . . . Szinnyei-Merse tüzes, izzó és örökbecsű portréit látom magam előtt, amelyek közül különösen kiválik az a genre-kép, amely az irodalom gé­niuszát ábrázolja . . . Pillanatig gon­dolatokba merülve szemlélem a ké­pet, s minél inkább elmélyedek a szemlélésbe, annál jobban bontako­zik ki lelki szemeim előtt a színek változatos és harmonikus egysége. A szépet a rejtelmes örökszépet látom, azt az örökszépet, amely a maga karakterisztikus benyomásaival csábos bűvkörrel övezi körül mind­azt ; a mi csak azoknak lehet a különös kiváltsága, akik nemcsak a szürke hétköznap még szürkébb ese­ményeit veszik figyelembe, hanem nehány pillanatra megállapodnak a nagy elmék alkotta dolgok előtt is. A rohamos gyorsasággal fejlődő emberiség, — különösen ma, ami­kor mindenki a modernizmus jegyé­ben követel bizonyos helyet magá­nak, a társadalom nagy szervezeté­ben, — ügyet sem vet arra, hogy szellemi világát, újabb és újabb ta­pasztalatokkal gyarapítsa. Pedig a világtörténelem, egyes nemzetek hős­tetteit dicsőítő ragyogó lapjai, szám­talan bizonyítékot szolgáltatnak arra nézve, hogy a politikát, vallási né­zeteket és az egymásba kapcsolódó események sorozatos láncolatát, leg­első sorban is, mindig a kultúra je­gyében felépített tapasztalatok terel­ték a helyes kerékvágásba. A kultúra tanai még a létkérdés érdekeit is biztos kezekkel támogat­ták a múltban, s hogy a ma „mo­dern“ társadalmának egy része, még­is oly könnyen siklik el a kulturá-

Next

/
Thumbnails
Contents