Esztergom és Vidéke, 1906

1906-10-28 / 86.szám

hatja haza azokat, kik, mert annyira szerették a hazát, árulóknak minő­sittettek. Ezen a nagy napon, ezen a dia dal ünnepen, sziveket-lelkeket elra­gadó és a honszerelem gyönyöré ben áradozó gondolatokkal nyíljon meg imára minden magyar ajka igy fohászkodván: Oh Uram! bocsásd meg vétkeit az ellennek, mert nem tudták, mit cse­lekszenek. És ne vigyj bennünket a kísértetbe, szabadíts bennünket a gonosztól, hogy Rákóci és bujdosó társainak hit és honszerelmével örökre dicsőíthessünk téged! Magyarok Istene! Nemzetünk Gondviselője! Áraszd reánk áldáso­dat. Ne vond el tőlünk nemzeti eré nyeinket tápláló malasztodat. Segíts a nemzetek útjain kivívnunk a sza bad független nagy magyar biro dalom eszméjének évezredekre ki­terjedő megalapítását. Áld meg a Királyt, ki örömet szerzett hű né­pének. Magyarország Nagyasszonya, Bol­dogságos Szűz Mária, kinek angyali jóságot visszatükröző képe a hős kurucok „Libertás" feliratú zászla­ját díszítette: vedd továbbra is párt­fogásodba hű nemzetedet. Esedezz érettünk nemzete sorsán zokogó fi­adnál, hogy minden magyar fia a hazának II. Rákóczi Ferenc fejede­lem, minden magyar nő a fejede­lem hős anyjának: Zrínyi Ilonának hit és honszerelmét tartsa legéke­sebb kincsének. Fel a szivekkel te ős város népe! Dicsérd az Urat, mert a nagy feje­delem szelleme bennünk és porladó hamvai az édes haza ölén pihen, hol mindnyájunk bölcsője ringott. Méíy hódolattal üdvözlünk Ben­neteket, hamvaikban, hazatért buj­dosók. Isten hozott! Az Esztergom-járási róm. kath. tanítói egyesület őszi közgyű­lése. Az „Esztergom-járási r. k. tanitói egyesület" őszi közgyűlését a város­háza nagytermében, f. hó 25-én tartotta amelyet a város n. é. polgármestere készséggel bocsátott rendelkezésére a járás tanítóinak. A közgyűlés előtt dr. Fehér Gyula belvárosi plé­bános mutatta be engesztelő áldo­zatát a nyár folyamán elhunyt Klinda Irma igazgató tanítónő lelki üdveért. A közgyűlést, mely igen látoga­tott és tartalmasságában is érdekes volt, fél 9 órakor nyitotta meg Ber­talan Vince elnök, ki lendületes meg­nyitójában a bujdosókról emlékez­vén meg, párhuzamot vont a mai hazátlan romboló tanok és az esz­ményi honszerelem között, melynek egyik megtestesítője II. Rákóczi Fe­renc fejedelem volt. Megnyitóját be­fejezve, kartársaihoz fordult a költő­király szavaival: Hazádnak rendü­letlenül légy hive óh magyar ! ame­lyet a lelkesedés csodálatos és meg­kapó érzelmével vett dalra a tani­tói kar, Rákóczi ünneppé avatván a gyűlés első felvonását. A lelkes és hazafias megnyitó igy szólott. Mélyen tisztelt Közgyűlési Kedves Kar társ aki „Halljátok-e micsoda hang ? Tárogató hangja! Zöld erdőben, sik mezőben Ugyan ki ríkatja? Nagy Rákóczi lelke zendül A fúvó szellőben, Nagy Rákóczi lelke zúg-búg A futó felhőben.* (Pósa.) Messze keletről, ahol erős meggyőző­désem szerint vérszerinti rokonnép lako­zik, a Márvány-tenger partjáról hazatérőbe vannak a nagy bujdosó fejedelemnek és társainak földi maradványai. Ezen marad­ványok oszlopai voltak azon fajmagyarok emberi szervezetének, akiknek ihletett lel­kei a munkácsi várasszony : Zrínyi Ilona nak, fiának: II. Rákóczi Ferencnek, a nagyasszony második férjének: Thököly Imre erdélyi fejedelemnek, Eszterházy Antal vitéz kuruc tábornagynak, szarvas­kendi Sibrik Miklós udvarmesternek és Bercsényi Miklós kuruc fővezérnek voltak a hazaszeretettől megszentelt templomai Mint ilyenek szerepelnek a magyar tör ténelem lapjain, kik a szabad nemzet esz­méje által lelkesítve rántottak kardot az önkény ellen, vagyont, életet feláldozva azon a küzdésben reánk öröklött célért: Szabad Magyarország! Szabad Magyarországért küzdöttek ők kurucaik táborában s nem rajtuk muK, hogy a majthényi síkon a szűz Mária ké­pével hímzett Libertas-lobogó az ármány, az ellen kezébe került. A szabadságért folytatott küzdelem, ha leveretett is, de ha az eszmének mély erkölcsi alapzata van, az nem hal meg soha. Az erkölcsi alap­zat pedig annál biztosabb, annál szilár­dabb, minél jobban átjárja részeit a hit sava a krisztusi tanból, mely megtanít a hazáért élni és halni. Azok a hősök, kiknek porladó tetemeit a nemzet vágyakozása, szebb jövő remé­nye kiséri haza fejedelmi pompával, kik­nek nagy szelleme kigöngyölgeti a lobo­gót, máglyákat, fáklyákat gyújt örömtűz ­ként az éj világosságába, megszólamlitja a tornyok zenéjét, hálaadó és engesztelő áldozatra hív, akik iránt a nemzeti hódo­lat a hazaszeretet mámorában minden igaz magyarban osztatlanul megnyilatko­zik, akiknek eszméiért ha Golgothát járt is magyar, lelkesedni nemzeti feladat: emlékezete nemzeti és erkölcsi kötelesség. Nemzeti és erkölcsi kötelesség a magyar kath. tanitói karnál, melynek hazaszeretete átöröklött hagyomány, megerősítve attól az időtől, mikor a keresztvíz alá hajtotta fejét. Ez a megerősítés nem tűr egyebet, mint a hazaszeretetet, mely az Isten szereteté­vel egy és ugyanaz ! Nem tévelyeg a nem­zetköziesség fogalmába burkolt hazátlan­ságban ; nem száll abba a végletbe, ahol a hivatás elvont fogalom, a munkakör ke­nyérkereseti ág csupán. A magyar kath. tanitók karának eszme­köre magasabb légkörből való. Onnan, hol a Hunyadyak, Zrínyiek, Rákóczi és Kos­suth szellemei őrködnek a nemzeten, s akiknek önfeláldozásán merítve a nemzet, a szabadság, a fajszeretet fogalmának tar­talmát : öntudattal, nemzeti büszkeséggel oltja, csepegteti a hazaszeretetet az isten­félelmet a nemzet meg-megujhodó sarjába: a gyermekbe, az ifjúságba. Ennél nagyobb, magasztosabb, fensé­gesebb eszme, munkakör nem létezik s nem fog létezni, ha még úgy bizonyítják is azt, hogy miután a megingott vallási világnézet parancsaiban hitelét veszítette, azt a természettudományok világéletén keresztül az uj tudomány morálja, helyet­tesítse és vezesse a népet aestetikai ki­művelésre. Tudomány istenfélelem nélkül, sziv ér­zelem nélkül, morál természettudomány alapján : chimera. Látjuk az idők jeleit. A társadalom for rong. Zabolátlan kezd lenni. Egyre-másra tolulnak elő a tömegek az új próféták zászlói alatt. Talán a hazáért ? Talán is tenfélelemmel ? Hisz ha azért és azzal! De nem azért és nem azzal, hanem egy célzat: kenyeret, látványosságot, kéj gyö nyört lehetőleg munka nélkül. A munka immár nem becs, nem neme sitő cselekedet, s ha kell áldozat, hanem kényszereszköz oly célok elérésére, mely­ben először az ember, mint individualista, azután vele együtt faja, nemzete fog el­bukni. Bukását pedig tetézni fogja az istenfélelem hiánya. S találkoznék a magyar kath. tanitói karból, ki az uj próféták követőinek val­laná magát! Igaz magyar kath. tanitó nem, de igen kath. iskolában működő tanitó talán, kinek tudatába véste magát a kétkedés rettenetes szelleme s rabjává vált az individuális socializmus hazaszeretet nélkül való törekvésének, amit a Magyar Tanitók Országos Bizottságának, vagy mondjuk egyesületének nyomása az aba uj tornavármegyei általános tanitói testület tűzött ki forradalmi zászlóul, mikor a szociáldemokratizmus karjaiba vetve ma­gát, eltért hivatásától és józan ésszel meg nem indokolható oly szakszervezetté ala­kult, amely a munka közben, a munka­szüneten, sztrájkon kivül kizár minden néven nevezendő nemes irányzatot és célt. Mély szomorúság vesz erőt rajtam, mi­kor a hűtlenséget látom a Tanitói kar egy részében. Ez nyilvánult a magyar­országi állami tanitók országos közgyűlé­sén, mikor kimondották, hogy a nevelés­tudomány ágazatát nem müvelik addig, mig fizetésük tetszésük szerint rendezve nem lesz. Hasonlóképen jelentette ki a kényszert, a terrorizmust a Magyar Ta­nitók Országos Bizottságának elnöke, Kozma László a kultusz miniszterhez inté­zett beszédében, amelynek egyenes folyo­mánya az abaujtornai eset. - De nem nyilatkoztak meg úgy a ma­gyar kath. tanítók országos gyűlésükön, melynek munkásságában a nemzeti ön­tudat és fajszeretet ápolása, fentartása és fejlesztése körüli nagy munka, nagy nem­zeti védelem munkájának meghatározása, irányítása és keresztülvitelének módozata adta a fősúlyt az igazi, a hazafias sotiá­lis problémák megfejtésére. És itt az esztergom-járási róm. kath. ta­nitói egyesület győzelmet aratott azon ter­jedelmes javaslatnak egész teljében való elfogadása által, amelyet f. évi június hó -én tartott közgyűlésünk Miklóssy József kartársunk által mélyen átgondolt indok­lással magáévá tett és az országos gyű­lés elé vezérelt. Pedig-pedig mennyivel kisebb összegű ellátásban és mily sérelmekkel tetőzött megrövidítésben részesül a kath. tanitó ez idő szerint is az állami tanítókkal szem­ben ! Ámde kötelességtudásban, hazaszere­tetben annál magasabban, annál szilárdab­ban áll, mert hiszi és vallja és pedig a nemzeti küzdelemhez hiven és tántorítha­tatlanul, hogy a nemzet közoktatásügyi kormányának élén álló nagy fia, Apponyi Albert gróf abbeli kijelentése, hogy a nem­zetnek a tanítókkal szemben becsületbeli tartozása van s ezen tartozás ki fog egyen­litetni : teljesülni fog. Igaz várni nehéz, a szenvedés és nél­külözés könnyei még nem száradnak fel, — de inkább várni és szenvedni — ami ugy se fog soká tartani, — mintsem — jól, jegyezzük meg önönmagunk hazaszere­tetét kétségbe vonatni, vagy zsákmányul dobni annak a hazátlan szocializmusnak, mely ha uralomra jutna, még mostoháb­ban fogna elbánni a tanítókkal, mint az a liberális rendszer, mely a felekezeti tani­tók fizetését-tekintet nélkül a megválto­zott viszonyokra 600 korona minimumban állapította meg, nyugdíjügyünket pedig akként rendezte, hogy két törvényt önkén­tes szadályrendelettel egymással ellentét­be helyezett. Amit ezenfelül adott, azzal csak fokozta az aránytalanságot, amely egy képzettségben kisebb qualitásu írnok és tanitó között áll fenn. Tekintsenek önök csak Uraim Francia­országra, hol modern sotialis uralom áll fenn, gondozva vannak e ott a tanitók oly fokban, mint a hogy nálunk kontemplálva vannak, amint hogy kétségkívül meg is fog adatni. Az a sotialismus pedig, amely a nemzetköziség emlőin nő fel, az ha reá szorul is a tanítóra, de zsarnoka lesz, mint minden intézmény, amely céljainak elérésére a terrorizmust veszi igénybe. Ezek táborába mi nem mehetünk, őket nem követhetjük. Ami terünk a keresz­tény nemzeti sotialismus, mely a nemzet nagyjai iránt hódolattal viseltetik, emlékü­ket ápolja eszméit megöfegbiti, él dolgo­zik, ha szükség van reá bujdosik, vagy meghal a hazáért. Ez is sotialismus, de nemzeti. Lágy fuvalmú szellő kél napkeletről nyugatra. Hősök kurucok szellemei térnek képzeletünk ábrándos világába: jön Rá­kóczi, Bercsényi és társai, a szabadság küzdelmében szerzett szenvedés megdi­csőült hősök szellemei, hogy mi a kortár­sak unokái álmunkból felocsúdva erősbit­sük a honszerelmet, elűzve tőlünk min­den kísértetet, mely a jónak látszatával rabbilincsbe verhet. Hozzák a tetemeket, hogy az édes haza lágy ölén pihenjenek. Hozzák ! Önkénytelen ajkamra tóiul a kon­stantinápolyi lazaristák gyönyörű kisérő levelének azon része, melyben felkiált. Rákóczi lelke ! Ki irná le a te szépsé­gedet, ki tudna nevet adni, annak a hatal­mas érzeménynek, melyből te erőt merítet­tél. Ki tudja már, csak te, kit hazának nevez az emberi nyelv. Csak anya ismeri a fia szivét, a fia lelkét Magyarok hazája ismeri fiait" Igenis ismeri. Ismerjük mi magyar kath. tanitók s mert ismerjük, hivek maradunk azon nagy eszmékhez, a miért harcolni, bujdosni és meghalni tudtak őseink, kik­nek emlékezetét szent kegyelettel ápoljuk önmagunkban és gondviselésünkre bízott gyermekekben, ifjúságunkban és népünk­ben. Mert hivek maradunk a hősök, a buj­dosók, a vértanuk eszméihez, mert mint magyar kath. tanitók abbeli hivatásunk­tol el nem térhetünk: Felkérem a mélyen­tisztelt közgyűlést, vegye dalra a költő intelmét: Hazádnak rendületlenül légy hive óh magyar! Ezek után az őszi közgyűlést a kegyelet érzelmeitől áfhattan van szerencsém meg­nyitni. Megnyitó után Perger Lajos egy­házi elnök, ker. tanfelügyelő szólalt fel. Beszédében a szocializmus moz­galmakra terjedvén ki, óva intette a tanítókat, hogy aki előtt becsült a vallása és szent a hazája, azon szo­cializmus karjaiba ne vesse magát, amely önömagát sem ismeri. Hivat­kozott a kultuszminiszter kijelenté­sére, aki a tanítókról .való gondos­kodást az ország becsületbeli köte-. lességének tartja. Ezután a mult közgyűlés jegyző­könyve olvastatott fel, mely elfo­gadtatott és hitelesíttetett. Majd felolvastatott a bibornok hercegrimás és a főtanfelügyelő me­leghangú válasza a beküldött jegy­zőkönyvre és az egyesület évi je­lentésére vonatkozólag. Az egyesület körében történt sze­mélyváltozások bejentése után Mik­lósy József igazgató-tanitó olvasta fel néma csendben selymes lágyság­gal megirt gyönyörű emlékbeszé-

Next

/
Thumbnails
Contents