Szent Benedek-rendi katolikus gimnázium, Esztergom, 1914

35 A másodikban : „Sigmund tiszta edént jegyez, tű tiszták legyetek, Orbán tisztességes, jámbor, az trinket elhagyja." (uo. V. 259.) Eme két adat, úgy hiszem, eléggé valószínűvé teszi, hogy Szent Orbán nevének iváskor való emlegetése német eredetű szokás lehet. Míg azonban ezt elég hihetően megállapíthatjuk, addig másként vagyunk magával az Orbán süvege név és a föltenni az Orbán süvegét szólás eredetével. Ezekre nézve én idegen forrásokban való kutatásaim után majdnem bizton merem állítani, hogy csak némileg hasonló párjuk sem akad se a német, se más számbavehető nyelv összegyűjtött frázisai között. Végső eredményül tehát mind a kettőt a magyar népi észjárás sajátos tréfás alkotásának kell Ítélnem és tényképpen kimondanom, hogy ezek is a süvegről való eredeti magyar nyelvi emlékeink gazdag tárát gyarapítják. * * * Ennyit tudtam régi emlékeinkből összegyűjteni a süvegnek élet- és beszédbeli alkalmazásairól. Kétségtelenül akadhat még itt-ott néhány adat, mely figyelmemet elkerülte, de a főbbek — úgy hiszem — benne vannak értekezésemben. Fejtegetéseim eredményeül joggal merném őseinknek a „s üveges" epitheton ornanst adni, mert többszörösen igazoltam, mily szoros kapcsolatban volt érzésviláguk és képzeletük ezen ruhadarabbal. Az a mozaikkép, melyet e kapcsolatról egybeállítottam, megbecsülni való tanulságokat, okulást és ösztönt tartalmaz számunkra. Elsőben is apáink bensőbb világának oly vonásait és mozzanatait tárja elénk, melyek eddig részben vagy egészben rejtve voltak előttünk. Azután bizonyos értelemben közelebb hozza hozzánk az ősök szellemi életét, melytől a modern kor elszakított bennünket. A behatóbb megismerés továbbá minden bizonnyal fokozza nemzeti multunk iránt való kegyeletünket. Az elődök nagyobb megbecsülése pedig egyszersmind saját fajszeretetünket is erősbíti, öntudatosabbá teszi. Végül az egész visszatekintés nyilvánvaló hasz-