Darvay Nagy Adrienne - Nagyfalusi Tibor: A 25 éves Esztergomi Várszínház (Esztergom, 2013)
Esztergomi várjátékok
a Bibliát. Hiszen nem érthető meg nélküle a művészet. Gondoljunk Adyra, Dosztojevszkij. re vagy a képzőművészetek évszázadaira. Tehát vissza kell jutnunk az alapműhöz.- Egy ismert „játékkal” kezdődik a színjáték.- Aki nem tud leülni a székre, az állva marad. A végén egy ember marad csak.s neki kell eljátszania a megváltót. Természetes emberi tulajdonság, hogy senki sem akarja felvenni a keresztet. Aztán Jézus az igazáért küzd, s erről a bohócokat kell meggyőznie. A naiv embert. Ez a legnehezebb. Csak zárójelben mondom, hogy ez nem hittanóra, s nem is ez a dolga az előadásnak. STEPHEN SCHWARTZ SP€LL Musical, Máté evangéliumának felhasználásával Június 7-tVi 19.30 árakor a Várhegyen, a Bazilika mellett son .0‘ SzélitISZiELETlíiT^p: Voltaképpen ezután Jézus válik darab rendezőjévé. Ahogyan „darab” is rendezi őt. Először valamiféle . comedia deli' arte féle hang- - vétellel találkozunk. Aztán misztériumjátékkal. Nem válik ketté ez a dolog?- Vitatkozom magával, szerintem nem. Egységes az előadás szimbólummá szublimálódik az ügy. Vagyis a tréfának vége van, s el kell vállalni Golgotát. Egyébként irodalmi értelemben ez nem dráma. A Máté-evangélium idézeteire épül, csak húsz olyan mondat van, . amelyik más. A helyzetek, a szituációk érdekesek. Ezen túl a darabban felnő egy új nemzedék, aki hisz. Nem akarom ezt leszűkíteni a katolicizmusra. Nem is szabad. Itt az erkölcsi normatívák a fontosak. Végső soron nem-ha- sonlítható semmilyen műfajhoz. Nem tiszta operett, musical, tánc. Az előadó szabad, örül annak, ami t csinál. Ez az improvizáció lényege. De csak akkor lehet jól rögtönözni, ha azt sokszor gyakorolták. Aki örömében énekel, jobb énekesnek hallatszik, mint valójában. A Gods pel l miamiképpen arról a folyamatról szól, hogy a történelemből kiesett tudat miként találhatja meg újra önmagát. Identitását. A tavalyi „Legendák” után ismét sikeres évadot zárt az Esztergomi Várszínház. A múlt évben 46
