Esztergom Évlapjai 1979

Dr. Horváth István: Az esztergomi Porta Speciosa újabb töredéke

stb.) alapján kereszt előtt lépő, visszanéző beállításban (ú. n. „ravennai típus")

14

5 képzelhetjük el. (6. kép; 1.) A zárókő szélességének ismeretében az alsó ábrázolás kiszerkesztése is lehetséges, itt azonban a 37 cm-es szélesség kevés lenne arra, hogy a megmaradt körívet teljes körré egészítsük ki. (A körív ugyanis a kő homlokvonalán és szélén is túlfutna; másrészt a meglévő hüvelykujj elhelyezkedéséből is következik, hogy a kéz középvonala az Agnus Dei-t kerítő kör középpontjával azonos vonalon — az ívezet közepén — helyezkedett el. Itt tehát nem szabályos kör, hanem mandorla övezte az áldó kezet, amelynek két oldalára angyalfejeket véstek. (6. kép; 2.) Leletünkről tehát minden kétséget kizáróan bebizonyítható, hogy a Porta Speciosa középső ívezetének záróköve volt,

14

6 és ismeretében újabb adatokkal gazdagíthatjuk a kapu ikonográfiájának kérdését: a kapu melletti két vak-ívben ugyanis azokat a prófétákat ábrázolták, akik megjövendölték a Megváltó eljövetelét. Erre utalnak — személyükön túl — a kezükben tartott mondatszalagok feliratai is.

14

7 Keresztelő Szent János felirata pedig egyenesen a zárókő ábrázolására utal: „Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi miserere nobis" (7. kép). Széles, aki a zárókő ábrázolását nem ismerte fel, megjegyzi, hogy keresztnek, vagy Isten bárányának semmi nyoma.

14

8 Czobor viszont úgy magyarázza ennek hiányát, hogy az Agnus Dei az anyja ölében ülő kisded Jézus.

14

9 Ezzel szemben az Agnus Deit ott ábrázolták (az ívezet közepén), ahová Keresztelő Szent János jobb kezével mutatott. Ez a kompozíció ismételten arra az Észak-itáliai körre (Verona — San Zeno, Ferrara, Piacenze, Modena, Parma) utal, amelynek Esztergommal való szoros kapcsolataira Dercsényi és Marosi is rámutatott,

15

1 ahol egy szinte teljesen azonos kapu-előcsarnok díszítés terjedt el. Ezt a kört Bogyay az Agnus Dei ábrázolás különleges, veneto-emiliai csoportjaként tárgyalja, és fő vonásait a következőképpen összegzi: ...„Mindezeken az elmékeken a kapu-előcsarnok homlokívének zárókövét díszítő Isten bárányát kétoldalt, az ív tövében a két Szent János kíséri

15

2 és Keresztelő Szent János jobbjával a bárányra mutat, másik kezében írásszalagot tart: Ecce agnus dei" ... Megjegyzi egyúttal, hogy ezek az ábrázolások függetlenek a megszokott apokaliptikus Maiestasoktól, és „a Jordán-parti jelenet szelídebb hangulatát őrzik".

15

3 Kövünk ismeretében úgy véljük, hogy a kapu külső íveinek ikonográfiái programja a Megváltó eljövetelének, 111. Krisztus (az Ige) megtestesülésének ábrázolása volt, és a töredék előkerülésével teljessé vált a kapu középtengelyében sorakozó theophanikus szimbólum-sorozat: Agnus DeiDextera Dei- Madonna (Sedes sapientiae) — Ezechiel vízió.

15

4 22