Prokopp Mária: A garamszentbenedeki úrkoporsó az esztergomi Keresztény Múzeumban (1982)

Mellette, az úrkoporsó keskeny oldalán Tamás apostol áll (tizenegyedik kép). Megilletődötten tartja a nagy lándzsát, amellyel keresztülszúrták. Sűrű, barna haja a fülét is takarva omlik hátra. A hosszú, lecsüngő bajusz és a kétágú szakáll beszédesen keretezik zárt ajkát. A feje kissé lehajlik az enyhe S vonalat képező test felett. A bal válláról aláhulló köpeny bő szárát mély, öblös redőkben fogja fel bal karjával.

Tamás mellett van Júdás Tádé apostol (tizenkettedik kép), aki a bunkósbotját fogja, Tamás lándzsájával párhuzamosan, csak más kézmozdulattal. A bal válláról lehulló köpeny szárát ő a jobb karjával tartja. Ruhájának mélyén árkok, átlós redői oldalt hajló fejével párhuzamosak. Szomorú arcát sűrű barna körszakáll és a fejére húzott köpenyszegély keretezi. A jobb lábfeje - mintha előrelépne - kivillan ruhája alól. Ez a ruha redőzetének dinamizmusát, az ábrázolás életteljességét fokozza. Átlósan lefelé tartott bal karja a bot ferde vonalával ellentétes irányú diagonálist képez.

Mellette jobbra András apostol következik (tizenharmadik kép). Fájdalmas arcát mintha el akarná rejteni a feje köré csavart, előrehúzott köpenyszegéllyel, melynek leomló bő szárát jobb kezével lazán tartja maga előtt. A kissé jobbra hajtott fej a ruháján élesen megtört S alakban kígyózó redőket képez. Ezt a mozgalmasságot fokozza ősz szakállának és bajuszának lendületesen ívelő formája a kissé nyitott száj körül. Ezzel a dinamizmussal szemben az apostol bal kezében tartott nagyméretű X alakú kereszt merev, egyenes szárai a stabilitást hangsúlyozzák éppen úgy, mint a köpeny alól előtűnő, hosszú ruha függőleges irányú, párhuzamos redői.

A következő apostolban feltehetően Fülöpöt ábrázolta a művész (tizennegyedik kép). Kezében egykor, míg le nem törték, hosszú szárú kereszt volt. A csendes, elgondolkodó fiatal férfi arcát csigákba csavarodó dús, barna haj és szakáll övezi. Nyugodtan, egyenesen áll. A jobb vállán összekapcsolt, hosszú, bő köpeny szárát jobb karjával fogja fel, s ezzel lehetővé teszi a jobb láb előrelépését. Az így keletkezett szélesen ívelő, D alakú köpenyszél, a mélyen megtört kisebb redők ritmusával, az ábrázolás elevenségét biztosítja.

A következő apostolnak is hiányzik a jelvénye (tizenötödik kép). A múlt századi restauráláskor fűrészt kapott a kezébe, tehát Simont jelenítette meg, akit a legenda szerint kínzói elevenen szétfűrészeltek. Érzékenyen mintázott, borotvált arcát kissé felfelé fordítja, így a ráeső fény kiemeli a mély keserűséget, az éles vonások ex24