Esztergom és Vidéke, 1907

1907-05-16 / 38.szám

Esztergom. 1907. XXIX. évfolvam 38. szám. Csütörtök, május 16. A határidő-üzlet eltörlése. Köztudomású dolog, hogy a földmivelésügyi miniszter a tőzsdereform ügyében leiratot intézett az Országos Magyar Gazdasági Egyesülethez, melyben azt véleményadásra szólítja íel a gazdák állásponjáról, különösen a fedezetlen határidő-üzletet illetőleg. E leirat alapján az O. M. G. E. az összes gazdasági egyesületeket fölhívta megfelelő javaslattételre s igy a közel jövőben e nagy jelentőségű ügy bejárja újból az egész országot és erős harc fog megindulni az egész vonalon. - Nem lehet tagadni, hogy a határidő-üzlet, vagyis még nem létező árunak eladása és vétele a jövő árra való spekulálással s az abból előálló különbözeti üzlet valósággal hazárdjáték, mely gyakran tönkremenéssel sújtja a lebonyolító felek valamelyikét, másrészt lényeges és nem természetes befolyást gyakorol az árak kialakulására. Sokkal több üzletet kötnek ugyanis,, mint ameny.nyi áru lebonyolításra kerül. Illusztrálásul csak egy adat is elégséges, hogy pl. a mult évtizedben átlagos számítás szerint a tényleg megtörA nő. Csodás egy alkotás a nő. A természet legnagyobb remeke, tele ellentmondásokkal, a legélesebb ellentétekkel. Gyűlöl vagy szeret kimondhatatlanul, .önző, vagy önfeláldozó, erényhős vagy erkölcsi métely is lehet, üdvöt vagy átkot egyaránt teremthet. Nem csoda tehát, hogy évezredek óta, az év minden napjában, a napok minden. órájában annyi igaz és igaztalan szó esett a nőkről, ne csodálkozzék a türelmes olvasó, ha itt is velük találkozik. Nagyon nehéz a nőről tiszta fogalmat alkotni, különösen napjainkban. Ha ugyanis a nőt az ellentétek szempontjából tekintjük, a nő eszmei képe vagy nagyon elragadó, vagy nagyon visszatetsző lesz. Majd tengersok jót, majd tengersok rosszat fogunk benne találni. Montesquieu, Voltaire, Diderot iratai csak ugy lihegnek a nőgyülölettől, de nőimádók is akadnak, kik a női erények „napfogyatkozását" is megbocsátják, mint Hugo Viktor is mondja : i, Hogyha elbukotí a nő ne káromold, ki tudja milyen teher nyoma és ejté el őt?" Ámde az emiitett ellentétekből kiinduló tént ügyletek, az összes ügyleteknek csak 127

0-át tettek ki. De ettől eltekintve káros volt az eddigi rendszerben főképen az, hogy az üzlettől távolálló egyéniségeket ragadott el a tőzsdejáték szenvedélye, kik egzisztenciájuk tönkremenésével fizettek gyakran a játék szenvedélyének. S ha mindéhez hozzáveszszük azt is, hogy az árak minősége és a kisgazdák helyzete az ilyen természetellenes kereskedelmi fikcióktól függ s nem a természetes szükséglettől és kereslettől, nagyon érthető, hogy az ország na^y többsége örömmel vette tudomásul a miniszter leiratát. Bizonyára senkit sem íog az eredmény meglepni, hogy a minisztériumba beérkező jelentései az összes gazdasági egyesületeknek a határidő-üz let eltörlését fogják követelni. K. U. Andrássy lános emléke a városnál. — Városi közgyűlés. — A város képviselőtestülete tegnap délután ülést tartott. Napirend előtt a polgármester szóllalt fel, hogy elparentálja a megye volt érdemes alispánját. Az őszinte Ítéletek mind csak egyéni vélemények. Nem tudjuk, jobbra vagy balra hajoljunk e, vagy hol a helyes középút ? A nőről tiszta fogalmat csak akkor nyerünk, ha tudjuk, milyen hivatás az osztályrészük, ennek tudata pedig csak lassan alakult ki. Az ókor a nő kellő méltatására emelkedni nem tudott, mert a női hivatásról sem volt kellő fogalma. A nő csak szükséges rosz, játékszer, vagy alárendelt szolgai, személy volt. A görög-római felfogásban sem találjuk meg a nőnek erkölcsi mellérendeltségét a férfival szemben, sőt Platón, ez a színtiszta idealista, nyiltan azt a kérdést veti fel, hogy vájjon nern kell-e a nőket az oktalan állatokhoz sorolni. A mohamedán nő jelenleg is csak virágillat, amelyet mig virit, ápolnak, aztán, ha lehull, nem kell senkinek, eldobják. Lelke nincs. Csak a kereszténység emelte fel a nőt megalázott helyzetéből a teljes emberi méltóságra s megszentelte azokat a kötelékeket, amelyek a férfit, a nőt, a gyermeket, a család tagjait összefűzik. Nézzük tehát ily szellemben a nő hivatását. A nő sorsa, a férfi sorsa, közös otthonuk a család. A nő hivatása tehát szererettel áthatni, nemesíteni a családot s ennek révén a társadalmat, az egész emberiséget. Legyőzhetetlen fegyvere ebben a a sziv. Hiszen a sziv nemcsak testi életrészvét és igaz sajnálat megható hangján elhangzott búcsúszavak igy szóllottak. Tek. Képviselőtesületi Közgyűlés! Utolsó együttlétünk óta közéletünknek kiváló alakja költözött el véges létünk kötelékeiből, érdemdús múltjának tiszteletére méltó emlékét hagyva vissza számunkra örökségül. Vármegyénk nemrégen nyugalomba vonult alispánjának, egyházpakai Andrássy János kir. tanácsos úrnak sírját hantoltuk el. A hosszú hivatalos köteléken kivül, mely őt városunkhoz fűzte, ide csatolta őt az anyaföldnek legszorosabb értelmében vett közössége is, mert itt született, köztünk élt állandóan és születés helye igaz szeretetével vallotta magát mindenkor városunk fiának. Hozzánk tartozandóságát tehát egész élete szeretetével és tevékenységével szentelvén meg; nem egyébb, hanem lelkünk nemesebb viszonérzése követelte, hogy közönségünk szeretetének és tiszteletének virágait koszorúba kössük, ravatalára helyezzük a béke pálmaágával, mely eltérő nézetek után igazságos elismerésünk Örökzöldjével méltóan fejezze ki egy komoly testület érzelmeit. A politikai nézetkülömbség, melynek tisztaságát a maga részéről önzetlen, sőt önfeláldozó félreállással pecsételte meg, nem vethet árnyékot a sirra, mely az általunk ismert nemes élet világosságát nyelte el. Andrássy János kiváló állását szerényen, de tiszta jellemének mindenkor meggyőműködéseinknek, hanem szellemi és erkölcsi életünknek is középpontja. A szívből jönnek a nagy gondpiatok, a sziv nyitja meg a dolgok mélyeit, a szívnek isteni erénye, a szeretetet az, mely csodákat művel, melyből minden erény sarjadzik, a sziv rugója a nagy tetteknek, a hősi önfeláldozásnak, a sziv az, mely magával ragad, teremt, ront, alkot, bátorít, a sziv teremti meg az ember földi küzdelmeinek koronáját: a boldogságot. De kinek ven érzékenyebb szive, ki tud odaadóbban szeretni, mint a nő ? A nő minden gyöngesége mellett is a leghatalmasabb földi lény, szeretetével leigáz mindent, fölemeli a gyöngéket, megfékezi az erősét, rózsaláncával mérsékeli a káros szenvedélyeket, az erőtlenbe lelki erőt önt s újra talpra állítja, megmenti a züllöttet. Herkules, a csodás hős, kinek éltető eleme a harc, a küzdelem, szelíden pörgeti a rokkát Omphale lábainál. Ádámot Évának e pár szava „Anyának érzem magam", visszatartja az öngyilkosságtól. A költő szerint: „A nő szerelme a poklot is menyországgá Változtatja". De ha ennyi az erő a gyönge nőben, s annyi benne a nemes vonás, honnan van az, hogy a családi életben annyi tragédiának, boldogtalanságnak is kútforrása a nő. Vörös fonalat látunk a múltban, a jelenben mindenütt. Vérző sziveket, tört ződéséhez alkalmazkodó hajthatatlan igaz ságszeretetével töltötte be; nagy szorgalom, erős kötelességtudat és ügybuzgóság jellemezték őt mindvégig a közjónak egész odaadással szentelt hosszú pályáján, melynek élt és a melynek halt, mikor az fáradt lelkét megtörte. Mint ember, a nemes szivjóság mintája volt; mélységes szeretete gondosságával csüggött családján, de e mellett nemes lényét az emberszeretet eszményképe töltötte be, melynek nagy keretében kiváló helyet tartott fenn szülővárosának. Negyven éves hű törekvés s ebben tizenegyévi alispánság hasznos munkájának érdemeit hagyta nekünk emlékül; őrizzük meg tiszteletben és szeretetben e becses emléket; örökítsük meg hálánk jegyzőkönyvbe iktatásával, s értesítsük mély részvétünkről az elhunytnak vigasztalan családját! A csendőrség szaporítása. A belügyminisztérium folyó évi költségvetésében a csendörségnek 8io főnyi legénységgel való szaporítása vétetett fel, melyből 230 fő lovasitandó lesz. E szaporítás már május elsejével életbe lépett. Itt az ideje, hogy a belügyi kormánynak eme minden magasztalásra érdemes intézkedése folytán 810 főnyi katonaviselt férfi, kapjon tisztességes megélhetést biztositó állást s a kivándorlás s az idegenben való bizonytalan tapogatódzás helyett édes hazánknak tegyen hasznos szolgálatokat, mely szolgálatoreményeket és önkinzó csalódásokat, amiket egyre másra a nő idézett elő. Ennek sokféle, meseszerű magyarázatát adják. Azt mondják például, hogy a természet könyvében, a csillagok járásába eleve meg van irva, hogy melyik nő melyik férfinak legyen élettársa, minthogy a bölcsek kövét nem ismerjük, a férfinak gyakran nem sikerül rávigyázni, hogy kire vesse a szemét ; akkor aztán átok az élete ! Ezt a praedestinátiót másképen is szövegezik. A nöt és a férfit kettétört rózsaedényhez, antik vázához is hasonlítják. Sok-sok millió váza darab van a világon, de csak kettő illik össze teljesen, az öszsze nem illőket pedig az aranyfoglalat is csak ideig óráig tudja összetartani, azután szétesnek. Boldog családi élet égövünkön csak ott található tehát, ahol a két vázadarab pontosan kiegészíti egymást ; minthogy pedig sok a vázadarab, könnyen elhibázzák egymást, akkor aztán keserves az élet! Van is ebben igazság, meg nincs is. Igaz, hogy a házaséletben eggyé kell olvadnia a férfi és" nő lelkének, nem igaz az, hogy a nő, vagy férfi idomulhatatlan cserépdarab. Az ilyes hasonlat nagyon alkalmas arra, hogy a pörlekedő házastársak egyike-másika önmagát jónak, ártatlannak hibanélkülinek tartsa, s a másikat — ritkábban a sorsot — okolja boldogtalansá-