ESZTERGOM XXXIV. évfolyam 1929

1929-11-17 / 180. szám

2 ESZTERGOM 1929. november 17 nagyon, de nagyon kevesen vállalják tovább azt a munkát, amellyel bizony semmi anyagi haszon és jutalom nem jár. Utóvégre nem lehet mindenkitől követelni azt a nagy lelki erőt, gerincességet és nemes, önzetlen gondolkozást, amely az embert képessé teszi arra, hogy hasonló gúnyolódások fölött eltekintve és azok dacára is törhetetlenül munkálkod­jék szentnek tartott elvei szerint. Vigyázzunk tehát a „Politikai közéletünk válsága" puri­fikátori álarca mögötti „Ili láthatják, amit a tatár, török és a trianoni béke még meghagyott nekünk.. A nürnbergi vendégek látogatása Esztergomban Csütörtökön Esztergomba is ellá­togattak az egy hét előtt Budapestre érkezett nürnbergi vendégek, akik Kertész K. Róbert kultuszminiszteri államtitkár és dr. Berezeli Jenő fő­városi alpolgármester vezetésével vonaton érkeztek városunkba. A vendégek legelsőbben a főszékes­egyházat és a kincstárt szemlélték meg, ahol dr. Csárszky István prel.­kanonok kalauzolta őket. A nürn­bergiek a látottakról a legnagyobb elragadtatás hangján nyilatkoztak, melynek kifejezést adtak akkor is, amidőn dr. Serédi Jusztinián biboros­hercegprimás fogadta őket kihallga­táson. A biboros főpásztort először Berezeli Jenő dr. alpolgármester üdvözölte magyar nyelven, majd a hatalmas, markáns arcélű Luppe Hermann dr., Nürnberg város pol­gármestere, aki kiváló művészeti szakférfiú is, német nyelven mondott üdvözlő beszédet. A hercegprímás válaszában meg­említette Magyarország és Eszter­gom hajdani nagyságát, majd az itt látható műkincsekre célozva mon­dotta: „Itt láthatják még, amit a tatár, török és a trianoni béke meg­hagyott nekünk..." A hivatalos fo­gadtatás után a főpásztor még ked­vesen elbeszélgetett a megjelentek­kel, akik ezután dr. Lacza István főszentszéki jegyző kalauzolásával a Keresztény Múzeumot szemlélték meg, s itt is a legteljesebb megelé­gedésüknek adtak kifejezést a látot­tak felett. Délben a vendégek tiszteletére a Fürdőben ebéd volt, melyen a nürnbergiek a legteljesebb megelé­gedéssel nyilatkoztak esztergomi kirándulásuk kellemes és tanulságos voltáról. A tűzrendészeit adót a vármegyei tűzrendészen szabályrendelet írja elő A tűzoltók és a volt tűzoltók mentesek az adó alól Esztergom város költségvetésében előirt 16.000 pengő nem fedezi a tűzrendészeti kiadásokat Az utóbbi időben élénk érdeklő­déssel tárgyalják az adófizető pol­gárság körében a tűzrendészeti adó kérdését és a legtöbb helyen úgy beszélnek róla, mint valamely új esztergomi adónemről, amely arra való, hogy még nehezebbé tegye itt az amúgy is nehéz, terhes életet, és még a pótadón felül jelent megter­helést. A tűzrendészeti adó ügyében meg­kerestük László István városi pénz­ügyi tanácsost, aki úgy is mint a város pénzügyi tanácsnoka és úgy is mint vármegyei tűzrendészeti felügyelő a következőket mondotta : — A tűzrendészeti adó nem új adó. Már azelőtt is volt, a vármegyei tűzrendészeti szabályrendelet irja elő, és a város tűzrendészeti költsé­geinek fedezését szolgálja. — Tulaj donképen a városi háztar­tási költségvetésben a tűzrendészeti költségek fedezésére rendesen beál­lított és megszavazott összeg van beállítva, nevezetesen 16.000 pengő. Ez a 16.000 pengő nem is fedezi a tűzrendészeti költségeket, amelyek 28.000 pengőt emésztenek fel. Ezt az összeget a tűzrendészeti adóból, illetőleg pótadóból fedezzük. Tulaj­donképen a tűzrendészeti adóval kevesebb a pótadó és a jövőben, amikor az adót együtt fogjuk kezelni a többivel, ennyivel emelkedni fog a pótadó. — Tűzrendészeti adót fizet min­den háztulajdonos, aki nem tűzoltó. Az önkéntes tűzoltók és azok, akik önkéntes tűzoltók voltak, nem fizet­nek tűzrendészeti adót. Sőt ha a háztulajdonos családjának valamely tagja a házból tűzoltó, már akkor is mentesítve van a ház a tűzrendé­szeti adó alól, amely különben 2 pengőtől 20 pengőig terjed. Heiyi­ségenkint 2 pengő, az üzlethelyiség után 4 pengő, de egy ház után 20 pengőnél több nem lehet. A mentőautó az év első tiz hónapjában 361 betegszállítást végzett Az esztergomi mentőegyesülei kös> gyűlése. Az Esztergomi önkéntes Mentő­egyesület, mint a vármegyék és vá­rosok országos mentőegyesületének fiókja f. hó 14-én, csütörtökön dél­után 5 órakor igazgatósági ülést tartott, amelyen dr. Gönczy Bélám, kir. egészségügyi főtanácsos, ügyve­zető igazgató évi beszámolójelenté­sében a következőket mondotta: Egyesületünk az év elmúlt tiz hó­napjában csendben folytatta műkö­dését. A nagyközönség jóformán csak akkor tudta meg, hogy váro­sunkban mentőállomás működik, amikor meglátta a mentőautót vagy hallotta annak jellegzetes hármas kürtjét felbúgni. Az év egy napját leszámítva, ami­kor városunkban az egyesület ja­vára gyűjtést rendeztünk, az egye­sület nem hívta fel a nagyközön­ség figyelmét áldozatkészségre és támogatásra, élve a mentők jelsza­váral, hogy „mindenkit érhet bal­eset !" ti ESZTERGOM" TÁRCÁJA Péli föld-Szent kereszt messze múltjáról. Irta: Dr. Balogh Albin. Azon a vidéken, ahol a bajóti őskőkori barlangok hazánk legősibb lakóinak is egyik legrégibb telepü­lését jelzik, messze, évezredekkel a történelmi korokon túl vezetnek az emberi kultúra nyomai. A domb, amelyen ma a szentkereszti kolostor falai emelkednek, a Szérűs földek­nek nevezett dombhát már a kőkori embernek alkalmas szálláshelynek bizonyult s a leletek tanúsága sze­rint kisebb-nagyobb megszakítások­kal azóta hangzik itt az emberi szó, folyik az izzadságos, áldásos emberi munka. Éltek itt az emberek a bronzkor folyamán, melynek néhány csinos emlékét az esztergomi régészeti mú­zeum őrzi. Ilyen pl. az a hatalmas bronz disztű — 60 cm. hosszú, — amilyet a németországi (pl. Matz­hausen) sírokban a halott mellén egy másik tűvel keresztbe helyezve találtak. A hallstatti vaskorból egy hatalmas tumulus maradt itt az u. n. berényi vár szomszédságában. Hasonló sírdomb, mely bizonyosan valami előkelőbb szkitha vagy- illír ember földi maradványai számára készült, sem a tumulu sokban gazdag Süttőn, sem Sárisápon nem akad: csak az alföldi u. n. kunhalmok egyike-má­sika fogható hozzá, hiszen az elip­szis alakú halom hosszabb átmérője mintegy 100 métert tesz ki. Mellette a „berényi vár" eredetileg szintén ősi alakulásnak látszik, melyet a török időkben az igazi Berényvár számára megfigyelő elő várnak, u. n. huszárvárnak használtak fel, illetve háromszögű földbástyákkal ilyennek alakítottak át. Korán megtelepedtek itt a rómaiak is, akiknek egyik ki­sebb útja erre vezetett. Nem lak­hattak itt sokan, inkább valamely jómódú birtokos rómainak a villája állhatott itt, amely mellett rabszol­gák művelték a földet. Halottjaikat is itt temették el a Szérű sföldeken: Régebben — akárcsak a bronzkor idején — a holttesteket elégették • a hamvakat cserépedényekbe, hamv­vedrekbe rejtve helyezték a földbe, nem egyszer őskori tűzhelyek fölé. Később, mikor a kegyeletes keresz­tény felfogás a pogányok között is tért kezdett hódítani, itt is rátértek halottak eltemetésére, sőt az előke­lők számára mészkőből hatalmas koporsókat faragtak, amilyen innen az esztergomi primási gyűjteménybe is került. Mi volt tovább Szentkereszt sorsa, nem tudjuk. Csak egy évezred múlva bukkanik elő a feledés homályából' amikor már magyarok laknak e földön Mária királynénak, IV. Béla fele­ségének oklevele (1265) tesz emlí­tést Pélföldről (possessio Pel vocata), mely előbb Buken (bizonyára Be­rény) comes birtoka volt. Mikor ez örökösök nélkül elhunyt, birtoka a királyra szállt, aki egyrészt felesé­gének kívánságára, másrészt, hogy viszonozza Pál veszprémi püspök­nek, a királyné kancellárjának sok­szoros szolgálatait, Pál püspök test­vérének, Benedek comesnek adta. Berény comes özvegyének azonban posthumus fia született, mire a király visszavonta az adományt és Bene­deket más közeli birtokkal (Wyceps, valószínűleg Úrsáp) kárpótolta, sőt négy év múlva (1269) neki ajándé­kozta Munoroo (Mogyorós) és Mun­kád nevű birtokokat is. E birtokok határainak leírásánál kerül elő ismét Pélföld neve. A ma már elpusztult Munkád ugyanis szomszédos volt Úrsáppal, Berénnyel, Epszővel (ma Ebszőny) azután Vgan és Kövi (Kuy) nevű birtokokkal, Mogyorós pedig, — mint ma is — Tát, Epsző, Berény, Pél­föld és Bajót között feküdt. Pélföld­nek eszerint Mogyorós (Moyros), Berény (Boyryn) és Bajót (Boyod) volt a szomszédja, amint ezt egy 1325. évi oklevél kifejezetten is mondja és hozzáteszi Marótot (Mo­roth), mely ma Pusztamarót néven ismeretes. A szomszédok közül Berényvár ma már a múlté. Lerombolt falait benőtte a bozót, a borostyán. De aki kizarándokol Péliföldszentke­resztre, nemcsak lelki vigaszt merít­het a kegy helyen, hanem közel az erdőszélhez, de már benn a fák kö­zött a múltnak is áldozhat az egy­kori Berényvár romjai felett kegye­lettel járva. Kár volna, ha emlékük teljesen feledésbe merülne, amint­hogy több figyelmet érdemelne Péli­földszentkereszt is, lelkiekre szom­jazó zarándokok, természeti szépsé­geket kutató turisták, erőt a múltból meritő szomorú magyarok számára kedves oázis az élet gondjai, fáradal­mai között. Katalin-est a Kath. Legény­egyletben. Az Esztergomi Kath. Legényegylet nov. 24-én (jövő va­sárnap) tartja Katalin-estjét, mely alkalommal szinre kerüi Willner A. M. dr., Reichert H., és Bartsch R. U. dr. egy regénye után Berté Henrik színdarabra irt, Harsányi Zsolt magyar fordításában Schubert Ferenc zeneszerző kedves, bájos zenéjű 3 felvonásos daljátéka: „Há­rom a kislány." Megszoktuk, hogy a Legényegylet mindig elsőrendű darabbal szokott az ő közönsége elé jönni, de azt hisszük, hogy a „Há­rom a kislány" daljáték sem fog az előbbeniek mögött maradni. a megszokott nagy választék juta- és gyapjú-bucié, velvet, velour, axminister magyar-, német- és pamut-perzsaszőnyegekből. —~— — — .. _. argaman,

Next

/
Thumbnails
Contents