Borovszky Samu: Esztergom vármegye (Magyarország vármegyéi és városai, 1908)

ESZTERGOM VÁRMEGYE TÖRTÉNETE - I. RÉSZ. A HONFOGLALÁSTÓL A TÖRÖK HÓDOLTSÁGIG - A végrendelkezés - 6. MÁRIA KIRÁLYNŐ HALÁLÁTÓL A TÖRÖK HÓDOLTSÁGIG - Esztergom fénykora és hanyatlása

232 Esztergom vármegye őstörténete. 330 A végrendel­kezés. veszélyeztetik. Űgy tetszik, e baj igen el volt terjedve, minthogy Dameter érsek hat hónapot enged a kósza papoknak, hogy székhelyeikre térjenek s ott tar­tózkodjanak állandóan, különben fölfüggeszti javadalmaikat, ha pedig a föl­függesztést egy hónapon át egykedvűen tűrik, megfosztja őket azoktól, hacsak ki nem mentik magokat azzal, hogy kánoni akadályok gátolták őket, vagy be nem mutatják a fölmentést, melynél fogva javadalmaiktól távol maradhatnak, kijelentvén egyúttal, hogy mindama fölmentéseket, melyeket netán elődje adott, ő visszavonja. Igen fontos és érdekes az a határozat, mely a végrendeletekről szól. Miután elvül a végrendeletek alkotása és végrehajtása jelentőségéről egvet mást elmondott, elrendeli, hogy a ki földi javairól, kivált lelki üdve tekintetében rendelkezni óhajt, hívja magához a plébánost vagy a káplánt, 1) kinek területén lakik, a ki neki, míg élt, a szentségeket kiszolgáltatta és körülményeit ismeri. Előtte tegye meg tehát végső rendelkezését. Igen hasznos, ha az ily rendelkezé s a jövendő emlékezetére följegyeztetik, nehogy végrehajtása időn túl elhaladjon. Minthogy pedig valószínűleg nem ritkán megesett, hogy a pap hívatlan is a halálos ágyhoz, vagyis inkább a végső rendelkezéshez tolakodott, a mi nem annyira a lelkek üdvösségének, mint inkább az örökség hajhászatának színét viselte magán ; többször előfordúlhatott az is, hogy a rokonok, vagy községi elöljárók merő kap­zsiságból, nehogy a haldokló a templomnak is hagyjon valamit, a papnak útját állották : szigorúan, kiközösítés terhe alatt inti a zsinat a városok, mezővárosok és egyéb helységek bíráit és esküdtjeit, hogy a papokat se köz vetetlenül, se köz­vetve el ne tiltsák a végrendelkezőtől, hogy a végső rendeletet írásba foglalják. Ha pedig ellenkező rendeletet határozott volna valamely tanács, vagy község, azt hat nap alatt vonja vissza, különben kiközösítés alá esik. Elrendelte továbbá az érsek, hogy e zsinati végzést a templomokban minden vasárnap kihirdessék. Egyúttal gondja volt a zsinatnak arra is, hogy a végrendeleteket késedelem nélkül hajtsák végre. Űgy látszik, ezzel a zsinat határozatai végükre jutottak, noha a befejezés a Batthyány nevét viselő okiratgyűjteményben hiányzik. Van ugyan még egy fejezet, mely arról rendelkezik, miképen kell a tilalom ós kiközösítés alá rekesz­tetteket kerülni, mely fejezet vagy előbbre való, vagy későbbi adalék. E fejezet megtiltja az egyháziaknak, hogy a kiközösített embereket szent­ségekben részesítsék, nekik az egyházi temetést megadják, és a tilalmas helveken istentiszteletet tartsanak. A mely káptalan, konvent, vagy ezek többsége e tilalom ellen vét, az templomával együtt interdictumba esik, irreguláris lesz, mi alól csakis az apostoli szentszék mentheti föl. Esztergom fénykora és hanyatlása. 6. MÁRIA KIRÁLYNŐ HALÁLÁTÓL A TÖRÖK HÓDOLTSÁGIG. A Mária királynő halálától, Esztergomnak 1-543-ban bekövetkezett eles­téig terjedő másfél század, rendkívül mozgalmas, nagy eseményekben és tanul­ságokban egyaránt bővelkedik. E másfél század folyamán a legellentétesebb mozzanatok kötik le figyelmünket. Az emelkedés és a hanyatlás, a fény és a gyász, gyorsan, szinte átmenet nélkül váltják fel egymást a város és a vármegye törté­netében. Zsigmond király trónraléptével a városi polgárság országos jelentőségre tesz szert és mindegyre jobban függetleníti magát az érsekek uralma alól. Zsig­mond a városi polgárságban kereste és találta támaszát a főurak ellen. Az 1403. évi felkelés után maga a vár is a király kezére jut, a melyet királyi őrség száll meg. Az ország prímása egyidőre megszűnik Esztergom ura lenni. Széchy Dénes érseksége alatt (1439—1465) Esztergom ismét az ország egyik legjelentékenyebb városa, országos fontosságú események, béketárgya­lások és alkudozások színhelye lett, s e mellett egyre jobban fejlődött. Széchy Dénes alatt nyertek befejezést az árpádkori székesegyház helyreállítási munká­latai ; ő építtette az új érseki palotát is. A plébánost rectornak nevezi, mely elnevezés használatosabb volt a plébános elnevezésnél, mert plébánosnak voltaképen csak a „szabad egyházzal" bíró nép által választott papot hítták. Minden más templom (a kolostoriakat kivéve), ha még akkora volt i?, kápolnának neveztetett, s ennek papját, ki plébános) teendőket nem végezhetett, hítták káplánnak (capellanus).

Next

/
Thumbnails
Contents