Szent Benedek-rendi katolikus gimnázium, Esztergom, 1875
11 legott az első találkozás alkalmával oly hatalmasan nyilatkozik s a költő által oly jelentölcg van ecsetelve. Es ez az ujabb indok ismét a jellemben és a helyzetben gyökeredzik tei'inészetszerüen. Gyöngyvér méltó párja Budának, mint nemkülönben Krimhilda Etelének. Nem Etele és nem Ilda, hanem Buda és Gyöngyvér jelleme rejti magában a vészt, bennöli van a viszály eredeti oka. így tehát a két uralkodó testvér között levő jó viszony fölbomlását a szivökhöz forrott és leghatalmasabb érdek szintén csak elősegíti. így csatlakoznak az indokok egyes ágai egy erős áradattá, mely mindinkább dagad, mind mélyebb medret ás magának és mindinkább növekvő hatalommal töri át a gátakat és zúg az iszonyú rombolás felé. IV. Tekintsünk most át az események eddig tárgyalt indokain. Felsőbb intézkedő hatalomból, vagy világmozgató külső körülményekből, vagy a jellem belsejéből ered a cselekvény? Fensőbb intézkedő hatalomnak mindeddig nincs nyoma a költeményben; nem Isten, nem Hadúr, nem álom vagy jóslat vezetik Budát arra, hogy uralkodását megoszsza; ha mégis teszi ezt: teszi saját meggyőződéséből, mely már régebb időtől érlelődött benne, mig végre határozattá vált. Mert az, hogy öt, mint maga mondja: „Isten szava inté, szünetlen és már eleinte" legfölebb azt bizonyítja, hogy az uralkodás megosztására vonatkozó eszméje keletkeztében és fejlődésében az ö alanyi hite sejtett és látott egy femöbb sugallatot. De ez a fensőbb sugallat nem nyilatkozik közvetetleniil és oly világosan és oly határozottan, hogy nélküle az eszme meg nem fogant volna lelkében és igy elhatározása és tette is elmaradt volna. Ha Buda a hatalom megosztása előtt tartott beszédében az isteni szóról egy szót sem tenne is: mégis elég okot találnánk abban tettének motiválására. Aranynak az „isteni szó" emlegetését bátran el lehetett volna hagynia; vagy ellenkezőleg jobban ki kellett volna emelnie és minden egyéb okok fölé, az okok okául kellett volna tennie. O azonban ezt nem tevé. Látszik tehát, hogy a költő szándéka szerint az egész mondás nem egyéb mint phrasis a bőbeszédű Budának ajkain, melynek nem lehet és nem kell nagyobb jelentőséget tulajdonítanunk. Az esemény tehát nem felsőbb intézkedés eredménye. Azonban talán világmozgató külső körülmények keltik föl Budában a hatalom megosztásának gondolatát ?
