Az Esztergomi Katolikus Nyári Egyetem V. évét megnyitó ünnepély előadásai (1937)

10

tiszteletére rendezett körmeneteken tényleg szokás volt a templomok kicsinyített képeit hordani, azt egy Pompejiben talált falfestmény is mutatja, mely a „naoforosz“-okat ábrázolja. — 19, 13-ban arról van szó, hogy zsidó ördögűzők Jézus nevével akarták a gonosz lelkeket kiűzni. Erre nézve kitűnő analógiát mutat a következő pogány exorcismus: „Horkidzo sze kata tű theú Hebraion Jesszü“ stb. „Esküvel kényszerítelek a héberek istenére, Jézusra“ a többi szó érthetetlen. — Csel. 19, 19. szerint Efe- zusban igen el volt terjedve a varázslat. Erre nézve jellemző, hogy görög írók is a varázsszövegeket „Efezia grammata“-nak nevezik.

A kinyilatkoztatás fénye biztos igazságokat tár elénk és ha az emberi értelem ezeknek az igazságoknak a fényében halad, elkerüli a veszedelmet, hogy tudományos kutatásaiban a tévedések útvesztőire jusson. A hitnek tételei akárhány profán kérdésben is útmutatást adnak, anélkül, hogy a kutatásnak helyesen értelmezett tudományos szabadságát meggátolnák.

Amikor végignézem az V. Katolikus Nyári Egyetemnek gazdag programmját, örömmel látom, hogy abban egyaránt szóhoz jutnak a legkülönbözőbb teológiai és profán tudományszakok. Az apo- logetika, a dogmatika és a szentírástudomány mellett ott szerepel az archeológia, az irodalom, a néprajz, a szociológia, az egyháztörténelem, a művészettörténet, a magyar etnológia és a természet- tudomány. A Nyári Egyetem felölel olyan, ma divatos és fontos kérdéseket, mint a nacionalizmus