Tüskés Anna (szerk.): Omnis creatura significans - Tanulmányok Prokopp Mária 70. születésnapjára (2009)

Reneszánsz művészet

Eörsi Anna A szó elszáll, a kép megmarad? A Rolin-Madonna és a San Marco oltár Övé a tenger, ő alkotta. (95. 5. zsoltár) I. Ugyancsak meglepő Fra Angelico San Marco oltárának háttere (1. kép).1 A mű az első itáliai Sacra Convesazi- one, ami egyetlen közös térben ábrázol eltérő időből összegyűlt szenteket. Ez már önmagában is hatalmas újítás; ehhez képest is, a mű nagy méretéhez képest is, és végül, de nem utolsósorban a főoltár-funkcióhoz ké­pest is különös ez a tájháttér hajnali egével, a dom­bokkal övezett, végtelenbe nyúló tengerével. Nem­hogy előzménye, de követője sincs sem Fra Angelico, sem a firenzei Quattrocento Sacra Conversazione ol­tárképei között, amelyeknek általában arany a hátte­rük, esetenként pedig architektúra rekeszti el a hori­zont látványát.2 Akkor is rendkívüli ez a háttér, ha ikonográfiái ma­gyarázatot lehet találni rá. Több mint valószínű, kap­csolatban van a Mária köpenyébe hímzett, az Offi­cium parvum beatae Mariae Virginis-ből vett idézet- töredékekkel.3 Régóta köztudott, hogy a festmény szá­mos motívuma ennek a hajnali zsolozsmának a kép­anyagából építkezik; innen a Sedes sapientiae típusú Madonna, a gyerek Salvator mundi, a glóbusz Jeru- zsálem-közepű világtérképe, a hortus conclusus, a hát­tér fái, fent kétoldalt a rózsákból álló füzér; ezek mind­mind közvetlen vagy közvetett kapcsolatban vannak az imádság szövegével.4 A felsoroltakhoz hozzátenném a hajnali eget és a háttér tengerét is; az utóbbi vélemé­nyem szerint elsősorban nem Mária „Stella maris” megjelölésével kapcsolatos.5 Azért sem, mert a szó­1. kép. Fra Angelico: San Marco oltár, Firenze, Museo di San Marco, fa, tempera, 220 x 227 cm, 1438-40 körül kapcsolat elő sem fordul az officiumban, de főként azért nem, mert Máriának ez a közhelyszámba menő megszólítása nem tűnik elegendőnek ahhoz, hogy itt ilyen rendhagyó hátteret eredményezzen. Akkor már sokkal relevánsabbak lehetnének a hajnali zsolozsma utalásai a tengerre: „Az Úré... a földkerekség... Ő ala­pozta tengerekre, és megerősítette a vizek fölött;”6 „Övé a tenger, ő alkotta, övé a föld, keze teremtette,”7 továbbá a Venantius Fortunatusnak tulajdonított him­nusz kezdete: „kit tenger, föld és csillagok áld és imád és prédikál...”8 Azonban én még ezeket a szöveghelyeket sem érzem elegendőnek a háttér hajnali egének és dombokkal övezett, végtelenbe nyúló hátterének magyarázatá­hoz. Mint köztudott, a szavaktól a képekig nem ma­gától értetődő, nem automatikus az átjárás. Kivált­képp nem olyan esetekben, mint a mienk is, ahol a képi hagyomány nem ágyazott meg a szöveg illusztrá­lásának. II. Fra Angelicoén kívül még egy táblaképet ismerek, amelyen ugyanennek a zsolozsmának a szövege is és a képi világa is megjelenik: Jan van Eyck valószínűleg néhány évvel korábban festett Rolin-Madonnáját (2. kép).9 A szövegrészietek ezúttal is Mária köpenyének szegélyét díszítik,10 és a festmény egésze a hajnali zso­lozsma elemeit idézi; a háttér a Mennyei Várossal (itt madártávlatból ábrázolt panoráma-táj), a Sedes sapi­2. kép. Jan van Eyck: Rolin kancellár Madonnája, Párizs, Musée du Louvre, fa, olaj, 66 x 62 cm. 1435 körül 165

Next

/
Thumbnails
Contents