Szent Benedek-rendi katolikus gimnázium, Esztergom, 1911

62 hitetlen, egy ifjú sem veszíti el vallásos hitét, ha csak előbb áldozatul nem dobta oda szívének tisztaságát! Csak azok mondják : nincs Isten, kiknek bűnös életök és nyomorúságuk miatt van okuk kívánni: bár ne volna bűntető Isten! b) A tisztaság az ifjútól oly forrón szeretett bátorságnak és erőnek is forrása. 1099-ben a keresztes hadak elfoglalták a pogány töröktől Jeruzsálemet s július 23-án Jeruzsálem királyává választották a keresztény hadak fővezérét, a frank lovagok virágát, díszét: Bouillon Godófrédot. A hódoló hadak dicsőítették az új királyt, mint legerősebbet s legbátrabbat a százezrek közöl. Godofréd megindulva fogadta a hódolatot s rámutatott erejének forrására. Vájjon haját s fürtéit jelölte-e meg az erőnek forrásául, mint egykor Sámson? nem, hanem e néhány szót mondotta: fortis sum, quia castus sum. Igenis, erős és bátor vagyok, mert tiszta és erkölcsileg szeplőtlen vagyok, íme az ifjú és a férfi bátorságának alapja : a testnek és szívnek nemes tisztasága. Aki ezt elveti magától nem lesz hős, hanem a költő szavai szerint: rút szibarita-váz! c) A tisztaság alapja a vallásos életnek, az igazi megszentelt keresztény életnek. Bouillon Godofrédnak majdnem kortársa, a keresztes hadjáratoknak Európából mozgatója, új leventéknek lelkes toborzója, egy életírójának szavai szerint az akkori Európának prófétája: sz. Bernát hirdette ez igazságot! Da mihi juvenem castum, mondotta, et dabo tibi juvenem sanctum: Adj nekem gondjaimba tiszta, szeplőtlen ifjút s én menten adok neked szent ifjút, vallásos férfiút. Mert a tiszta szívnek talaja fogékony. Ez befogadja a kegyelemnek napsugarát, ezek a sugarak élesztik az ifjú léleknek természetes jó hajlamait s az ily szívből kinőnek a nemes életnek erényes hajtásai. d) Ezt a tisztaságot szereti az Isten s a szentírásban lelkesedve zengi: Oh mily szép a tiszta nemzedék fényével és hírével! halhatatlan az emléke, mert nemcsak az emberek ismerik azt el, kik esetleg el is felejthetik: de őrzi emlékét az Isten, ki el nem felejti azt sohasem. e) Ezt a tisztaságot dicsőítik még a pogányok is, erre buzdítja az ifjút a latin klaszikus költők királya, Vergilius is, midőn a tisztaságról szólva inti az ifjúságot: Tu ne cede malis, sed contra audentior ito, ne engedj a rossz társaknak, hanem velők szemben lépj föl nemes hévvel és bátorsággal. S a tisztaságnak és erkölcsi nemességnek ezen gyümölcseit biztosítja az őt tisztelőknek a szent Szűz, az a győzelmes asszony, ki a bűnnek nem hódolt sohasem, biztosítja különösen az ő zászlaja alá sereglőknek: a kongreganistáknak, kik őt választották életöknek eszményképévé, oltalmazó vezérévé. II. De a szent Szűznek alakja még egy másik nagy erényre buzdítja a kongreganistát s ez az alázatosság. Virginitate piacúit, humilitate concepit, tisztaságában tetszett az Istennek, de alázatossága miatt lett anyja az Isten Fiának, mondja szent Bernát s csakugyan akkor szállt le a szent Szűznek szivébe a Szentlélek ereje és Istennek szent Fia, midőn alázatának teljében,