Városi reáliskola, Esztergom, 1885

7 mint az egynémely hangtani s más egyéb irálytani alaknál fordul elő, tanácsos a kifejezés alakját a tartalommal egyidejűleg tárgyalni. Ez esetben a szóképzésbe is bocsátkozhatunk és rokonértelmű kifejezésekkel élhetünk, éppen azért, mert ez által hathatósan előmozdítjuk a tartalom kellő átértését. Hogy ez utóbbi megjegyzésünk számos prózai olvasmányról is áll, azt hiszem fölösleges külön megemlitenem. A pusztán grammatikai alakok vizsgálására, forogjanak azok akár az alaktan, akár mondattan, akár a helyesírás vagy iráspontozás körül, egyedül a »prózai olvasmányok alkalmasak, kivéve mégis azoti esetet, ha szemléltetni szándékoznék azon feltűnőbb eltéréseket, melyek a nyelvtani alakok használata körül a próza és költészet terén észlelhetők. IV. A nyelvoktatásnak, ha nem is egyedüli, de minden esetre egyik legfőbb czélja a nyelvismeret és a nyelvbeli jártasság tökéletesítése. Ez utóbbit a beszédbeli és írásbeli jártasság képezi. A beszédbeli ügyességet különösen kiemelem, anélkül azonban, hogy neki ez által rokona felett bárminemű előnyt is óhajtanék adni. Világos, miszerint ehhez az olvasmányok tárgyalása igen bő, sőt mondhatni kimeríthetlen anyagot szolgáltat. Sőt éppen itt nyílik a tanárnak legjobb alkalma kimutatni oktatói ügyességét, midőn anélkül, hogy beszédét a végtelenségig nyújtaná, úgy tudja lekötni tanítványainak figyelmét, hogy azok lesve lesik minden szavát, minden megjegyzését és mindig készen vannak kérdéseire felelni. Mindazáltal minden olvasmány nem szolgálhat annyira tanár és tanítvány között Sokratesi beszélgetés anyagául, miszerint annak tárgyalásánál a nyelvbeli jártasságot főczélul lehessen kitűzni. Sok olvasmány még arra sem alkalmas, hogy annak tartalmát a tanítvány saját szavaival visszaadja. — Költemények, s különösen a lyrai költemények egyáltalában nem férnek össze a Sokratesi bölcselkedésekkel. Ily módon tárgyalva igen sokat vesztenek az őket körülölelő gyöngéd zománczból. Ép oly kevéssé adhatják vissza azok tartalmát a tanítványok saját szavaikkal. Egészen másképen áll a dolog az epikai költeményeknél. Ezeknek tar-