Esztergom és Vidéke, 1892

1892-02-04 / rendkívüli szám

Ié1y alkot egyetlen egy országot : az Isten országát, — épit egyetlen egy oltárt : az Isten oltárát! A nemzeti egyházak karikatúrák, — oltáraikoujíálványok állnak, Prohászka Ottokár. Jk, ki jót akar az emberiségnek, a JH társadalmi bajaink orvoslására gyógyító irt korcs; annak első sorban arra kel I tö re k ed ni, h ogy az anyagi hala/ü/issal szemben érvényre juttassa az -erkölcsiség elvét; de nem a modern kultúra által teremtett társadalmi morál elvét, mert ez épp ugy, mint a mai társadalom és kultúra meg vau mételyezve, hanem azt a morált, mely függetlenül minden -emberi intézménytől, függetlenül gonyedő társadalmi viszony ainktól, függetlenül a folyton változó filozófiai rendszerektől, sőt függetlenül magától a könnyen megvesztegethető észtől közvetlen az isteni kinyilatkoztatás kristálytiszta forrásábóI uierit és minden kételyt, minden tétovát kizáró határozottsággal, a természetfölötti kinyilatkoztatás isteni tekinti! yé vei osztogatja parancsait. Rajner Lajos. Tok. szerk, ur 1 •» * QN engem fölszólít, hogy ö Főméltónágn, Vaszary Kolos hercegprímásunk instálláczii'tja alkalmából megjelenendő lapja ünnepi számába írjak valami közleményt, mely oly óhajtást Vagy gondolatot vesz, melynek megvalósulása a haza, egyház, város, megye vagy a társadalom érdekeivel szorosan -Össze függ. Én a sajtónak, 0 nagyhatalomnak mindig rendelkezésére állok s mégis ez alkalommal nem felelhetek meg óhajtásának, nem tudok mit irui, mert hisz a haza, egyház, társadalom, megye és város legforróbb óhajtása már akkor megvalósult, midőn koronás királyunk lehetőleg legszerencsésebb választása Ö FŐméltósága Vaszary Kolosra •esett, kinek közszeretetben álló magas személyéhez bátran fűzhetjük azon reménységünket, hogy a haza ügyei s egyházi gondjai mellett ki fogja terjeszteni magas figyelmét vármegyénk s annak székvárosa ügyeire B .ha ezt megteszi, a mint tudom, hogy megteszi, akkor szükségtelen nekünk fürkészni, hogy mik a város és megye óhajtásai, mert e fenkölt szellemű férfiú jóságot sugárzó szelíd szemeit nem fogja kikerülni semmiféle társaduimi bajunk s nemesen érző szive megkettőztetett dobogással fog sietni segítségünkre jönni. Hisz ő ismer minket, ismeri viszonyainkat. Ő velünk ólt soká s velünk fog érezni örökké. Én is ismerem Őt, hisz 6 volt imádott mesterem a hazaszeretetben; igen, ón ismerem Őt s még sem tudok szerkesztő urnák semmit írni, az én tollam gyenge ahhoz s bár az akaraterő megvolna, még 8em merem tollamat bemártani, ő előttem oly nagy, hogy ón még bámulójának lenni is kicsinynek tartom magamat. Reviczky Károly. ÍJÁLÁRA leginkább jogosult feladatot teljesít a társadalomban, aki ügybuzgalommal működik a népnevelés terén, fejlesztvén az elmét, és nemesítvén a szivet. A fáradhatatlan, kitartó munka kell, hogy klküzdje ma4j gájiak az emberek elismerését. Magyarország legnagyobb adóssága, melynek hitelezői a néptanítók. Rosszival István. SOKSZOR tanácskozunk mi esztergomi kereskedők a -kereskedelem érdekében, annak fokozatos emelkedését óhajtva — pedig oz nem rajtunk multk, de első sorbau a közönségen. Azon kellene kezdeni, hogy amit besíofev hetünk itthon, azt ne hozassuk más helyről, mert mostani kereskedőmig szakképzettségét és készségét ismerve bizton mondhatom, hogy alig van áru, a melyet ugyanolyan módon és árban ideállítani ne tudnának, mint máshol, csak legyen elegendő kereslet, FJsŐ lépés tehát kereskedelmünk Pw^ésAie az, hogy térjünk el a rosz szokástól és a verseny ki fogja elégíteni a íegfokozottabb igényeket is ! Rudolf Mihály. .^.BEL szerint a hazaszeretet : eszményi ragaszkodás a földhöz, melyen nemzetünk honos. Kain szerint : Anyagi ragaszkodás a földhöz, ahol érdekeinkéi kielégíthetjük. ár A lokálpatrióta ós az önző ember, nagyon egyféle ; —• ez a maga kedvóért elfeledi családját, — az a faluja miatt elhanyagol egy országot. Az oroszlán öl, hogy táplálkozhassak ; zsarnok csupán kit fél az ember, í állat. Mily gyönge, mily szerény az énekes madár, s a magból, mely táplálékából a földre hull : fa nő, árnyat, adó a nap hevében, menhelyet a viharban. Abból a magból, a melyet az 0 szelleme igényolt, mennyit elhintett közöttünk 8 mily árnyas fája nőtt abból a — hazaszeretetnek ! A történelem a nemzetek előélete; könyv, a melyben felséges erények s rettenetes bűnök vaunak megírva. S az igazság hatalmas logikája jutalmazza az erényeket, bünteti a bűnösöket — vagy ma, vagy 15 század múlva. De ha ez a büntetés megsemmisít egy nemzetet, másik foglalja el helyét, a melynek éppen olyan erényei s bűnei lesznek,, mint elődjeinek. Szót lehet tiporni a hangyabolyt, de azért marad elég hangya; mi pedig maradunk mindig azok, a mik vagyunk, csak — emberek. B. Szabó Miháiy. $$SEMMIT sem viszek magammal a kolostorból csak egyet, csak egy szót, azt, a mely a pannonhalmi kolostor kapujára s szivem bensejébe van vésve és e rövid szó: pax, béke." E szavakat mondotta főpásztornnk egyik felköszöntőjében; pax, e szót vette fel czim erébe. Mily nagy kincs, mily magasztos ajándék is az a béke! Maga a mindenható Isten a legörömteljesebb napon angyalai által nem kívánt jobbat, fenségesebbet, mint: tbékesség a földön a jóakaratú embereknek.* De mi adja meg az igazi békét ? A szívnek valódi, állandó békéjét csak a vallás által szerezhetjük me^. Nyerjen bár a vallástalan trónt s királyi pálczát, ö békételen, boldogtalan lesz; inig a vallás magasztos árnya alatt békével üriti poharát a szenvedő. Már a bölcsőben rengő csecsemő is tapasztalja, hogy jobb, szívesebb és gyöngédebb szellemű dajka a vallásos, mint a vallástalan. Az ifjú előtt mi lobogtat fáklyát, midőn indulat-vihar között pályája elsötétül ? A vallás. Mi figyelmezteti őt a vétek-rózsáit töviseire, mi törli le könnyeit, mi nyújt vigasztalást neki, mi békiti meg őt, midőn az elfeledtető göröngyök tompa moraja után szülőinek sírjától visszatér s magányosan és elhagyatva találja magát ? A vallás. Csak azon férfiúnak szivében honol a béke, gondolat-felhői közt ist csak az bir nyugalommal, erős lelkülettel, ki a vallás oszlopához támaszkodik. Lesd meg az Öreget az ,ö magányában s ha homloka derült, mint a tiszta est, ha ajkain pauasz helyett a megefeg^lés szava lebeg, ha vidáman] tekint sírja féléi tudd meg, hogy őt ís a U ; jótékony vallás ihleti s boldogítja, ez tölti

1 I be szivét békével. | Számord Ignácz. i i-XJkZQ-N nagy és kimagasló történeti alakok közül, melyek multunk pauíhcouját diszitik és nevüket a történelem j ércztábláiba mélyen bevésték, kiváló I helyet !

ogial el egy férfi, a kinek élettörténete éppen oly érdekes és tanul| ságos, n milyen dicső és áldásos az ő | működése a vallás és erkölcsiség fejí lődese érdekében. Kz a férfi az ezerkilenezszáz év előtt élt Hillel nevű patriareha. Szülőtől iljét korán elhagyva és egészen magára hagyatva, a legnagyobb szenvedések és nélkülözések közt, sőt élete veszélyeztetésével élt a hittudománynak, melynek dus forrásaiból hála az ő vissza nem rettenő szilárd akaratának és egy nagy erkölcsi tudattal összekapcsolt kielégít bel len tudásszomjának oly bőven ivott, hogy a legmagasabb vallási méltóságra emeltetett, a mely állásra nemcsak mély és csudás tudományossága, hanem személyes tulajdonságok és erények elbájoló szelídsége, megnyerő nyájasság, közmondásos szerénység és leereszkedése és különösen megható, különbséget nem ismerő emberszeretet ós türelem által méltóvá tette magát. Következő mondatok jellemzik leghívebben nemes gondolkozását és fenkelt szel lemüségét. «Légy Áron tanítványa, a béke istápja és fenntartója, mert nincs drágább és áldáshozóbb kincs a békénél.» «A tisztelet szökik az elől, ki utána rohan, de utána fut annak, ki előle menekül,» hogy elnyerjed az emberek tiszteletét, kell hogy utána ne vágyódjál. De a legfontosabb máig is mesze kimagasló mondása : «A vallás ténye a humanitás, és az emberszeretet, s igy az igazi vallásosság legmegbízhatóbb kritériuma az igazi emberszeretet, mert a mit nem akarsz, hogy mások tegyenek, azt ne tedd másnak.^ Ezen arany mondatok, a jeles herczegprimás programmjába tartoznak a mint eddigi tettei és beszédei tanúskodnak leljenek azért itt helyet igazolásul és indok okolásául hazánk összes lakóit átható lángoló lelkesedés benső és őszinte örömének. Weisz Izsák dr. boldog évek következzenek reánk a jövőben, ezt az Isten tőt kérjük ; mindazonáltal magunk is igyekezzünk minden rosszat jóvá tenni: ne sok H I B A, hanem Haza, — Igazság, — Béke-szeretet és Akaraterő minden jóhoz, igy a munkaszeretethez is, legyen ezredéves nemzetünknek kiváló sajátsága s boldogulni fogunk ! Wimmer Ferenez. A primás bénulása. Simor János befalazott sírboltján még mindig ott függ a gazdátlan kardinális kalap, az érczbelüs epitáfium még munka alatt van, a megboldogult tőpap szent beszédei éppen sajtó alatt, midőn egyszerre csak hire szárnyal, hogy : — Itt az nj primási Senkisem hiszi. — Láttad? — Nem. -— Akkor még nincs itt. És Vaszary Kolos csakugyan felül- ' • telte a várakozókat. I*ökötelesen sikerült észrevétlen bo; vonulásának történőié a következő: Lóskay Jeromos benézés jószágkormányzó, », ki már hetek óta a primás privát helytartója volt a rézidencziábau, hétfőn reggel befogatott s azt mondta a kocsisnak, bogy Csőnkére hajtson. A primás kocsija csakugyan Csőnkére érkezik s a lesel kedők lemondanak minden meglepetésről. Lóskay egy kicsit körülnéz Csonkén, megebédel, aztán hazafelé hajtat. Útközben mondja a kocsisnak, hogy áiljék meg egy kicsit Esztergom-Nnnán, Éppen akkor érkezett meg a gyorsvonat Budapestről. A herczegprimás mosolyogva utazik tovább Bécs felé, Lóskay is mosolyog és prímás kis útitársa, a kanári madárka pajkosan csicsereg. A pályaházban nincsenek diszmngyarok, városok és falvak küldöttségei nem szónokolnak, még az állomásfőnök sem vágja magát glédába. A primás gyorsan elhelyezkedik hintajában s a propeller kompján átmegy szék városába. Senki sem veszi észre. A palota udvnrpapjni a városbau vannak, a cselédek szanaszét s a prímás egyenesen fölsijet lakására. — Idehaza volnánk szerencsésen! — mondja mosolyogva — mikor minden hivatalos fogadtatást kikerült. Villámgyorsan terjed a bir; de senki sem hisz benne. A ki azonban már meggyőződött róla, az mosolyogva beszéli a bevonulás legendáját, A város másfél óra múlva lobogós, a várakozó deputácziók s a félbemaradt szónokok azonban levertek. Vaszary Kolos, a primás házitemploniában végzett imája után, már egész sereg Tamást talál előszobájában. - -* Mosolyogva nyugtatja meg őket. — Bevonulásom sikertilt. Egészen ugy csináltam, mint Simor — mondta valóságos örömmel a három hónap óta várva-várt főpap. Vaszary Kolos herczegprimás valóban a meglepetések embere. Óriási meglepetés volt khieveztetése. Meglepetés bevonulása. Es hány meglepetés vár még az országra asztalfiókjában í Nemsokára megtudjuk. Az első tisztelgések. A primási palota első tisztelgői voltak az udvaripapok, a kiket hétfőn délután a nagy meglepetés hírére a szélrózsa minden irányából össze kellett gyűjteni. Simor János aulikusait, Machovits G-yula drt, Vargha Dezső drt és Haiczl Kálmánt Cseruoeh János ur. apátkanonok vezette a hazaérkezett prímás színe elé. Cseruoeh János kanonok teljes ornátusbau mutatta be az udvari papok hódolatát, melyet Vaszary Kolos a legnagyobb előzékenységgel fogadott. Nemsokára megjelent Major István püspök, főkáptalaui helytartó, a ki a fŐkáptalan nevében sietett üdvözölni Magyarország herczegprimását. Az ország két legfinomabb főpapja találkozott ekkor. Vaszary Kolos Majer Istvánt kitüntető barátsággal fogadta s üdvözletét megindult szavakkal köszönte meg. Majd Villányi Szaniszló főgyimnasiumi igazgató sietett a herczegprimás üdvözletére. A primás Villányit testvéri szeretettel fogadta s hosszan eltársalgott vele a legujubb esztergomi eseményekről.