Hídlap, 2008 (6. évfolyam, 20-21, 3–30. szám)
2008-03-22 / 11. szám
címlapon eme ősi rítusa azonban a termékenységgel és a megtisztulással is kapcsolatos régi tradíciókban gyökerezik. A víz már a kereszténységnél is komoly jelkép, gondoljunk csak a keresztelésre, az őselem tisztító ereje itt már Istentől kapott áldásként jelentkezik. A nagy- jgK" hét legendáriumába tartozik számos „oldaltörténet”, ezek egyike szerint Jézus sírját őrző katonák vízzel öntötték le a feltámadást felfedező, ujjongó asszonyokat, így akarták elhallgattatni őket. A locsolás szokása mára, főleg a városokban megváltozott, a ma használatos szelídebb forma a kút- és patakvíz helyett a kölnit favorizálja. A húsvéti népszokások sorában a lezáró aktusként a magyar tradíciók között a komatál felkínálása szerepel. Ennek hagyománya alapján a lányok egymásnak küldik el a komatálat. A díszes, csak erre az alkalomra készített kosárba, tálra húsvéti tojás, kalács és ital kerül. Ezzel a lányok örök barátságot kötnek, s ettől kezdve komának szólítják és ma- gázzák egymást egész életükben. Jelképek és ételek A feltámadás ünnepének tradicionális étele, a sonka és tojás mellett a kalács és a bárány. A bárány a fent említett Jézusjelkép mellett a zsidóság Egyiptomból történő menekülésének emléke, a tojás pedig az újjászületés, a termékenység szimbóluma. Magyarországon a főtt sonka, a főtt tojás és burgonya a leggyakoribb húsvéti étel, de számos variációja van a húsvéti ételeknek, melyek alapanyaga legtöbbször a bárány. A nagy ünnepen, ha nem is, mint fogyasztani való étel, de kedves jelkép, előkerül a csibe. Az áldozati bárányokról már mindany- nyian hallhattunk. A bárány húsvét idején Krisztus áldozatát szimbolizálja. Korábban jellegzetes húsvéti étel volt, ma már a legtöbb helyen sonkát készítenek helyette. Összeállította: Bukovics-Pöltl annak az eseménynek a főszereplője, amelyre a régi időkben, a tojásból való előbújáskor rácsodálkoztak a gyerekek. A Bazilika húsvéti miserendje Az esztergomi főszékesegyházban március 23-án, húsvétvasárnap reggel fél 9-kor a Szent István-kápolná- ban lesz szentmise. Fél 11 -kor kezdődik a nagy ünnepi szentmise, melyen a főoltárnál Erdő Péter bíboros, prímás lesz a főcelebráló. Vasárnap még egy istentisztelet lesz, ez 18 órakor kezdődik. Húsvéthétfőn ugyanezekben az időpontokban tartják az alkalmakat, ezen a napon azonban fél 11-kor plébániai szentmise lesz. A húsvét kellékei a boltokban _______ iv ici mai iiciii cicycoui 11\ mwvj ' w w J| 9 az egyszerű hímes tojással. ‘ ■ ijrV, * céi-tm A többség sokkal praktiku- ^ ^ » sabb módszert választ, ami- I '«»-v vei rengeteg időt és fáradt- I ’ V. '* ságot spórolhat meg. Erre ta- I f „ ^ s lálták ki az édességgyárak a I f ^ csokitojások és csokinyuszik m ** hadát. A boltok polcai ros- F "| kadásig megtelnek velük wF * ^ ■ X ilyenkor, minőségük azonban I % . • ^ jg' —» • •' *^3 % legalább annyira változa- ElJX * j\ '■> I \ tos, mint az áruk. A környék ^— boltjait járva, számtalanfélével/-fajtával találkoztunk; volt kicsi, nagy, márkás és márkajelzés nélküli is. A kölnivel viszont már más a helyzet. A drogériákat megvizsgálva egyik helyen sem láttuk a „legendás húsvéti szagos vizet". Volt, ahol már hiánycikk volt a polcokon, de akadt olyan üzlet is, ahová nem is szállítottak.
