ESZTERGOM XVII. évfolyam 1912

1912-02-18 / 8. szám

s már létező osztálykülönbségek kitevője, de „osztály"-képző erejüket kétségbe vonni nem lehet. — Fokozottabb mértékben osztályképezö jelentőségük van a primitivek ünnepeinek, étkezési, korhatároló, harci, békekötö, temetkezési és mágikus szertartásainak. Máskor maga a társadalom rak kemény igát sokaknak vállára osztályositó erejével, mikor pl. megtiltja, hogy X. egyfogatára üljön, követeli, hogy elsöemeleti hotelszobát nyittasson s a színházban páholyt béreljen; pedig a szegény exisztenciának ezért otthon elemi kulturszükségletekröl kell lemondani s piruló alázattal kell váltómeghosszabbitásokért esedezni. Viszont, ha a vagyonos y — de akinek a társadalom ezt a jogot nem adta meg — mégis I. oszt. kupéban utazik, megszólásnak teszi ki magát. íme itt a gazdasági tényezők plusz és minusz fokmérője ugyancsak ellentétesen jelez. Ez osztályok lélektani okok szerint csoportosulnak azon konklúzió szerint, hogy az emberek inkább társadalmi hatékonyság, érvényesülési lehetőség, lélektani súlyhatár szerint csoportosulnak, mint az általuk összpontosított gazdasági hatalom arányában. Kisiparosok, kisgazdák, mesteremberek, bensőségesen kapcsolódnak egymásba s idegen tartózkodást tanusitanak az I. osztályú „úr"ral szemben, ha urasságának minden gazdasági alapja hiányzik is. — Csupán gazdasági tagozódások nem szilárdulhatnak meg, hacsak lélektani erők nem alapozzák meg. A mai kapitális világban sem tud tartós létet biztositani magának még a legnagyobb töke sem a bizalom és tekintély lélektani biztositéka nélkül. A válságba jutott irodáját orditó betevők és a részvényesek ezrei állják körül, de mellette senki sem szól. Ellenben a gazdasági forrásokból már nem táplálkozó, de lélektani tényezőktől irányított nemességi elv még a polgári demokráciába is beleszivódott. — Úgy látszik, hogy a lélektani koncentráció az elsődleges, az tartja a gazdasági koncentrációkban is a lelket és általánosabb, éltetöbb, mint emez. A szociáldemokraták vagy nagyon naivak, vagy rövidlátók, mikor minden léiektani vonatkozást meghaladott álláspontnak tartanak s csak a gazdasági folyamatok osztályokat felállító hatásait figyelik. Holott minden gazdasági hatás lélektani eredőkből származik. S az a munkásság, amely ma a kérlelhetetlen osztályharc jelszavával ment csatába, nem osztállyá igyekezik máris magát kinőni ? ! A munkásság körében máris jelentkezik a felsőbbség tudata az alsóbbal szemben, a faluról, városba került munkás nem kisebb bámulattal tekint a gépgyári elömunkásra, vagy a lakatos műhely bizalmi fér fi ára. mint a jobbágy nézett urára. S a jelenségek egy a messze jövőben kialakítandó konzervatív és kizárólagos munkás arisztokrácia létesülését célozzák. De akkor kik fogják majd ö ellenük az „osztály"barcot vivni? z

_

a J6zsef Emléket Zichy Nándornak! Szent karácsony előestéjén utolsót dobbant a mi nagy vezérünk fáradt szive s elköltözött sorainkból az, akinek fáradhatatlan lelki ereje egy szent Pál apostol buzgóságával teremtette meg a magyar katholicizmus újjászületését. De, bár testét átvette a föld s lelke Krisztushoz szállt, szelleme itt maradt közöttünk! Emléke él és élni fog minden magyarban, aki ugy szereti és szolgálja hazáját és Egyházát, amint Zichy Nándor szerette és szolgálta azt! Ezt az áldott emléket akarjuk mi leikeinkben hordozni s ezt a dicső emléket akarjuk mi ércben és kőben kialakítani: kivinni a nyilvánosság közterére, ahol tanított és példát adott s bevinni az Ur hajlékába, ahol az örök példaképtől imádkozó lelkével tanulta a krisztusi élet nagy iskoláját. Szobrot óhajtunk állítani Zichy Nándor emlékének, hogy érc, hirdesse ércnél is maradandóbb alakjának nagyságát s templomot óhajtunk építeni, melyben a késő utódokra is leharmatozzék az égi magasságoknak az a kegyelmi áradata, mely Zichy Nándor hangjának megadta az erőt, lelkének a szárnyat s egyéniségének a súlyt és tartalmat. Emléket tehát Zichy Nándornak, az eszme nagy férfiának! Mindent újjáteremteni Krisztusban ! ez volt az ő életének is jelszava és tartalma s azok a nagy keretek: — minden áldozata, küzdelme,' szenvedései — mikben munkás élete lezajlott, ebben a nagy eszmében olvadtak — Hogy vagytok? — Istennek hála ! Jól vagyunk. Te hogy vagy? — Istennek hála! Én jól vagyok. Ti is jól vagytok. Mindnyájan jól vagyunk. Ezen szokásos megállapítás után, végig ment az illendő bevezető beszéd minden jószáguknak, tevéjük, lovuk jólétének megkérdezésén. Elérkezik a vendéget illető megkinálás. Hozzák a fekete kávét. De senki sem fogadja. Illedelmes meglepetéssel kérdezi a seik az okát. — Nekünk nagy kérésünk van hozzád. Tudniillik, ha kéréssel jön valaki, addig nem fogad el semmit, mig kérését elő nem adta. Igy volt ez már akkor is, mikor Eliezer megkérte Rebekkát, az ő gazdájának fia, Izsák számára. (Gen. 24, 33.) Előadják a kérést. — Nagy dolgot kértek tőlem. Az én leányom az én egyetlen teherhordó tevém; de nem adhatom azért ezt olyan könnyen nektek oda. Meg kell azt becsülnötök. Megadni, ami érte jár. Az én egyetlen drága tevémért adjatok 100 anyatevét, 200 kancát, 1000 anyabárányt, annyi vásznat, hogy elterítve, azon kisérhesse haza fiad a leányómat és 2000 piasztert. (400 korona körül.) Tudtam, hogy mennyire áhitozza a beduin nyájának gyarapodását, hogy mennyiszer sóhajtja : A gyermekeknél fiút adj Isten; a vemheknél anya állatot. De arra sosem mertem volna gondolni, hogy az igy felébredt birásvágy ennyire csúffá fogja tenni az én legbiztosabbnak gondolt sikereimet. Adják-veszik a menyasszonyt, de nem ily áron; hisz ez egész vagyon ! Tapasztalatlan felgerjedésemben felugrottam helyemről, indultam lovamat keresni, de nyugtatott az öreg seik: Hisz erről még lehet beszélni. Alkudozó hangok hallatszanak a vendégek köréből. A sátoros seik is engedékenynek mutatkozik : — Abuna a te tiszteletedért elengedem a 100 anyatevét. A testvér seik jóindulatáért elhagyom a 200 anyalovat. A tisztes vendégekért lemondok az 1000 anyabárányról. A vőlegény előkelő származásáért maradjon el a vászon. Az Ábrahámi alku lassan megnyugtatta lelkét. A nagy követelésből a 2000 piaszter maradt, mely a latin patriarchátusnál is elismert ára a menyasszonynak, melyen a legszerényebb beduin legény is veszi menyasszonyát. A beduin seik is csititott. — Lásd abuna, csak meg kellett mutatnom, hogy mennyire megbecsülöm az én leányomat, egyetlen drága tevémet. Csak nem vethettem mindjárt úgy oda. Jól esik az őszbecsavarodott missziós páternek visszaemlékezni önfeláldozó életének apró eseményeire. Most nyugodtabb viszonyok között legeltet egy kis nyájacskát, a szt. pásztorok falujában, Bet Sahurban, Betlehem mellett. Mint „abuna Daúdot" Dávid atyát tiszteli őt távol és közel az arab hivő. A hatalmas, daliás termetű pátert ezzel a névvel gondolták leginkább megtisztelhetni, mert Dávidnak a leghatalmasabb embernek kell lenni, ő még Dzsaludot (Góliátot) is legyőzte. Ugyan nem egészen a biblia gondolatmenetének megfelelően. Mint Zeferin Biever-t ismerik őt, a kedves „Beduinen pater"-t, az európaiak. Irodalomban is szokta érvényesíteni gazdag tapasztalatait. Igy Dom Zepherin Biever, Au bord du lac de Tiberiade. Conferences de Saint-Etienne. 1909—1910. et 1910—1911. dr. össze s ennek az eszmének dicsőséges hajnalhasadása volt az ő működésének legszebb diadala is! Emléket Zichy Nándornak, a nagy hitvallónak, a hitből élő férfiúnak! Aki nemcsak naponta imádkozta a Kredot, de minden ágazatát rendithetetlenül hitte, végig élte s nyíltan megvallotta az életben is. A hit volt az ő tetteinek rugója, alapja, ereje s ez a hit szította fel szeretetét az Egyház, a haza és királya iránt! Emléket Zichy Nándornak, a haza munkás fiának! Aki szerette hazáját a sikerek óráiban s a kigunyoltatás és lekicsinylés keserű napjaiban egyaránt. S akinek szeretete mindig munkás szeretet volt! Bár hosszú élete sokszor a legnagyobb erőfeszítések után is megvonta tőle a sikert; amit elért, azt ugyancsak nehéz munkával szerezte meg. Az áldozatos munka tette őt nagygyá a nagyok között, elsővé az elsők között! És legyen ez az emlék a nép barátjának, a nép igazi atyjának emléke is. Aki ép oly szeretettel foglalkozott a szegények apró-cseprő ügyeivel, mint a Szent-István-Társulat ülésein korunk tudományos mozgalmaival; aki leszállt a nép kunyhóiba, hogy megszorítsa a magyar paraszt mukától kérges kezét s hitvalló szavát hallatta a törvényhozás termében, hogy megvédje annak jogát és igazát! Szent Pál szavaival mindenkinek szolgájává tette magát, hogy annál többeket megnyerjen Krisztusnak és az ö szent ügyének. És hirdesse végül ez az emlék a magyar katholicizmus újjáteremtő vezérének soha el nem felejthető érdemeit is! Hirdesse a mi hálánkat, kegyeletes szeretetünket nagy vezérünk iránt, aki kételkedőek, kislelküek között a látszólag lehetetlennek megvalósítására vállalkozott. Aki vezéri talentumának biztonságával megjelölte azt az utat, amelyen az Egyház igazáért küzdők célt érhetnek s aki rendületlenül haladt ezen az uton, mig csak erői meg nem törtek. Emléket állítva vezérünknek, nemcsak tisztelői leszünk, de követői is, akik nyomdokain haladva élni fogunk az ő dicsőségében ! Emelkedjék tehát ez emlék, de midőn köveit összehordani segítünk, ne feledjük el, hogy olyan lesz az, mint aminő a mi lelkesedésünk, odaadásunk Istenben boldogult nagy vezérünk iránt! Ne feledjük el, hogy nemcsak hálával tartozunk Zichy Nándor nagy szellemének, de számadással a késő utódoknak is, akik számára mi vagyunk hivatottak hirdetni nemcsak a vezér nagyságát, de a követők háláját is, nemcsak az igehirdető fenségét, de a hivek kegyeletét is. Emléket állítva tehát Zichy Nándornak, a magunk lelki emelkedettségének is emléket emelünk s a mi buzgalmunkon, a mi megértésünkön, a mi hálánkon tanulnak — ugy legyen — késő évszázadok, a nálunk méltóbb utódok milliói is hevülni és lelkesedni. Legyen Zichy Nándor emléke fényes, nagyarányú ! Legyen szobra magasztos, mint daliás alakja volt, emlékműve oly ünnepies, mint emelkedett volt az ő nagy lelke. Legyen emléke méltó az ő nagyságához s a mi lelkünk megértő hálájához ! Minden adományt köszönettel fogad a Vaszary Kolos bíboros hercegprímás és Esterházy Miklós Móric gróf fővédnöksége alatt álló Zichy-emlékmü végrehajtó-bizottsága, amely reményli, hogy a dúsak feleslegeiket s a szegények filléreiket egyforma szeretettel ajánlják erre a kegyeletes célra. A végrehajtó-bizottság nevében: Csernoch János v. b. t. t., kalocsai érsek, elnök. Förster Gyula báró, v.b.t.t., Giesswein Sándor, alelnök. alelnök. Erdősi Károly, jegyző. E felhívás közlése kapcsán azt az erős reményünket fejezzük ki, hogy a magyar társadalom minden rétegében megfogják érteni az itt elhangzott jelszót: Emléket Zichy Nándornak! Mi a magunk részéről a legnagyobb szeretettel ajánljuk lapunk közönségének nagybecsű figyelmébe az emlékmű ügyét s egyben itt közöljük, hogy az adományok közvetlenül a „Zichy Nándor-emlékmű végrehajtó-bizottsága" (Budapest, VIII., Szentkirályi-u. 28) cimére küldendők. A végrehajtó-bizottság minden irányban a legnagyobb készséggel ad felvilágosítást s kivánatra gyűjtőivekkel is szolgál.