Esztergom és Vidéke, 1906

1906-11-25 / 94.szám

állami függetlenségének egyetlen le­hetséges alapjának, a gazdasági füg­getlenség képesítésére, minden té­ren feltűnnek ismét a politikai frá­zisok, politikát vegyitünk mindenbe. Évtizedek, sőt évszázadok alatt annyira hozzászoktunk az üres jel­szavak, a politikai frázisok puffo­gatásához, hogy a régi állapotból alig tudunk kibontakozni. Nem csoda, ha ily üres frázist sejtünk abban is, midőn a magyar ipar pártolását, Magyarország gaz­dasági kiépítését jeleljük meg, mint a magyar állam politikai független­ségének egyedüli alapját. Frázisnak tekintjük a tulipán­mozgalmat. Meghallgatjuk az el­hangzó beszédeket, elolvassuk a cikkeket, s feltéve, hogy a szavak szépen vannak egymás mellé róva, lelkesedünk is az eszméért; de az eszmét gyakorlatilag is megvalósí­tani, ahhoz csupa politizálás mel­lett már nem érzünk kedvet. Óriási horderejű az a mozgalom, melyet az állam kormánya megin­dított, hogy az ország gazdasági fellendülésének s ezzel hazánk tény­leges függetlenségének alapját le­rakja. Értsük meg ezen törekvés nagy fontosságát és ne engedjük kárba veszni azt a sok milliót, me­lyet az országgyűlés az iparpárto­lási javaslattal e célra megszava­zott. Hisz azok a milliók a mi ve­rejtékes munkáink gyümölcsei, me­lyek csak úgy fogják meghozni gazdasági és politikai téren a bu­sás kamatot, ha a magyar társada­lom is teljesiti feladatát. M. Ö. A vízvezetékről. Megemlékeztünk már arról, hogy Varga József budapesti vállalkozó mérnök a városi vízvezetékre vo­natkozó terveket, műszaki leírást stb. megküldötte a város tanácsá­nak azzal, hogy azt vizsgáltassa felül. A pénzügyi bizottság a hét folya­mán tartott ülésén foglalkozott a víz­vezeték ügyével. Varga munkálatát beható tanácskozás tárgyává téve, egyhangúlag azon véleményének adott kifejezést, hogy a vízvezetéknek közkötelező alapon való bevezeté­sét hasznoznak, célszerűnek tartja, s azt javaslatba hozza. Egyben fel­hívni javasolta a tanácsot, hogy a vízhasználatnak közkötelező alapon való bevezetésére vonatkozólag ké­szítsen egy szabályrendelet terve­zetet, amelyből aztán világosan lesz látható, hogy mibe fog kerülni a vízfogyasztás, mert előreláthatólag azon fog múlni a vízvezeték beve­zetése kérdésének megoldása, hogy a kétségtelen nagy előnyökkel szem­ben, mekkora lesz az az áldozat, mit a polgároknak hozni kell. Varga József az általa készített vízvezetéki tervezetet egy 41 oldalra terjedő, nyomtatott kis füzetben is­merteti, mely füzeteket kellő szám­ban avégből küldött meg a tanács­nak, hogy azok a képviselőtestület tagjai között ismertetés és tanulmá­nyozás céljából szétosztassanak. A füzet tizenhét részben ismer­teti a tervezett vízvezetéket, mely­nek közlését alább kezdjük meg, hogy módot és alkalmat adjunk a nagy közönségnek a tervezet meg­ismerésére. Szavunk egyelőre ahhoz nincs, nagy általánosságban azonban már most tesszük meg észrevételeinket egy más oly tekintetben, mit hallga­tással mellőznünk, a város és egész­ségügyének reputatiója érdekében nem lehet. Igy, azt mondja Varga füzetének bevezetésében, hogy Szt. Tamás hegyén nyitott gödrökben gyűjtik a csapadékvizet, amelyet, nemcsak háztartási célokra, hanem tán ivásra is felhasználnak és hogy mily szánalmasak a vízbeszerzési viszonyok a Szt. Tamás hegyen, azt — úgymond — legjobban jel­lemzi az ott lakó szegény sorsú lakosságnak az a beismerése, hogy hetenkint csak egyszer mosdanak a vizdrágaság miatt. Hogy Szt. Ta­máson nagy a vízhiány, ez tény, viszont azonban az is, hogy a fen­tebb mondottak csak azon jelzéssel fogadhatok el, hogy azok nagyfokú túlzások. Áttérve már most a füzet köz­lésére, az a következő. * Vízrajzi viszonyok. A Duna jobb partján elterülő városrész­ben, a Duna völgyében, részben pedig a Várhegyen és a Szent-Tamás-hegyen épült. A völgyben levő ut cák minimális magas­sága a Duna helyi nullpontja fölött 8 mé­ter, mig a Szent-Tamási-hegynek beépí­tett legmagasabb pontja 50 méter. A la­kott területek közötti maximális magassági különbség tehát 42*00 méter. A völgyben levő utcák lakói vízszük­ségleteiket a néhány méternyi mélységben levő talajvizrétegbe sűlyesztett házi kutak­ból szerzik be, mig a Várhegy lakói, il­letve a primási és káptalani épületek a ma­gasnyomásra berendezett és thermal-vizet szállító primási vizvezetékbol fedezik szük­ségletüket. A Szent-Tamási-hegy lakói pedig az ivó­vizet a völgyben levő talajvizkutakból­vagy pedig a felszínre jövő thermal-for­rásokból merítik ; a nagyobb mennyiségű háztarási célokra szolgáló vizet pedig ten­gelyen szállítják a Dunából. Ezen nehéz­kes és szerfelett költséges vizbeszerzésnek tulajdonitható, hogy a Szent-Tamási-he­gy en nyitott gödrökben gyűjtik a csapa­dék vizet, a melyet nemcsak háztartási célokra, hanem tán ivásra is felhasznál­nak. Hogy mily szánalmasak a vízbeszerzési viszonyok a Szent-Tamási hegyen, ezt leg­„Ne búsuljatok van még leány a vilá­gon elég" tóditá Péteré. Azok meg nem szólva egy kukkot sem, kitámolyogtak. „Péter" szólt utána Pál. „No mi kell ? Hagyj békén !" „Valamit mondanék ide hallgass . . „Ki vele hát!" . Te, ha az a lány nem tud közülünk vá­lasztani, tegyünk róla hogy tudjon. Lehet, hogy azért nem tud, mert mindig lát mind­kettőnket. De ha csak egyikünket látna min­dig, lehet, hogy tudná azt szeretni. Én annyira szeretem, hogy kész vagyok érte bármire." „Én is" szól a másik. „Akkor rendben vagyunk" — folytatá Pali. Holnap szabad napunk van. Akarsz párbajt vivni a leányért. Jó. Hát ha akarsz, gyere ki holnap este a bedőlt bányához. Hozz kanótot és dinamitot. Majd párba­jozunk. Jősz ? No jó. Egyikünk jő csak haza élve. Akinek a szerencse kedvez. Ha félsz> visszaléphetsz !" „Én és félni? Korábban kelj föl." Dacosan váltak el. Másnap este két sötét alak sompolygott föl az elhagyott tárna felé. Odafönt talál­koztak. Aztán a nyaktörő úton lefelé haladtak. Le a föld mélyébe. Jó idő telt el mig fe­neket értek. Mindkettő meggyújtá a ma­gával hozott bánya mécset. Sápadt volt mindkettő. Péter nézz ide — kezdé Pali — itt van két darab kő. Az egyik fehér másik fekete. jobban jellemzi az ott lakó szegény sorsú lakosságnak az a beismerése, hogy hetenkint csak egyszer — vasárnap — mosdanak a vizdrágaság miatt. Megjegy­zendő, hogy a tengelyen szállított viz a Szent-Tamási-hegyen rocskánként (mint­egy 5 liter) 4 fillérbe, vagyis egy köbmé­ter viz mintegy 8 koronába kerül. Hogy milyen teherrel sújtja ezen szerfelett ma­gas vizdij épen a legszegényebb osztályt arról csak akkor alkothatunk fogalmat, ha figyelembe vesszük, hogy egy magas nyo­másra berendezett központi vízvezeték ál­tal a fogyasztás helyén kiszolgált viz köb­méterenként maximumban 20—40 fillérbe kerül. A völgyben levő házi-kutakból a víz be­szerzése igen könnyen, majdnem teljesen díjtalanul történik. Ezen kutak azonban igen kemény vizet adnak, azonkívül pe­dig, mint minden csatornázást nélkülöző városban, a kutak vizei meg vannak fer­tőzve, mivel az egyes épületek szennyvi­zei és főkáliái ugyanabban a rétegben lesz­nek eltüntetve, a melyből a kutak táplál­koznak. Innen van, hogy azon épületek lakói is, kik házi-kutakkal bírnak, az ivó­vizet a thermál-forrásból; a nagyobb meny­nyiségü vizet pedig a Dunából hordják, a házi- kut vizét pedig csak mosogatásra használják. A Várhegy, illetve a primási és kápta­lani épületek lakói el vannak ugyan látva a primási vízvezeték vizével, de ezen víz­vezetéknek az a hátránya, hogy csak kor­látolt vízmennyiséget szállíthat nemcsak,a lefoglalt thermal-forrás korlátolt vízhozama miatt, hanem mivel az egész berendezés s csak néhány épület vízszükségletének az ellátására készülvén, fejleszteni nem lehet. A primási vízvezetéknek tehát olyan érte­lemben leendő kibővítése, hogy az az egész város szükségletét elláthassa, — el­tekintve a magánjogi nehézségektől és el­tekintve attól is, hogy az melegvizet szál­lít — technikai okokból sem lehetséges. Nem állanak ugyan olyan számszerű adatok rendelkezésemre, a melyek alapján a primási vízvezeték fentartásának és üze­mének gazdasági viszonyait számszerűleg tárgyalhatnám, de az általánosságban be­szerzett értesülésekből arra kell következ­Beletesszük egy kalapba s egyszerre nyúlunk bele. Aki a feketét húzza, el­emészti magát. Beleegyezel ? Hát akkor rajta. Aki a feketét húzza annak a másik beköti a szemét, a dinamitot a szájába teszi s a kanócot meggyújtja. A többit képzelheted. Esküdjünk meg, hogy aki a feketét húzza nem lép vissza. És a sze­rencsétlenek megesküdtek. Aztán sápadtan nyúltak a kalapba. Péter húzta a feketét. Pali az övét zsebre dugta. „Ha gyáva vagy, visszaléphetsz !" szólt hozzá. Tudta, hogy ezzel jobban ingerli a tett elkövetésére. „Tedd, amit tenned kell" s oda állt a szikla mellé. Az hamar beköté szemeit, szájába dugta a dinamitot, aztán meg- ­gyújtva a zsinór végét elrohant. Egy kanyarodónál még visszanézett. Sercegve égett a kanót. „Ha ha ha" — röhögött hangosan. „Milyen pofát vágott mikor a feketét húzta. Pedig az enyém is fekete volt. Mindakettő fekete. Ha ha ha !! Csakhogy én nem mutattam meg. Jól kicsináltam. Hej enyém leszel már babám!" • S rohant tovább. Mikor azonban eltűnt egy hajlásnáh ugyanonnan egy másik sötét alak rohant lefelé y aki mindent hallott. Fuldokolva ért a férfi elé. A kanóc alig két újnyira ser­cegett csak szája előtt. Erős rántással kikapta a zsinórt s lá­bával eloltotta. Aztán lekapta Péter sze­méről a kendőt s zokogva borult a keb­lére. S tényleg úgy is volt. Szegény lányka nem tudott választani. Végre megvallotta magában, hogy Palit és Pétert is egyfor­mán szereti. Mikor apja hazajött, elmoa­dott neki mindent. Az öreg a fejét csó­válta, s szomorúan nézett leányára. Másnap a két legény apja Damjankáék kapuja előtt találkozott. „Hova, hova?" kérdek egymástól. „Hát leánykérőbe." „Leánykérőbe? Én is!" „Maga is? Kit? Hova? Ide? Én is ide. Maga is ide ?!" S a két öreg bámulva nézett egymásra. A kapu mellett elhaladva, tovább mentek. „Hát igazán, vagy csak tréfál?, kérdé Pali apja. „Már, hogy, tréfálnék, mikor egész ko­moly a dolog." „Tyhű akkor rosszul állunk! Pali egész beleveszekedétt Damjankába. Se él, se hal. Se nem eszik, se nem iszik." Hisz az* én Péterem is akkurát úgy van. Egész bolond. Mi lesz a vége ennek. Mit csináljunk most ? Mert, hogy egyszerre meg nem kérhetjük a leányt, az szent. Péter meg le nem mond róla semmiért. „Azt mondta" , r 'Szen Pali is igy beszél. Ő sem akarja másnak engedni. No én félek, hogy rosz vége lesz ennek." „Péter vár otthon a felelettel.,, „Pali is vár engem." „Eh, gyerünk be együtt a lány apjához.* Adjon az tanácsot." „Legjobb lesz ha mind a kettő kosa­rat kap. Akkor tán megnyugosztlak," „Ugy úgy, az lenne a legjobb." Bementek. S röviden rátértek jöttük céljára. Az apa szomorúan hallgatta őket végig. A leány az ablaknál sírdogált. „Felelj hát édes lányom ezeknek a tisz­tességes embereknek. Én nem erőltetlek. Tégy amit akarsz. Mind a kettő derék fiu. Akit választasz, az legyen a tiéd." Apám ! édes apám! Megvert engem az Isten. Nem tudom mi lelt. Mind kettőt egyformán szeretem. Nem tudok válasz­tani. Nem tudok. Szerető hitvese tudnék lenni Palinak úgy, mint Péternek. De nem birok közülük választani. Mindkettőt sze­retem. „Kettőé pedig nem lehetsz." „Tudom apám tudom. De azért mégsem tudom melyiket szeretem jobban." Ezzel kiszaladt a szobából. A három öreg ijedten nézett egymásra. „Szépen vagyunk." Aztán a kettő fölkelt s kezet fogva a házigazdával átmentek a lakásukra. „Nem jó volna ha együtt volnánk s úgy adnánk tudtokra a gyermekeknek ?" kérdé Pali apja. „De biz az jó lesz úgy." „Akkor hozza át a fiát mihozzánk szom­széd uram ..." f . Az öregek ültek. A két legény a falhoz támaszkodva várakozott. Néhány szóval elmondták nekik amit odaát hallottak. „Láthatjátok gyerekek, hogy ez olyan kosárféle, mert kettőtöké a leány nem lehet" szólt Pali apja.

Next

/
Thumbnails
Contents