Városi reáliskola, Esztergom, 1877

6 lett nagynak képzeli és maga felett nem is tart senkit. A zsoldhivek e magas helyzetéből lehet kimagyarázni azon dacos, gőgös, erősködő, törvényt mibe sem vevő erkölcsöket és versenygéseket, melyek a középkor dicsőségei valának. Azon hadak és útrablások, melyekből Európa történelme áll, néhány század alatt szükségkép vadakká, durvákká, gorombán önzőkké tették az erkölcsöket, s azokat minden jó Ízléstől megfosztották ; mely műveletlenség mindenütt nyomban követi a hiányos alkotmányokat, és ott sarjadzik, a hol jó törvények nem léteznek".

1) A középkor mindent magában ölelő feudalismusát látva azt kezdjük hinni, hogy a hűbériség lényege, életelve is minden viszonyokban uralkodott. Tévedünk. A középkor sötétsége és vadsága soha sem volt oly rideg, hogy Róma hajdani nagyságát és fényét tökéletesen megsemmisítette volna. A római polgáriasodásnak eléggé nagyszerű emlékei maradtak fenn. A császári név, a római civilisatió neve, dicsősége még élt az emberek lelkében és igen sokan kizárva a születési előjogokból, azt megújítani, visszaállítani szerették volna. A császárság régi elemei, ha mindjárt a hűbériség alakjával birtak is, természetükből ki nem vetkőztek. Főleg pedig a municipalis igazgatás az, mit az ujabb Európa az agg Rómától örökölt: igen erőtlen, mondhatni csekély hatósággal ahhoz képest, mivel a rómaiak alatt birt, de mégis csak ez nyert leggyakoribb alkalmazást, a középkori államok theoriáiban. A feudális hierarchiával biró római egyházat is theocraticuselv lelkesité. Intézményeiben a községi szervezet formájával birt, a gyülésezést, képviseletet és saját hatóságát, a barbárok alatt is folyvást megtartotta. Küzdelmeiben a hatalom különböző tényezőivel, hol a fejedelmek-, hol a néppel-, hol a pápai tekintélylyel egyesülve, iparkodott megdönteni ama rendszert, melynek csak kényszerűségből hódolt. ') Matter 10,000 frankkal koszorúzott pályairata: „Ueber den Einfluss der Sitten auf die Gesetze, und der Gesetze auf die Sitten". V. S. Matter — Freiburg im Breisgau 1833. S. 133.