Esztergom és Vidéke, 1911

1911-02-19 / 15.szám

Esztergom, 1911. XXXIII. évfolyam 15. szám. Vasárnap, február 19. AZ ESZTERGOMVARMEGYEI KÖZSÉGI ÉS KÖRJEGYZŐK EGYESÜLETÉNEK HIVATALOS LAPJA. I Szerkesztőség és kiadóhivatal: ESZTERGOM, „KORONA" SZÁLLODA I. EMELET. Telefon szám 38. Megjelenik vasárnap és csütörtökön Laptulajd. és felelős szerkesztő Dr. Dénes Aladár ELŐFIZETÉSI ÁRAK: . . 12 K Negyed évre . . . 3 K . . 6K Egyes szám ára . 14 f, Kéziratot nem adunk vissza — Nyilttér sora 60 fill. Egész évre Fél évre . Cikkely a szent házasságról. (Farsangi elmélkedés.) Csaknem ugy látszik, hogy az emberek a házasság gyűlöletével jönnek a világra. Minden kis leány alkalomadtán kijelenti, hogy: „Sohasem fogok férjhez menni!". A fiu és az ifjú ellensége a házasság intézményének és sokan annyira kardoskod­nak elhatározásuk mellett, hogy megfogad­ják, miképp az agglegénykor legvégső hatá­ráig, sőt talán még azon tul is nőtlenek maradnak. A legtöbb fiatal ember nem szívesen mond le azokról az előnyökről, melyeknek az agglegénység örvend, a házasság tervére való aggályoktól egészen eltekintve. „Feláldozzam a szabadságomat?" az az első kérdés, melyet a józan gondolkozású fiatal ember felvet magának. „Nem sokkal jobban érzem igy magamat? Társadalmi tekintetben nőtlenségem előny, mig apapucs­hős alázatos szolgája a házszabályoknak, én a szalonok hőse vagyok, elkényeztetve anyáktól és nagynénéktől, körühálózva a női fiatalságtól és ha hijján is volnék min­den más kvalitásnak, mely a figyelmet ma­gamra vonhatná, házasulandó fiatal ember — párti vagyok, aki az évek múlásával se veszíti értékét — ellenkezőleg értékem egye­nes arányban növekszik: „már most vala­hára komoly lesz nősülési szándéka", mond­ják az anyák. Dédelgetnek, amit férjükkel sohasem tennének, féltékenységgel és irigy­séggel figyelik útjaimat, egymás között vetél­kednek, hogy melyik fűzhet jobban magához kedvességgel és szeretetreméltósággal, — diadalmaskdom valamennyi- öreg és fiatal férj fölött, akik — bármennyire is erőlköd­nek — csak korlátolt emberi jogokkal biró egyének maradnak." Ilyennek mutatkozik a házasság a leg­több agglegény fejében. De hát persze azért, ez önző és némileg jogosult okoskodás dacára, mégis egyiküknek-másikuknak üt az óra, amikor közömbösségéből kilép, feladja előnyeit és a sokat szidalmazott papucs­hősök táborába vonul, de vannak olyanok is, kik örökösen háztüzet nézni járnak vagy az ártatlan udvarlás határát nem lépik át, elannyira, hogy a házasulási kedv ijesztő módon apad. Már-már — ha nem is egészen komo­lyan — felvétetek az agglegényadó eszméjét; nem lehetetlen, hogy oly országokban, hol a népesedési mozgalom feltűnően pang, a spártaiak és rómaiak rendszabályaihoz tér­nének vissza, noha ellenkezik a modern törvényhozással, hogy olyasmiért adóztassák meg az embert, amije nincs. Nálunk ellen­kezőleg a család fentart jját sokkal érzéke­nyebben adóztatják, mint a nőtlen embert. Már Caesar is kényszerítve volt a há­zasulási ellenszenvet leküzdeni és pedig sokféle ezsközzel: megtiltotta a 45 éven felüli nőknek, kiknek sem férjük, sem gyer­mekeik nem voltak, hogy ékszereket visel­jenek és hordkocsikat használhassanak. Montesquieu ezt kitűnő eszköznek tartja, hogy „a hajadonságot hiúsági oldalán tá­madják meg". Augusztus császár törvényei még .sokkal „ESZTERGOM és VIDÉKE" TÁRCÁ JA. ROZMARIN. Nagyon beteg lett a leány. Az anyja, atyja Nap-est siratja, De nem segíthet a baján. Hiába orvos, patika. Azért a láza Forrázza, rázza, S arcán a két tüzkarika. Imádkoznak rá öregek. Hiába minden, Hatása nincsen, A leányka mindig betegebb . . . (A rozmaringos ablakon Éjjel kopognak, Szókat zokognak: „Bocsáss meg,édes angyalom.") Csodák csodája, igazán, Mit a természet Egyszer végzett, Ma már dalolgat a leány. De meg kén' tudni valahogy: A kitekintő Két rozmarintő Virága vájjon hová fogy? . . . Sugár legény, hej, te tudod, Sötét, vak éjben, Hogyan s miképen Kap rozmarint a kalapod .. . Ti, kiknek lányi nagy beteg: Az ablaktokba Mostantól fogva Csak rozmaringot tegyetek. Szávay Gyula. Humor a jogszolgáltatásban. Irta: dr. Schwartz Zsigmond. Az igazság istennőjét, Justitia asszonyságot a legtöbben egy rettenetes, komor, kérlelhetetlen asszonynak ismerik, pedig — méltóztassék elhinni — nincs az az asszony, aki annyi csábnak és ud­varlásnak volna kitéve, mint éppen ő és bizony ennek az udvarlásnak sokszor van foganatja, ami­ből az következik, hogy mégsem olyan kérlelhe­tetlen, mint amilyennek első tekintetre látszik. Megejtik bizony gyakran őnagyságát és meg is csalják alaposan, mint akármilyen asszonyt. Aki valaha Önök közül foglalkozott azzal, hogy asszonynak udvarolt, tudja, hogy nincsen a had­viselésnek ága, mely bonyolultabb stratégiái mű­veleteket igényelhetne, mint a harcnak ez a neme és még a kiéheztetés fegyvere sincs kizárva az ostrom eszközei közül, hát még micsoda fegyve­rekkel küzdenek az emberek a végett, hogy az igaz­ság istennőjét maguk felé hajlítsák! E fegyverek gyakran a humornak leggazdagabb forrását szolgáltatják és az ebből fakadó derültség — mint üditő zuhany — enyhíti az igazságszolgál­tatás rideg komorságát. Különösen gazdagon bugyog e forrás a magyar földműves ember kedves naivságából és ha a szen­vedélyek különösen nem viharoznak, a földműves emberek egymásközti pereiben minden egyes tár­gyalás olyan zamatos kedélyességgel folyik, hogy a néplélek szemlélője gyönyört és élvezetet talál benne. A magyar paraszt sajátszerű naivságára vall, hogy noha számtalanszor kitanították már az ügy­védek őt arra, hogy a bíróság semmit sem ad a községi bizonyítványokra, az még mindig azzal operál és azzal véli maga felé hajlítani az igazság istenasszonyát, aki bizony manapság már sokkal jobban ki van kenve, minthogy ilyen szelíd fegy­verekkel elcsábítani lehetne. De azért a polgárem­ber — mikor javában folyik a perben a vita — Megérkezett a kitűnő tavaszi idénysör a „Koroná"-ba. S'ÄÄSt »#*~ Állandóan friss készlet

Next

/
Thumbnails
Contents