Beke Margit: Egyházam és hazám. Mindszenty József hercegprímás szentbeszédei III. 1948, (Esztergom, 1997)

Szentbeszédek

Elmegy, vagy leroskad a kínok helyén? El sem megy, össze sem roskad: Álla a ke­serves Anya, Keresztfánál siránkozva, Midőn függne Szent Fia.3 O a vértanúk első rózsája, a keresztfára felfutó passiflora.4 6) Visszakapta Jézus holttestét; ölébe veszi a megölt igazságot. Az anyák rábo­rulnak fiaik holttestére. Egy édesanya, aki fiának a ravatala. Ez ám a tőr! És hallani Simeon jövendölését visszazengeni: Tétetett sokaknak romlására.5 7) Mária öléből sziklasírba teszik Jézust. Most odasimulunk Máriához Szent Jánossal kérdezve: Mit mond hét tőrrel a szí­vében? „Az Isten akarata Jézuson hét élet-eseménye is, az én hét tőröm is!" A hét tőr sajgásából fakadt vigasztalás. De végeredményben a legjobb mindabból, amit nekünk az emberek mondanak és mondhatnak. Minden más beszéd a sebes szívet csak hidegen és üresen hagyja. Újra és újra az a megfejthetetlen kérdés: Miért ép­pen az enyém? A feleletet ott találjuk meg a berni temető egyik sírkövén. Erős tölgy nő ki a földből és mintha eget akarna verni, mered a magasba, de csak a törzs: az ágak ott feküsznek mind a földön, csak a csupasz torzó maradt a tölgy di­csőségéből. A kép alatt a talapzaton ennyi a felírás: Gott weisz, warum. Isten tudja, miért. Egy atya állította ezt a síremléket, amikor feleségét, gyermekeit mind elte­mette és a feleletet a vergődő lelke kereste. A szenvedést az emberek tudják a bűn­nek felfakasztani, tudják megsokszorozni, de értelmét megtalálni emberi tudo­mánnyal nem lehet. Az értelme az értünk önként szenvedő Jézus imádságában ta­lálható meg: Legyen meg a te akaratod! Gyümölcsojtó és Nagypénteknek ez az imádsága: Legyen a te igéd szerint.6 Min­denben az Úr akarata szerint. Mária hét tőre, hét fájdalma a gyermekből ered. Ha ma az édesanyák, édesapák legégőbb fájdalma a gyermek körül jelentkezik: hát kövessük a Hétfájdalmú Szü­zet. Álljunk a kereszt alatt és hűségesen tartsuk a közelséget Máriával is, a gyer­mekkel is. A berni síremlék nyugtasson meg: Az Úr tudja, miért. Nehéz isteni elvégezés, hogy a Kálvária beletartozik az emberi életbe, e hála is érte! Te teszed naggyá az embert, óh fájdalom! A szenvedő magyarok többet érnek Isten szemében, mint a hejehuja, mértéktelen evés-ivásban kenyérdobáló magya­rok, akik azt kiáltották: Ej, haj, sohse halunk meg. De méginkább köszönjük, hogy a mennyei Atya a Kálvária gyötrelméből nem hagyta ki a Hétfájdalmú Szüzet. A Hétfájdalmú Szűz a legnagyobb jótétemény: ta­nít, gyógyít, vigasztal. A mélyérzésű Mauriac mondja az édesanyjáról: Az ő szíve lüktette belénk, ami kevés nemesség és tisztaság van bennünk. Mit mondjon akkor nemzetünk a Bol­dogasszony Évében a Hétfájdalmú Boldogasszony felől? A legjobb, legtisztább, legártatlanabb és mégis szenvedett, sőt a fájdalmak tengere volt. Akiket elvesztet­tünk, odaát visszakapjuk; akik veszendőben vannak, vele megmenthetjük. Még so­hasem lehetett hallani, hogy bárkit is magára hagyott volna, aki pártfogásért hozzá folyamodott.8 Örülök, hogy a Hétfájdalmú Szűz tiszteletével a Szerviták magyar földön van­nak, a nemzet lelkét a hullámok felett tartják. Ha mindent elvesztettem, de Istent 141

Next

/
Thumbnails
Contents