Reisz P. Pál (szerk.): Az Esztergomi Ferences Gimnázum Jubileumi évkönyve 1993 (Esztergom, 1993)

III. A mindennapok szépsége

Ebben a lelkigyakorlatos évben az emberek életében szinte csak jelképesen vesznek részt (betegek, öregek látogatása, segítése egy-két alkalommal, a ház mindennapi teendőiben való részvétel), imádság a diákokért, a diákok ünnepeiben és hétköznapi gondjaiban való részvétel, de ennek az a célja, hogy mélyebben tudjuk elemezni, irányítani részvételük minőségét. A noviciátus ugyanis nem a mennyiségek, hanem a minőség világába tartozik. Az emberek gondjaiban ügy veszünk részt, hogy komolyan imádkozunk értük, vagyis az ígért imát hűséges lélekkel végezzük, amelyekhez hozzákapcsoljuk a napi fizikai és szellemi munka áldozatát és minden egyéb áldozatot.

A fogadalomtétel elé nem úgy tekintünk, mint három „nem” kimondása elé, hanem mint egyetlen „igen” totális és visszavonhatatlan, feltétel nélküli kimondása elé annak a Krisztusnak, aki értünk meghalt és feltámadt. Az Úr kizárólagos szeretetére mondott egyetlen igenből nő ki az önként vállalt három nem a világ felé.

Igen fontosnak tartom a kemény intellektuális munkát. Ki kell művelni a figyelmet magunkban, mert ez a hatékony munka, az összeszedett imádság és a testvéri szeretet alapja egyaránt. A figyelem állandó meghalást kíván tőlünk, hogy általa megtapasztalhassuk a feltámadást. Csak így válhatunk hasonlókká a hűséges szolgához, aki virrasztva váija urát, míg az haza nem tér. Az intellektuális munka és a tökéletes szeretet között közvetlen kapcsolat a figyelni tudás kiművelése. Az Úr kegyelmével szeretném megtanítani a novíciusokat, hogy elsősorban testvérekké, kisebbekké váljanak, és bármelyik provinciába is tartoznak, lelkileg egyetlen testvéri közösség tagjai legyenek.

Igyekszem a papságra készülők és a papi szolgálatra nem készülők közötti régi szakadékot eltüntetni, úgy látom, sikerrel. Csak pozitív motívumok alapján szabad választani a papi illetve nem papi állapotot. Sokat segít az a követelmény, hogy a papságra nem készülő növendéknek is legyen érettségije vagy legalább szakmája. A Medellini Nagykáptalan határozata szerint a novíciusnak polgári szempontból is érettnek, felnőttnek kell lennie. Nálunk ez az érettség feltételezi, hogy valamihez szakemberként értsen.

1990 szeptemberében harminc testvér kezdte meg a noviciátust Esztergomban, 1991- ben huszonkettő. Csodálatos kezdet ez, amelyet megilletődve és némi félelemmel szemlélek; hogyan is bízhatják rám a testvérek a Rend ekkora nagy kincsét?

A kollégiumi nevelők és gimnáziumi tanártestvérek közül többen tanítanak a noviciátusban, én meg mint magiszter is tanítok hittant az első osztályokban, és több diáknak lelkivezetését vállalom. Egyfajta termékeny szimbiózis alakult ki a két intézmény között, amely inkább mély hitbéli kapcsolatot, mint külső és feladatokra koncentrálódó együttműködést jelent. Az itt nevelődő novicius testvérek mindenesetre láthatják, hogy az ifjúság nevelése is lehet egy kisebb testvérnek a szentség útja és az evangelizáció területe.

149