ESZTERGOM VIII. évfolyam 1903

1903-10-18 / 42. szám

Deák Ferencről pedig még a külföldön is azt hangoztatták, hogy »hatartalan önzetlenségét soha senki sem vonta kétségbe. Hogy tettei leg­kisebbikét is bármely személyes érdek vezette volna, azt soha senki sem gondolta, sem nem mondotta. Magára soha sem gondol; nem tesz, nem él egyébért, mint a közjóért. Ha ezért di­csérik, megharagszik: oly természetesnek látszik neki az önfeláldozás. — Számtalanszor bebizonyí­totta, hogy a meggyőződés által elébe irt úttól egy hajszálnyira sem tér el oly célból, hogy nép­szerűségét megtartsa.« Ezt irták róla még éle­tében. És most melyik kimagasló államférfiuról lehetne ilyent mondani ? — Azután Deák Ferenc­nek jelszava volt: »ha szabadok akartok lenni, először legyetek igazságosak. Legyetek igazsá­gosak a kicsinyek iránt, ha azt akarjátok, hogy a nagyok azok legyenek irántatok.« — Róla mondták azért, hogy nála »az igazság fölül áll minden politikai érdeken, még hazájáén is, ha ez ellentétben állhatna a joggal és igazsággal; és ha egész életét hazája ügyének szentelte, ez azért van, mert az az igaz jog ügye volt.« Deák Ferenc a közérdeknek mindig aláren­delte személyes Ifajlamait. Kevélységnek, hiúság­nak nyoma sem volt benne. Életmódja oly egy­szerű volt, hogy szükségletei alig haladták túl egy kézműveséit. A nagy magyar polgár életében nincs egy folt, nincs egyetlen ellenmondás. Mindig ha­sonló maradt önmagához. Micsoda legendái alaknak tűnik föl most előttünk ez az erkölcsi nagyság! Lehetetlenségnek mondják a legtöbben és tehetetlenül fordulnak el tőle. Ennyire elsorvasztotta az erkölcsi érzéket az a liberalizmus, mely minden vallási eszmével szakítva, az anyagba fullasztotta a gondolkozást! Önzetlenség, igazságosság nem létezik az Isten eszméjén kivül álló szellemben. —• Hazánkat meg­mentette egy keresztény szellemű Deák Ferenc : váljon mi jót fognak hozni rá a jelenlegi pogány szellemű liberálisok ? Deák Ferenc emlékezete. A haza bölcsének 100 éves születési évfor­dulója alkalmából dr. Hulényi Győző megyei tiszti főügyész, a vármegye ünnepi közgyűlésén a kö­vetkező, mély értelmű és tanulságos beszédet mondotta : Tekintetes Közgyűlés ! Az egyes ember életében gyakran merülnek fel olyan események, melyek az emlékezést erő­sebb működésre serkentik. Egy drága halott el­vesztenek napja, egy jóbarát felhangzó neve, vagy csak egy ismerős hang az emlékezés munkájára tereli az agyat, amely a mult tompító és kiegyen­lítő borongásán át egyre jobban igyekszik a ho­mályos és rezgő kép vonásait előhívni és kiélesi­teni, hogy aztán a jelen ezerféle képletéből kiválva, újra lássa a régmúltba tünt alakot, a hozzáfüződő eseményeket; lássa azokat is, a melyek az időben a jövő titokzatos távolába takaróztak. És a mig a szomorú és fájdalmas vonások­tól a kegyelet koszorúja vagy a szorongás fátyo­lával vesz bucsut, addig a kedvest és jólesőt, az eredményest igyekszik lelkébe felszívni, hogy tápláléka legyen a szeretet, a lelkesedés melegé­nek, a munkakedv és kitartásnak a jelenben és bizalomnak a jövőben. Társadalmak, nemzetek életfolyamatában ugyanezen jelenségek mutatkoznak; s azok nagy időközeiben, a jelen könnyű feledést hozó forga­tagában megáll a nemzet emlékezete egy évfor­dulónál, vagy egy esemény ismétlődésénél. Mert a nemzetek élete olyan, mint az egyes emberé, mint Deák Ferenc mondja: »Nemzetek lesznek, nemzetek vesznek.« Azok éppen ugy alá vannak vetve születés, fejlődés és mulandóság törvényei­nek, mint az ember; s mint azon két kiáltás kö­zött, mely az ember születését és halálát kiséri, a nemzetek születését kisérő hóditó diadal ordí­tás és a kimúlás elhaló csatazaja közt ugyanaz a működés folyik. A nemzet fejlődik, erősödik, küzd gazdagszik, szellemi, anyagi tőkét gyűjt, diadalo­kat ül, veszteségek érik, ereje fogy s e közben emlékezik. És mig az egyes ember emlékeivel elvonul, magába zárkózik, addig a társadalom, a nemzet külsőségekben is tanúságot tesz emlékezéséről s e külsőségekben igyekszik újra előhívni, és meg­testesiteni a régi eseményeket, rosszat és jót egyaránt. A jelen idegrontó és pusztító szerszámait s a létért való küzdelem sokszor alacsony gondjait félrehajitja s szemeit a mult esemény felé fordítva, áldoz az emlékezetnek, hogy a hála, a kegyelet, a hazafiság adóját leróva, a szomorú emlékek tanulságain és az eredmények jóleső érzésein uj erőt merítsen az örök küzdelemre. A magyar nemzet emlékezetének ilyen külső jelét üli a Tekintetes Közgyűlés most, midőn a mindennapi szükségletek halmazát félretolva, nagy hazánkfia, Deák Ferenc születésének századik évfordulóján a haza bölcse dicső emléke felé for­dul, Magyarország összes vármegyéi és törvény­hatóságaival egyetemben. Szerény és szegényes ez a külsőség, de mi­csoda fény, micsoda pompa volna szükséges ahhoz, hogy annak az egyszerű hazafinak emlékéhez méltó legyen, a kinek, saját szavai szerint »kiralya sem adhatott többet egy kézszoritásnál«. Szegé­nyek vagyunk mi bizony és nincs módunkban a pompa kifejtése, de ez egyszerű külsőség alatt igaz hazafisággal és tisztelettel fordulunk a nagy hős emlékéhez s ha buzdító példájának, alkotmá­nyos érzésének és törvénytiszteletének, nemes egyszerűségének és nagyjhazaszeretetének igény­telen szavakban való felidézése megerősít az eré­nyekben, gazdagabbá tesszük a magyar nemzet s az imádott haza szellemi tőkéjét, mintha minden vagyonunkat ez ünnepélyre pazaroltuk volna. De az ő egyszerűségéhez és szerénységéhez csak ez az egyszerűség illik. Sőt ma nem is volna helyén való a pompa, gyászt kellene öltenünk és a gyászolók siralmával kellene felkiáltanunk: mert ma a mai viszonyok kétszeres erővel éreztetik velünk, hogy mit vesztettünk Deák Ferencben; mert hisz Felséges Királyunk homlokán, állami, életünk egén ugyanolyan fellegek tornyosulnak, mint a melyek szétoszlatása volt nagy hazánkfia legnagyobb érdeme, s habár bízunk azon törté­neti igazságban, hogy minden kor megszüli a maga nagy emberét, kétszeresen fáj az a nemzeti tudat, hogy nincs e kornak eddig olyan nagy fia, aki kinos vergődésünkben élünkre álljon és élét vegye annak az alkotmányos küzdelemnek, a melybe az idő belehajtott és a melynek kimenetelét még nem látjuk. Pedig alig 36 éve, — egy nemzet életében néhány perc s még nem is egy emberöltő — hogy nagy műve, a kiegyezés, a magyar nemzet és királya közt békés alapot nyújtott fejlődésünkhöz. És ma kétség és bizonytalanság között in­gadozik nemzetünk hajója; a nemzeti kívánságok hullámai és a királyi akarat szirtfoka között vesz­teglésre kényszerül; kormányát törötten vonszolja magával; a rakomány, közgazdaságunk javai fogy­nak ; legénysége fejvesztetten áll és a világító torony fényes szeme csukódottan és irányítás nélkül tekint le vergődésünkre. Ugy látszik, mintha nem volna más utunk, csak vissza, vissza a chlopyi kikötőbe ? A mai emlékezés.a vigasz és remény napja legyen. A haza bölcse legszebb, legtökéletesebb munkájában az óvatosságot és szilárdságot köti a nemzet lelkére. Forduljunk vissza életére és merítsünk erőt belőle a jövő küzdelemre. Kövessük Carlylet, az angol bölcset, aki azt mondja: »Nagy emberek életét vizsgálni, —bár­mily hiányosan lássuk is azt, mindig haszonnal jár reánk. Mert a nagy férfiak élete olyan vilá­gító forrás, amelyhez közel jutni kellemes és jó.« Tekintsünk vissza 100 évre, a mikor Deák Ferencünk napvilágot látott Söjtörön, Zala megyé­ben 1803. október 17-én, mint jogokkal biró jogokat élvező tagja a magyar nemzetnek. A szerényen nevelt nemes ifjú ifjúkori életéről alig birt a történetírás kimerítő képet festeni, oly egy­szerű volt az. Nyilvános pályáját Zala megye szolgálatá­ban kezdé meg s élete folyása csak akkor kez­dett a nemzetébe bele játszani, a mikor 1833-ban bátyja Deák Antal helyett a vármegye köve­teként küldötte a pozsonyi országgyűlésre. Fel­szólalásai komolysága, tudománya és nyugoti műveltsége mellett erős nemzeti érzéséről is tanú­ságot tettek. Országos feltűnésére vármegyénk akkori követének felszólalása adott alkalmat, a kivel szemben a leigázott Lengyelország mellett mon­dotta el azt a hires beszédét, a mely leginkább a szivekhez szólott s a mely egyszerre az orszá­gos hirü szónokok sorába emelte. Ettől kezdve minden országos ügyhöz hoz­zászólott ; pedig annak az országgyűlésnek igen fontos tárgyai voltak. Legkitartóbban az úrbér rendezése és a jobbágyok felszabadítása mellett küzdött. Az e tárgyban elmondott beszédei, egyszerű, világos tömör kijelentései a vele együtt­érzők és elvtársak szivét megnyerte és a nélkül, hogy erre áhítozott volna, az eddig rendezetlen ellenzék vezérévé tette. Már ekkor kiérdemesült és országos hirü vezérférfiak elismerték az ifjú Deák szellemei fensőbbségét, meghajoltak a minden súrlódást el­oszlatni tudó kedélyes és bölcs mondásai előtt és igy az ellenzék küzdelmébe bele vitte azt az egységet és szervezettséget, a melynek eddigi hiányából csak a kormány húzta a hasznot. »Valóban« mondja egyik életirója »soha nagy ember még nem támaszkodott oly kevéssé a külsőségekre, mint Deák. Sem fényes nevelés, sem gazdagsági, sem testi előnyök nem tüntették őt ki kor- és pályatársai felett s egyedül az ész és erő hatalma volt az, a melynek felsőbbségét köszönhette. De növekedő tekintélye és befolyása felkeltette már a kormány figyelmét is, és mikor az 1839/40-ik évi országgyűlés összeült, mint a reformpárt országosan elismert vezére foglalta el követi székét. Az ellenzék az ujjoncállitás, kato­nai élelmezés és elszállásolás, ugy a Danaszabá­lyozásra vonatkozó törvényjavaslatok tárgyalá­sába mindaddig nem akart bocsátkozni, mig a szólásszabadság áldozatai Wesselényi és Kossuth a börtönből ki nem bocsáttatnak. És mert e fontos és égető kérdések mihamarabb való meg­oldása a kormánynak igen szivén feküdt, Deák Ferenc utján próbált a törvényjavaslatok elinté­zése végett az ellenzékre hatni. De József főher­ceg nádor abbeli kérelmére, hogy tekintélyével hasson oda, hogy az ellenzék a törvényjavasla­tokat haladéktalanul terjeszsze föl, ezt felelte Deák: Ha O Felsége elismeri a szólásszabadságot, akkor szabadon is bocsáthatja Wesselényit és Kossuthot. De nem tett semmi ígéretet. Miután pedig ezek után elkeseredettebben tárgyalták a sérelmeket és még hevesebben tá­madták a kormányt, az nem merte a már túlfe­szített hurt még továbbra is kísérlet tárgyává tenni. A király 1840. április 28-án kelt királyi leirattal szabadon bocsátja a politikai foglyokat és megszünteti a folyamatban levő politikai pöröket. Ám a kormány jónak látta, hogy a hirt elsőben Deák Ferenccel közölje, mert tudta és tapasztalta, hogy az ellenzék szivós kitartását a vitákban egyedül Deák I^erenc vezéri képessége és vezetésének köszönhette. Ha elképzeljük az idők izgalmait és azt, hogy az országos sérelmek megvitatásában az egyes megyék adta utasítá­sok, a megyei nagyságok irigykedése és tor­zsalkodása minden rendszert és egyöntetű mű­ködést majdnem lehetetlenné tett, előttünk állhat Deák államférfiúi nagysága és emberi szeretetre­méltósága, mely e széthúzásban egyöntetűséget tudott fentartani, s nem fogunk csodálkozni azon, hogy egyik kortársa, Tóth v Lőrinc, pártvezéri képességeiről írva mondja: »O minden párt tisz­teletét bírta és az általa sáncaiból gyakran ki­vert konzervatív párt futva is éljent kiáltott neki.« Önkénytelen sóhaj kel keblünkből az ily emlékre, vajha a Gondviselés most küldene ily pártvezért közénk. Nem is jutott államférfiúnak oly rövid mű­ködés után osztályrészül az, amivel a heves küz­delem emlékére az országgyűlés közönsége Deák Ferencet meglepte. Az a diszalbum, amelyben követtársai a haza és nemzet nevében elébe já­rulnak, »nagy«, »faradatlan« és »bölcs«-nek ne­vezi őt. Es bár azidőben a sugalmazott és jól informált hírlapok százezrei nem özönlötték el az országot, minden megye megválasztotta tábla­birájává és a büszke főnemestől a görnyedő jobbágyig mindenki ismerte Deák Ferenc nevét és a »haza bölcsét.« De éppen e növekedő hírnév és szeretet hozta meg reá a nagyság átkát a kormány figyelmeképen. Kellemetlen és akadályozó volt a kormány céljaira Deák nagy okossága, mér­séklete és népszerűsége, és igen jól számított akkor, amidőn feltételezte, hogy Deák Ferencnek az országgyűlésen kivül csöppentése reá nézve nagy eredmény lenne. Alkalmatlan képviselőktől megszabadulni régi jó szokása volt minden idők kormányának, s e már nem uj, de kipróbált régi eszköz Deák Ferenccel szemben sem látszott megvetendőnek, és habár Deák Ferenc közvetlen hagyományai­ból meg nem volt állapitható, hogy a kormány müve volt, életirói majd mind megegyeznek

Next

/
Thumbnails
Contents