Szállási Árpád: Szegényháztól a kórházig – Esztergom egészségügyének története

Az Árpádház kihalásától Mohácsig

is látható, hogy miután épségben visszatért Magyarországba, az Ür ezer­háromszázötvenkettedik évében Esztergomban Péter fia Tamás mester há­zában, Jakab fia Miklós alkamarás jelenlétében átadta neki négyszáznégy színaranyból készült aranyláncát, hogy az említett klastrombeli fráterek fogadják szívesen őt, ha majd ott eltemetik." 6' 1 Tudjuk, nem IV. Béla mellé temették Esztergomban, és az átadott aranylánc után még harminc évig uralkodott legnagyobb lovagi királyunk. Sebesülése bizonyítja, hogy még sebészfelcser sem akadt kiváló seregében. A monda szerint a katonák egy­mást ápolták. Később, mikor egy ma már kideríthetetlen krónikus betegséget kapott, annál több orvos fordult meg közelében. Udvari doktora, Albert kalocsai nagypréposti stallumot kapott, Lippán volt egy Péter, Körmöcbányán And­rás, Zágrábban pedig egy Jakab nevű orvosa, de nem tudták meggyógyí­tani. Ezért hozatta Montpellier egyeteméről a híres Radlicza János lengyel származású orvost, akit jutalomképpen Krakkó püspökévé tett, majd De­mény László doktor a nyitrai stallumot kapta. Ügy látszik, lovagi királyunk egyházi méltósággal honorálta gyógykezelőit. Ismert, hogy szellemi hátrányaink csökkentésére V. Orbán pápa jóvá­hagyásával 1367-ben megalapította a pécsi egyetemet, amely a hódoltság kezdetéig, 1543-ig működött. Pécs és Esztergom egyazon esztendőben ke~ rült az ozmánok hatalmába. A pfécsi egyetem a bolognai universitás mintá­jára épült, ez úton jutott hozzá az arab medicina, Avicenna (aki Szt. István király kortársa volt) és Averroes szelleme. 6 5 Nagy Lajos király idejében pestisjárvány tizedelte a lakosságot, mely Esztergomot sem kerülte el. Utó­lagos becslések szerint míg Olasz- és Franciaországnak kb. egyharmada lett a pestis áldozata (ekkor született Boccaccio Dekameronja, mely igazán nem apológia az emberi bűnöket ostorozva), addig Magyarországnak mint­egy tíz százaléka. Valószínűleg, mert kevesebb volt a városlakó nálunk. 1348-ban „a világnak három részein oly rettenetes döghalál uralkodott, hogy ilyen beteges ember a másikat csak lehelletével is megölte" — olvas­hatjuk Pethő Gergely krónikájának 184. oldalán. A pestis nyomában ön­ostorozó menetek (flagellánsok), zsidóüldözés, akiket kútmérgezéssel gya­núsítottak Európa-szerte. Esztergomnak hazánkban a legkorábban volt hitközsége, nincs utalás rá, hogy itt bántódásuk történt volna. Az annalesek szerint e város lakossága kisebb intrikára igen, de végletes megtorlásokra cohasem volt hajlamos. Akadt bajuk épp elég. A már említett Ladomér érsek (1279—1298), ez a fanatikus egyházi diktátor 1294-ben kiközösített tizenöt mészárost, akik inkább nem tudták, mint nem akarták beszolgál­tatni az eklézsiának az ökörbőr-rész'esedést. A klérus és a polgárság közti vita a XIII. század végétől a mohácsi vészig tartott, Zolnay László szerint ez volt „történelmünk egyik leghosszabb pereskedése" 6 6. A két nagy Anjou-király után Luxemburgi Zsigmond hosszú (1387— 1437) regnálása következett, idejét szinte végigutazta, Esztergomba legföl­jebb pár napra jutott el. Előbb magyar király, később német-római császár, aztán cseh király, következésképpen Budán ritkán tartózkodhatott. Magyar királyként az oligarchák ellen, német-római császárként főleg a huszitiz­mus terjedésének megfékezésére törekedett, aztán a cseh trónért, végül valamennyi cím és kiterjedt hatalom birtokában a fokozódó török veszede­lem ellen kellett diplomáciai fondorlatokkal (született mestere volt), vala­mint fegyverrel szembeszállni. 18

Next

/
Thumbnails
Contents