Beke Margit: Boldog Meszlényi Zoltán Lajos püspök élete és halála (Budapest, 2009)
Püspöki kinevezése és szentelése
az evangéliumos könyvet rátették a nyakszirtjére és vállára. Ezután a szentelő püspökök kezükkel megérintették a szentelendő fejét, majd a szentelő prímás krizmával megkente a fejét és kezeit, megáldotta és átadta a pásztorbotot. Majd megszentelte a gyűrűt és felhúzta az új püspök ujjára, átadta neki az evangéliumos könyvet. A szentmise folytatódott a felajánlásig. Ezután az új püspök letérdelt a bíboros előtt, felajánlott neki két égő gyertyát, két kenyeret, két hordócskát tele borral. Az egyik kenyér arany, a másik ezüst. Az egyik hordócska ezüst-, a másik aranyabronccsal, amelyre ráfestették a felszentelendő és a felszentelő címerét.423 Mise végén a bíboros megszentelte a mitrát, és a felszentel tnek fejére helyezte. Ezután a kesztyűk szentelése következett. Végül saját székébe ültették, beiktatva őt. A Te Deum alatt a felszentelt püspök első püspöki áldásában részesítette a jelenlevőket. A pásztorbot a püspöki méltóság és hatalom jelképe, amelyet a liturgiában használnak. A gyűrű a püspökséggel való eljegyzettséget jelenti, kifejezi, hogy mintegy jegyesként törődik a püspök az egyházmegyével, illetve a rábízottak- kal. Az evangéliumos könyv emlékezteti a püspök kötelességére, hogy hirdesse az örömhírt az egész világon. A gyertya Krisztust jelképezi, aki teljesen elégő, engesztelő áldozatként felajánlotta önmagát. A kenyér valószínű ezüstszínű, amint ezt máshol megjegyezték. A szentmise áldozathoz szükséges kenyér és bor, amelyet a pap átváltoztat Krisztus testévé és vérévé. A mitra, vagy püspöksüveg a főpapi méltóság jele, amelyet csak a liturgiában használnak a püspökök. A mitra két szarva az O- és Újszövetséget jelenti, a két szalag a szellem és az írás ismeretét fejezi ki. A kesztyű szintén liturgikus öltözék része volt a téli hideg, a gyertyák csöpögése, a pálmaágak, a pásztorbot tartásakor a bepiszkolódás ellen használták. A kereszt, a püspöksüveg, és a pásztorbot ebben az időben a címer kellékeinek is számítottak. A püspöki öltözékhez tartozik a láncon függő nyakba akasztható mellkereszt is, ez a már XIV. század óta szokásos főpapi jelvény, amelyet eredetileg istentiszteletnél használtak. Később már templomon kívül is viselték, joghatóságuk területén belül és kívül egyaránt. Az új püspök a mellkereszt zsinórját Kelemen Krizosztom pannonhalmi főapáttól kapta. A püspök jelmondatául ezt választotta: Fidenter ac fideliter (Bizalommal és hűséggel). A szentelés végeztével Meszlényi kanonoki házába vonult, és ott fogadta vendégeinek szerencsekívánatait. Déli 1 órakor a prímási palotában pedig őt - a megjelent legfőbb egyházi és világi előkelőségekkel együtt - látta vendégül a bíboros. A bíboros legfiatalabb püspökének köszöntésekor idézte Ábrahám szavait: „Aki megátkoz téged, legyen átkozott, aki megáld téged, áldások kísérjék őt".424 Serédi Jusztinián ezután hálás szavakkal köszönte meg 423 Szent István Bazilika Levéltára. Historia domus. 1939. s. p. 424 Ter 27, 29. 125
