ESZTERGOM VI. évfolyam 1901
1901-04-07 / 15. szám
sorba kellene vennünk és pedig dicséröleg az emiitett tényezőket. De beszélnek helyettem a sürün fehangzott »ah«, »Istenem«, »édes Jézusom «-ban önként kitört sóhajok, s a közönségnek valóban könyörgő tapsolása, hogy ismételve gyönyörködhessenek a látottakban. — Ruhák, világitás, csoportosítás — kérem nem szólok, azt csak látni kellett volna. S a szokásos színház utáni lárma helyét még az utcán is a templomból jövetelhez hasonló csöndben az oratórium befejező verse tartotta hatalmában : »Meghaltal értem Jézusom, Mi haszna annyi kínnak, Ha a te törvényeid helyett A szenvedélyek bírnak ? Éltem a hit lesz s szeretet, Hová üdvöm helyezted : Halálomban a mennyeket Megnyitja szent kereszted.* Üdvözöljük e remek alkotásban a XX. század pastoratiójának egy ágát, mert látjuk, hogy igy is működhetik az átgondolt, s a kornak megfelelő »modern« katholicizmus. Egy vidéki néző. * Ej hazai gyártmány. Saját gyártmányú Guillon-féle öröklámpabél és jó, bűzt nem terjesztő méhviaszgyertyák, valamint kitűnő égő-olaj kaphatók Dokupil Lajos viaszgyertya-öntónél NagyLévárd (Pozsony m.). * Húsvéti nyul. Most mikor a cukrászok kirakata tele van tapsifüles nyulakkal, melyek a madarak hatáskörébe avatkoznak s temérdek sok cukortojást gyártanak, szinte stílszerű eset történt tegnap este a Bazilika mellett a vároldalban. Ugyanis amint ott a főszékesegyházi karnagy családjával sétált, a folyton előre szaladgáló kutya egyik bozótból egy hatalmas mezei nyulat vert fel. A húsvéti nyul nem volt oly szelíd mint cukor kollégái, hanem neki iramodott a sz.-györgymezei határnak. Ebből következtetve megérhetjük, hogy a Bazilika környékét vadászterületnek kibérlik. Elég sürü irtatlan bozót van ott, miben a vad nyugalmas otthont lelne. * Eltűnt aranyóra. Balassa Antal Lábatlan község jegyzője bent járt Esztergomban, s dolgai az esti órákba is benyúlván, a Magyar Király vendéglőben várta meg az első reggeli vonatot. Addig kedélyesen poharazott, mig elö állt az omnibusz, s mert szép tavaszi reggel volt, Balassa a bakra ült, hogy a jó levegőt szívhassa. A vonaton egész hazáig aludt. Mikor leszállt Lábatlanon, akkor vette észre, hogy aranyórája láncostól eltűnt. Tanuk vallomása szerint Balassa órája az omnibuszra felszállta előtt még meg volt s egyesek szerint pedig még a vasúti jegyváltásnál is látták nála. Valószínű tehát, hogy a vonatban vették el tőle, a mig helyre pótolni iparkodott az átvirrasztott éjszakát. A rendőrség nyomozza a tolvajt. * A helyi esavargőzös részv. társaság csütörtökön indította meg az idén kis hajóját a Kovácspatak felé. A kiadott menetrendet itt közöljük, azzal a megjegyzéssel, hogy az csak május hó l-ig érvényes, mikor az államvasutak nyári menetrendjéhez alkalmazkodva új menetrendet ad ki. I. menet, reggel 5 óra 45 p., a 6 óra 14 p. Budapestre induló 127- sz. személyvonathoz; érkezik Budapestre 8 óra 15 p II. menet, reggel 8 órakor, a 8 óra 55 p. Budapestre in duló 143. sz. személyvonathoz •, érkezik Budapestre 11 óra 55 p. Továbbá a 8 óra 38 p. Budapestről érkező 1402. sz. gyorsvonathoz; indul Budapestről 7 óra 30 p. III. menet, délelőtt 10 óra 30 p., a Budapestről 11 óra 15 p. érkező 116- sz. személyvonathoz: indul Budapestről 9 óra 25 p. IV. menet, délután 3 órakor, a 4 óra 10 p. Budapestre induló 115. sz. személyvonathoz ; érkezik Budapestre 6 óra 5 p Továbbá a 4 óra 30 p. Budapestről érkező 114. sz. személyvonathoz, indul Budapestről 2 óra 20 p. V. menet, este 7 óra 45 p., a 8 óra 14 p. Budapestről érkező 128. sz. személyvonathoz; indul Budapestről 6 óra 20 p. A menetjegyek ára: I- ső hely a vasúthoz oda és vissza 50 fii. II- ik « « « « 40 fii. Munkásjegy 1 útra 24 fii. Kirándulásijegy a Kovácspatakhoz oda és vissza ... 50 fii. Kirándulási gyermekjegy a Kovácspatakhoz oda és vissza 24 fii. Kirándulási füzetjegy Kovácspatakhoz a 25 db. oda és v. 10 kor. Kirándulási gyermekj. Kováespatakhoz a 25 db. oda és v. 5 kor. * A habok titka. A Garam folyón a mult héten a halászok furcsa fogást tettek. Amint ugyanis az egyik nagyobb hálót behúzták, rémülve vették észre, hogy a hálóba egy 3—4 hónaposnak látszó leánygyermek hullája került. Az esetet bejelentették a lévai kir. járásbíróságnak, hová a hullát is beszállították. A biróság nyomban megindította a vizsgálatot, minek során kiderült, hogy a csecsemő élve került a folyóba. A kis áldozaton csak egy ingecske volt s azon semmi jel. A lelketlen gyilkos kézrekeritésére a hatóság minden intézkedést megtett. * Kóbor cigányok garázdálkodása. A csütörtöki piacon egy cselédleánytól 5 kiló lisztet csent el egy cigány asszony, pénteken pedig megint csak egy e nomád életű honleányok közül 2 frtot vett ki egy párkányi asszony zsebéből. Most el is csípték a kócos asszonyt, de nem lehetett rá bizonyítani, mert a pénzt ugy eltüntette, mint ha nem is ö lopta volna. A magyar katholikus iskolák feladata és fejlesztése. IX. Tehát ha nagy tekintély is a jegyző, akkora még sem, hogy valamikor a tanitói kart rendelkezése alá hajtva, lábai előtt leborulva lássa. Mire való mégis a kath. iskolának e célból való zaklatása ? Ha a népoktatásügy elöbbrevitele lebeg szemei előtt, akkor tek. jegyző uram a szives készséget és buzgóságot bármikor eszközölheti és értékesítheti a felekezeti iskolánál anélkül, hogy annak jellegét veszélyeztetné. És ez esetben ékes tanúságot ad annak a beismerése is, hogy a népoktatásügynek első, feltétlen és elengedhetlen kelléke a vallásos kedélyképzés, az Isten megismerésére vezető vallásos szellemtől áthatott oktatás, melynek igazi temploma nem lehet más, mint a felekezeti iskola. Hiába, barátaim, minden modern luxioriózus lélektani ütenyben vezető elvek alkalmaztatása a népnevelés és oktatás feladatainak teljesítésében, terjesztésében és fejlesztésében, hol határozott és szilárd alap nincs arra nézve, hogy a nép Isten félelmében neveltessék és oktattassék. Miért? Mert korunk eléggé igazolja már, hová jut az ember a tudás magaslatán vallásos ' kedélyének hiányában. És erről ne lennének a mi jegyzőink meggyőződve ? Nem hiszem! Ha pedig meg vannak győződve róla, tudniok kellene annak végkövetkezményeit, mely nem lehet más, mint elsőbben lassú, később mindinkább gyorsuló ernyedés gazdasági és erkölcsi állapotainkban, mely a nemzet enyészeténél ér véget. Kacagtok ? 0! ne kacagjatok, hisz magatok ajkáról szól az a gúnyos megjegyzés a modernebb értelemben vett magasabb értelmiséggel, de annál kevesebb vallásossággal biró polgártársaitokkai szemben, t. i. hogy tudákos, mindenben okvetlenkedö, mindenhez értő paraszt, vagy bugris, vagy én nem t'om mi. Miért ? mert ezek vajmi keveset adnak a tekintélyre és a legkevésbé se részesitik tekintélyben a tekintélyre megilletöket, akár pap, akáu tanitó, akár jegyző legyen is az. Már pedig a tekintély ápolása és fejlesztése a népnél ép ugy életfeltétel a nemzet életében, mint a vallásosság. Csakhoz mig a vallásosság egymagában is a tekintély elismerésére vezet, addig más eszköz csak a kényszerek alkalmazásával. E kettő között ha egyéb különbség sem volna, nagyon elég az, hogy az előbbi szabadságra, az utóbbi pedig rabszolgaságra, melytől menekülendő szabadosságra vezet. Melyik jobb ? Döntse el a felekezeti iskolákkal harcban álló jegyző, és az alábbi közleményben előtérbe jövő kir. tanfelügyelői kar. Közoktatásügyi törvényeinket és az azoknak végrehajtására kiadott utasításokat végig olvasva, az államrend egy ideálisan szép működési kerettel meghatározható intézménye lép elénk és ez a kir. tanfelügyelőség. A kir. tanfelügyelő, ha nem is bir végrehajtói hatalommal, de a népoktatásnak kétségkívül oly kimagasló alakja, ki, ha tisztét a törvény korlátai között tölti be, feltétlenül elismerésre méltó tekintély. Mert mig egyrészről ö a törvény végrehajtásának ellenőrző közege, másrészről mint magasabb pozitión működő tanférfiu, kétségtelenül oly erkölcsi kötelezettségekkel felruházott karakter, kinek működési iránya nem lehet egyéb, mint a magyar nemzeti nevelés eszméjének megvalósításán való közreműködés ; a nélkül azonban, hogy ott, a hol az van, az érzékenységet felélesztené és a nemes ügyet vesszőparipákon száguldó paedagogiai röpelveken megbolygatná. Mi az a magyar nemzeti népnevelés ? Szerintem törekvés arra nézve, hogy: 1. a nemzet polgárai a szerzett ismeretek révén ok- és észszerű gondolkozó és ítélkező képességgel bírjanak arra nézve, hogy maguk és utódaiknak fentartása lehetőleg biztosittassék; 2. a nemzet nyelvében is egységes legyen; és 3. a mi az előbbieknek ép ugy képezi alapját, valamint a törekvéseknek betetőzését, hogy vallásos legyen. Vallásos, uraim, mely nélkül minden törekvés kielégítő eredménye csak puszta ábránd. Vájjon szem előtt tartották-e, vagy tartják-e a kir. tanfelügyelök e törekvéseket, hogy abban odaadó buzgalommal munkálkodjanak. Nem mondom, hogy nem, de hogy kielégitöleg nem és na- . gyon sokszor céltévesztett utakon : azt igen is állítom.. Ily céltévesztett ut, hogy működésükben egész törekvésük oda irányul, hogy a kath. iskolák lehetőleg mentől nagyobb számban elközösittessenek, elállamosittassanak. Határozottan lehet állítani, hogy Magyarország összes közös és állami iskolái 7 / 10 részben egykor katholikusok voltak, holott a protestánsok által birt iskolák majd mindenütt sértetlenek maradtak. És miért? Talán ezek a protestáns iskolák mint nemzeti tényezők túlsúlyban vannak eredményeikben a. katholikusok iskoláinál ? Oh akkor a szászságnak és a Felső-Magyarország protestáns tótjainak már regen nyelvében is magyarrá kellett volna lenni, holott tény, elvitathatatlan tény, hogy a. magyarosítás, az igazi magyar nemzeti művelődés terén egy felekezetnek sincsenek nagyobb eredményei, mint a katholikusoknak. Erre nagyon szép példa a Dunántúl, hol a kath. iskolákban mindinkább kisebb mederbe tér az idegen ajkuság. És bizony erősen merem állítani,, hogy ott, hol a katholikus tanügyi törekvés eredményeiben gyenge, azt egyedül annak az ellentálló szívósságnak köszönheté, melyet idegen ajkú protestáns atyánkfiai tanúsítanak mindenütt, és a mely szívósságot magukévá tevén, a katholikus vallású idegen ajkú lakosság is lehetőleg meggátolni igyekszik a nyelvileg való' beolvadást. Bertalan Vince Irodalom és művészet. A budapesti karmelita zárda »Isten kertje« cim alatt egy füzetes vállalatot indított, melyben egyes szentek életrajzát ismerteti röviden és épületes modorban. A kiállítás oly szép, hogy kiválóan alkalmas kedves ajándékra. Főleg iskolás gyermekeknél nagy hatást tesz, mint buzdító jutalom. Ez a mód az üdvös béltartalom terjesztésére is előnyös Az ár igen csekély : 20 fillér egyenkint, 10 után 2 ingyenpéldány. Kereskedőknek 30°/ 0 . — A jövedelem a karmelita templom építést költségeinek törlesztésére fordittatik s igy a megrendelők egyszersmind a nagy ügy jótevői is. Hitoktatóknak és iskolai hatóságoknak kiváló figyelmébe ajánljuk ezt a minden tekintetben szép és üdvös vállalatot. Megjelent diszes kiállításban: A keresztben az Üdv. Nagyböjti konferencia-beszédek. A győri székesegyházban 1899. évben mondotta Schlegel Péter, prépost-kanonok. A györegyházmegyei hatóság engedélyével. Ára bérmentve 1 korona. A Katholikus Hitvédelmi Folyóirat márciusi száma sok érdekes olvasnivalót hoz. Katholikus elv és a papság cimü cikkely szomorú igazságokat mond a klérus vétkes hanyagságairól. Páros beszélgetések-ben egy a patrónus és hecckáplán között folytatott beszélgetés van elmondva. — Willmann »tanár« esete kapcsán a hypnozusról és a gondolatolvasásról szól egy tartalmas cikkely —• Külföldi szemlében dr. Andor György a francia és porosz szerzetesekről értekezik. — Protestáns Szemle dr Szlávik Mátyás, Tüdős István protestáns jóakaróinkkal bánik el épületes módon. — Krónikás rovatban dr. Acantus szatirizálja az áldatlan állapotokat és zsidó túlkapásokat. — Megtértek csarnoka Utrich Antal braunsweigi hg. megtérését hozza. Vegyes. Egy iv regény. Ez a tartalma ennek a mindvégig érdekes füzetnek. Megrendelhető évi 8 korona vagy e. ss. 12—14. Budapest VII. k. Csömöri-ut 32. sz. alatt. Vettük az „Őrangyal" képes gyermekújság 6-ik számát. Azt hisszük, hogy e kedves kis lapot, mely már a XVI-dik évfolyamát járja, nem eléggé ismerik. Pedig ez a többi gyermeklapok között kiváló helyet foglal el. Minden egyes számában többnyire alkalmas vallásos verset és vig,. tréfás költeményeket találunk, melyeket iskolai és egyéb ünnepeken a gyermek fölhasználhat. Közöl ezenkívül kisebb-nagyobb komoly és tréfás elbeszéléseket, melyeknek minden egyes esetben valláserkölcsi hátterük van. Nem
