Esztergom és Vidéke, 1910

1910-01-09 / 3.szám

Adjuk meg a magyarnak azt, ami a magyaré, hogy magyarok maradhassunk. Munkát mindenkinek. A társadalom kérlelhetlen szigor­ral üldözi mindazon vétségeket, melyek a magántulajdon szentsége ellen iráuyulnak. A szigorú megtorlás elméletileg valóban helyes, sőt talán a gyakor­lati szempontból is nélkülözhetetlen: de, hogy az adott viszonyok között jogos-e; azt mar egész sereg szo­ciológus vitatja. Az ujabb szociológusok, társa­dalmi tudósok, majdnem kivétel nélkül megegyeznek abban, hogy a társadalom, mely polgáraink vállaira ezerféle kötelezettséget rak, mely polgáraitól tiszta erkölcsöt, fedhe­tetlen jellemet, szeplőtlen becsüle­tet követel: ennek elleneben leg­alább is annyival tartozik, hogy a társadalom minden egyes polgára tisztességes, tehetségének és egyé­niségének megfelelő kereseti for­ráshoz jusson. Mert magasabb er­kölcsi szempontból nézve: abban a pillanatban, mikor a társadalom va­lamely ta^ja a legnagyobb igyeke­zete mellett sem képes munkahoz, keresethez jutni: arra a polgárra nézve ugyancsak abban a pillanat­ban a társadalmi korlatok egyresze önként feloldódik. Ezer és ezer esetben bebizonyo­sodott már, hogy a bűnt csaknem minden alkalommal a nélkülözés és nyomor idézi elő. Az elmúlt esz­tendőben péidaul a rosz gazda­sági helyzet miatt, majdnem meg­kétszereződött azok száma, akiket „idegen vagyon eltulajdonításának vétsége miatt" Ítéltek el. Világos tehát, hogy egy jobb Az az ezres bankjegy, melyet az asz­szony váltani akart, ráesett a feketére. — Az egészet ? — kérdezte a croupier, aki tapasztalásból tudta, hogy az asszony mekkora téteket szokott tenni. Az asszony meg akarta neki mondani, hogy a bankjegyet csak váltani dobta oda. De torka megtagadta a szolgálatot. A gereblyéhez akart nyúlni, hogy a drága papírlapot eltolja a veszedelmes helyről, de már másnak a kezében volt. — Tout va au biliét — monda a crou­pier, akit boszantott, hogy nem kapott feleletet. — Rien ne va plus. Az asszony vissza akarta kapni az ez­rest. — Pardon madame, c'est trop tard. Le point est connu. Persze, hogy késő volt, s a pointszám is ismeretes volt. „Quarante" volt az első sorra; a legmagasabb point, még pedig a vörösre. De quarante lett a feketére is, s igy senki sem nyert, és senki sem vesz­tett. Az asszonynak a homlokáról gyöngyö­zött az izzadság. Arca halvány volt, mint a viasz. Nem halottá, hogy mi mindent beszéltek össze-vissza mögötte. Vagy leg­alább is nem értette. Ahhoz sem volt már ereje, hogy a tétjét visszahúzza. Oda volt, s összerogyott volna, ha a jobbról­balról tolongó tömeg föl nem tartja a székén. Ismét megindult a játék. — Rouge perd!— ktáltá a croupier. A feketén két ezres bankjegy hevert. Az asszony közel volt az ájuláshoz. Ta­lán nem tudta, hogy az övé. — Rouge perd! — kialtá ismét a crou­pier, s másik két darab ezrest dobott az előbbiekhez. gazdasági esztendőben tűrhetőbb megélhetési viszonyok esetén: a bűnös útra tévedettek legalább két­harmadrésze becsületes ember ma­radt volna. Mindamellett természe­tesen ép oly kérlelhetetlenül elitél­tek ezeket is, mintha megrögzött gonosztevők lettek volna. A bűnt természetesen büntetni kell. De egy modern társadalomnak ennél sokkal nagyobb a feladata. A bűnt meg kell előzni ! Munkát és megélhetést kell biz­tosítani a társadalom minden egyes tagjának és akkor a bűnesetek 90 százaléka azonnal önmagától meg fog szűnni. Az a tíz százalék azon­ban, mely a biztos megélhetés da­cára is a bűn útjára téved: az leg­alább jogosan és a magasabb er­kölcsű világrend megsértése nélkül fogja elvenni büntetését, Más szóval: ha a társadalom minden egyes tagjának a megélhe­tése minden kétséget kizárólag biz­tosítva van és a megélhetés lehető­sége egyedül az egyén munkaked­vén múlik: ez az intézmény egyút­tal csalhatatlan próbaköve lehetne a becsületességnek. A társadalom eb­ben az esetben joggal áliithatná fel ezt a tételt: „A munka lehetősége mindenki számára biztosítva van, aki tehát ennek dacára bűnt követ el; az kétségtelenül megérdemli a büntetést''. Amíg azonban a társadalom min­den egyes tagjának a megélhetése nincs biztosítva, amig a bűnt a nyomor es a nélkülözés szüli: ad­dig ugyan elítélhetik a nyomorgó bűnösöket, de ezeknek az Ítéletek­nek sem erkölcsi, sem etikai hatá­suk nincs. S a bűnesetek mindjob­ban szaporodni fognak. A jelszó: Munkát mindenkinek! már megszületett. Vajha mielőbb megünnepelhetnénk azt az ünnepet Azután négy darab ezres perdült hozzá a legközelebbi forduló után. Most már nyolc darab volt együtt, a maximum a „simple chance"-on. Azután még négyben fekete következett. Minden tétnél a maxi­mumot számították ezentúl. — Most mennyi van együtt ? — kér­dezte az asszony hebegve, halálos ide­gességgel. — Negyven darab ezres, madame — monda a croupier. Vissza akar vele vo­nulni ? — Óh én Istenem . . . hála neked! igen, igen, adja ide, adja ide valamennyit, mind a negyvenet. Negyven ... ó én Istenem, hála neked. A croupier barátságosan mosolygott. Szinte jól esett neki, hogy oly szép ösz­szeget fizethet ki neki. Öt darabjával nyújtotta át neki, mint a kiterjesztett le­gyező, s nyolcszor ismételte ezt. Az asszony összekapta, összenyalábolta a bankjegyeket, s a körülállókat félrelökve kirohant a teremből. Utána mentem az én kis hősnőmnek. Együtt reménykedtem vele, együtt szen­vedtem, most együtt is akartam élvezni. Ez csak méltányos dolog ? Férje még mindig azon a helyen ült, ahol egy órával ezelőtt hagytuk. Az asz­szony odarepült hozzá, a meghódított kin­cset odaadta elébe az asztalra s a nya­kába esett. — Meg vagyunk mentve. Itt van mind a negyven. Számold csak meg . . . ó Iste­nem, meg vagyunk mentve. Hála neked . . .de most . . . soha, de soha többé nem tesszük a lábunka; a pokol ez iszo­nyatos tornácába . . . is, amikor ez a jelszó áldásos va­lósággá vált. A magyar Pantheon. Irta: Jászai Mari. Az utolérhetetlen, a nagy tragikának, Jászai Mari asszonynak most jelent meg a József Kir. Herceg Szanatórium Egye­sület kiadásában egy csodaszép könyve: A Tükröm. Csak érdeme szerint becsül­jük meg, amidőn ennek a könyvnek oly sok gondolatra késztető phantasmagori­áját itt közöljük. Egy sereg idegent kalauzoltam a Gel­lértre, hogy megmutassam nekik a világ legszebb remekművét, a magyar Panthe­ont ! Korinthusi oszlopsorai közt az ég kékebb és fényesebb volt, a fehér már­vány pedig, mintha megdicsőült volna, átlátszóvá vált a napsugarakban. Olyan volt az egész, mint egy glória fővárosunk fején ! Büszke voltam rá, hogy én itthon va­gyok és ők az idegenek. Ők bámulnak. Leginkább csodálták az isteni harmó­niát ebben a kolosszális műben. A bájt és összhangot csodálták és nem győztek betelni csodálatával. Nos igen, ezért jöttem önökkel ide fel, hogy ezt a csodát megmagyarázzam. Megmagyarázzam azt, ami ezt a művet egyetlenné teszi a világon! Sziklája és faragott márványa lehet és van is más nemzetnek is, de ilyen emléke nincs másnak, csak a magyarnak! Hallgassák meg ennek a történetét: Magyarország rab volt. Az uralkodói igázták le és erődöket építettek fékentar­tására. Ide a Gellért tetejére is építettek egy hatalmasat, faragott gránitból, de amely oly kecsesen simul a hegy hátá­hoz, mint egy párduc. Az is volt, mindig támadásra kész párduc. És ebben rejlik a csoda megfejtése, uraim és hölgyeim! A magyarok felszabadulásuk után nem vol­tak olyan bárgyuak, hogy lerombolták volna szolgaságuk emlékét, hanem be­fogták diadalszekerükbe, hogy vonja örök időkig! Rá, a tulajdon hátára építették a sötétség e szörnyetegének, az ő megújult dicsőségük templomát! íme, nézzék közelebbről kérem, a tűz­okádó szörny torkai, amelyekből a rom lást szórta ránk, most betömve és mivel? Nemzetünk javának neveivel, amelyeket márvanytáblákra véstünk, arany betűkkel. Itt a legelső lőrést Széchenyi István ne­vével tömtük el! Idébb csoportonkint a költők, hősök, tudósok, a jó királyok nevei ragyognak ki az ágyuk,helyett. Látják ezt a kecses mozdulatot ebben a roppant erődben ? Hozzáértők az állít­ják, hogy ilyen elegáns vonalakat, ilyen tömör kőhalmazba csak katonai építő­művészek tudnak belevinni, és ime ! A magyarban volt annyi művészi érzék, hogy ezt fölfogta és ahelyett, hogy rop­pant költséggel lerombolta volna, hogy még óriásibb költséggel egy kis korcs­szülöttet biggyesztett volna ide, amely Pestről bakterháznak látszott volna, meg­hagyta alapul Pantheonja alá, amelyet viselni fog a hátán, míg magyar lesz ! Mi magunk ilyen drága zsámolyt so­hasem tudtunk volna építeni nagyjaink felmagasztalására, kisebb épülettel gro­teszk képünk lett volna a Gellértről örök időkre. A sors adta a kezünkbe a leg­szebb körvonalakat és ezt a mesébe illő igaz történetet, amelyet most elmondtam. Az a különös ebben az álomban, hogy még most sem ébredtem föl belőle ; va­lahányszor átnézek a Gellértre, mindig ott látom ezt a testet öltött regét. A fe­hér márványoszlopsorokon átkéklik az ég és átragyog a nap. Csöndes, csillagos éjjeleken a márványcsarnok ércalakjai már nemcsak a mult nagyságáról álmod­nak, hanem biztatólag mosolyognak a jövő elé. Ha gazdag ember volnék, ezt adnám a hazámnak karácsonyi ajándékul, hogy ők is mindannyian lássák, amit én látok! HÍREK. Farsangi naptár. Január 15-én. Az Erzsébet nőegylet j ótékonycélá jelmezestélye a Fürdőben. „ 20-án. Az ipartársulat jótékonycélú tánc­estélye a Fürdőben. „ 23-án. A kereskedő ifjak önképző egyesü­letének műkedvelői előadással egy­bekötött táncestélye a Fürdőben. « 23-án. A belvárosi kath. olvasókör jóté­konycélu humoros estélye saját he­lyiségében. ,, 29-én. A helyőrség tisztikarának farsangi estélye a Fürdőben. „ 30-án. Az Esztergom-Szenttamási és Vízi­városi Kath. Polgári Kör sziniető­adással egybekötött táncestélye a Fürdőben. . 30 -án. A református egyház farsangi es­télye a „Magyar Király''-bari. Február 2-án. A Kath. Legényegyesület szinielő­adással egybekötött táncestélye a Fürdőben. „ 6-án. Az ipartestület szinielőadással egy­bekötött családias jellegű táncmu­latsága a Fürdőben. Gondoskodjunk a madarakról! — EskÜYŐ- Kerkakutasi Bertalan József erzsébetvárosi főgimnáziumi tanár, f. hó 6-án, csütörtökön tartotta esküvőjét Kecs­keméten az öreg templomban, özv. Balogh Györgyné leányával Ilonával. — Az Erzsébet nőegylet japán esíélyére nemcsak városunkban, de még annak ha­tárán kivül is, megyeszerte nagyban foly­nak a készülődések. Hogy farsangoló kö­zönségünk, egytől-egyig fel fog vonulni a maga nemében páratlan és igen érdekes­nek Ígérkező estélyre, abban senki sem "kételkedik, dé biztos értesüléseink vannak a tekintetben, hogy az érdeklődés minden irányban, az egész környéken és vidéken oly nagy mérvű, hogy a japán estély er­kölcsi és anyagi sikere messze tul fogja szárnyalni az egylet eddigi mulatságának sikerét. Az estély egy ujabb érdekessége lesz, a jelmezesek lefényképezése. — Kijelölés. A győri kir. Ítélőtábla el­jiöke Hegymeghy László kir. törvényszéki biró elhunytával megüresedett s a komá­romi kir. törvényszék mellett működő esküdtszéki elnöki tisztségre, Zsindely Fe­renc kir. ítélőtáblai birót jelölte ki. — Vizsgalóbírák. Az igazságügyminisz­ter 19.10. év tartamára a komáromi .tör­vényszék területére vizsgálóbíróul Strausz Sándor dr. törvényszéki birót, helyettesévé Popp Elemér, törv.-széki birót nevezte ki. — Melyik gyógytár lesz ma nyitva ? Rorhlitz Arthnr vízivárosi gyógytára, mig a többi d. u. 2 órától zárva lesz. — Uj tanítónő Leányváron Kardos Paulina leányvári tanítónő állami iskolába nyervén alkalmazást, leányvári állásáról lemondott. Az iskolaszék a leányvári ta­nítói állást Miklósi Margit oki. tanítónővel töltötte be választás utján. — A Eatholikus Kör közgyűlése. Az Esztergomi KathoHkus Kör ma, január hó 9-én d. u. 5 órakor tartja XVIII. évi ren­des közgyűlését, melynek tárgysoro­zata az alábbi. 1. Elnöki megnyitó. 2. Titkári jelentés. 3. Számvizsgáló-bizottság jegyzőkönyvének felolvasása. 4. Könyv­tárnoki jelentés. 5. A tisztviselői kar s a választmány lemondása és az uj tisztika s választmány választása. 6. Számvizs gáló-bizottság választása. 7. Indítványok melyek az alapszabályok szerint a kö2 gyűlés előtt az elnöknél Írásban terjese tendck be. A közgyűlés után este 8 óra kor közvacsora. Egy teríték bor nélkül korona. Jegy váltható a kör szolgájáná Ugyanakkor az újságok árverezése.

Next

/
Thumbnails
Contents