Hídlap, 2007. április (5. évfolyam, 64–83. szám)

2007-04-07 / 68. szám

Jegyzet Április és az ő bolondja... Varga Péter Dénes _________ M últ hétvégén volt Szent György havának első napja, amely bizony április bolondjának az ünnepe. Április. Minden csínyre friss - mondja a költő. A faunn-bokájú vad suhanc, ez a vidám, szeszélyes hónap ránk köszöntött, viduljunk vele! Április neve a latin aperire „megnyitni” szóból ered. Ovidius szerint a tavasz nyit meg mindent. Április bolondja az, akit általános népszokás szerint április 1-jén tréfásan rászednek, aki­vel a bolondját járatják, hogy aztán jól kikacagják. Az áprilisba küldés elterjedt szokás mindenfelé, s az április bolondját a francia „poisson d’avril”-nak, az angol „Aprilfool”-nak az olasz „Calandrino”-nak, a német „Aprilsnarr”-nak hívja. Honnan ered a tréfás szokás, nem tudják biztosan. Mondják, hogy az április hónap csal­fa, változó volta adja magyarázatát; mondják, hogy egy ősi kelta szokás maradványa, mikor is április kezdetén bohó, vidám tavaszi ünnepeket ültek; mondják, hogy IX. Károly egy rendele­téből ered, amely rendelkezés 1564-ben az új esztendőt április 1-jéről áttette január 1-jére. Akkor is szokásban vol­tak az újévi ajándékok, de a rendelet után az emberek januárban az áprilisi, áprilisban a januári ajándékokkal biztatgatták egymást. Április elsejét általában nagyon várják a vicces és jókedvű fiatalok, hogy elbolondítsák egymást. Régebben cédulákat is kül­dözgettek egyik a másikhoz, aztán mondták, hogy nem nekem szól, s adtak egy. másik címet, hogy vigye oda az illető. Mondóka is volt: “Csiribiri bakveréb, a bolondot küldd elébb.” A másik mondóka: “Áprilisnak bolondja, felmászott a toronyba, azt kérdezte hány óra, féltizenkettő, bolond mind a kettő.” Akinek csak eszébe jut, hogy április 1-je van, nagyon vigyáz, nehogy valaki elbolondítsa. Az első hiteles áprilisi adat 1538-ból szárma­zik. Abban az évben az augsburgi országgyűlés április elsejére nagy valutarendezést tűzött ki. Ezen a napon kellett volna a nagyon megrom­lott pénzeket új, értékesebb érmékkel lecserélni. A spekulánsok óriási össze­geket fektettek a kiválónak ígérkező üzletbe. Amikor a beígért pénzreform elmaradt, rettenetesen ráfizettek, óriási veszteségeik lettek. Közröhej tárgyává váltak. Azóta német nyelvte­rületen április elsejét az elbolondítás napjaként emlegetik. Másutt „áprilist járatnak”. Nem ismerjük a népszokás pontos eredetét — állítja Katona Edit néprajzkutató. — Egyesek szerint lehet a már Plutarchos által is megírt antik hilaria-, illetve az indiai tava­szünnep vagy egy kelta ősi szokás maradványa. Bolondok napján egymás beugratása Európa-szerte szokás. Magyarországon korábban főleg a gye­rekeket tréfálták meg, például játékból megvesszőzték, vagy boltba küldték őket esernyőmagért, trombitahúrért, hegedűbillentyűért. A beugrottakat aztán így csúfolták: “Április bolondja, május szamara...!” Később a felnőttek is ugratták egymást: Gömör megyében például maskarába bújt férfiak ijeszt­gették a lányokat és asszonyokat. Az áprilisi tréfa nem minden esetben sült el jól. Egy 1891-es adat szerint egy vidéki család öngyilkos lett, mert egyik ismerősük a haditörvényszék nevében írt állevelében adta hírül: katonai szol­gálatot teljesítő fiukat halálra ítélték, mert elkopott a cipősarka. A szokás legújabb kori maradványa: az iskolai fordított nap. Ám a fenti példa is arra int bennünket: helye van a tréfának, de reméljük mindenki vigyázott vele! A boldoggá avatott uralkodó története Histnriás Gyerekkorunk meséi nyomán a királyok és királynék mindig koronával a fejükön jelennek meg lelki szemeink előtt, hajla­mosak vagyunk azt hinni, hogy abban is alszanak. Mindig finom ételeket esznek - ráadásul a mi kedvenceinket -, na és persze csak aranyba és bíborba öltöz­nek. Pedig hány, de hány uralkodó élt szegénységben, nélkülözésben és bizony többségük sorsa sem volt különösebben irigylésre méltó. Ebbe a sorba tartozik IV. Károly, az utolsó magyar király is. 1887. augusztus 17-én született az alsó-ausztriai Persenbeug várában. Apja Ferenc József unokaöccse, Habsburg Ottó főherceg, édesanyja Mária Jozefa szász királylány. Károly gondos katolikus neveltetés­ben részesült. Ifjúkora óta egy kis vallásos közösség imádkozott érte, miután egy stigmatizált soproni apáca megjövendölte, hogy*sokat fog szenvedni és személyét támadások érik majd. 1911. október 21-én vette feleségül Bourbon-Pármai Zita hercegnőt. Tíz évig tartó boldog és példás házasságukból nyolc gyermek született. Károly 1914. június 28-án lett az Osztrák-Magyar Monarchia trónörököse, Ferenc Ferdinánd tragikus halálát követően. Miközben zaj­lott a kegyetlen világháború, 1916. november 21-én foglalta el az elhunyt Ferenc József császári trónját. December 30-án, Budán, Magyarország apostoli királyává koronázták. A koronázásra a Mátyás-temp­lomban került sor, ahol - a koronázások történetében első ízben - a magyar Himnuszt énekelték, nem az osztrákot. Vele koronázták feleségét, Zita király­nét is. Trónra lépésekor az egyik első intézkedése gróf Tisza István miniszterelnök lemondatása volt. Az összeomlás előtti utolsó pillanatokban Károly választójogi könnyítéssel, nemzetiségeknek adandó engedményekkel próbálta egyben tartani a monar­chiát. Ezek a kísérletei azonban kudarcba fulladtak. 1918 októberében a birodalmat autonóm egységekből álló szövetségi állammá alakította volna. A magyar kormány követelésére meghátrált, és kinyilvánította, hogy az átalakítás a magyar korona országait nem érinti. Ajánlata azonban amúgy is elkésett: a nem­zetiségek többsége az antant támogatását élvezve ekkor már a birodalomból való kiszakadást tűzték ki célul. IV Károly úgy tekintett uralkodói hivatására, mint Krisztus követésének áldozatos útjára. Ismerve a háború szörnyűségeit vallotta, hogy egy király legszentebb kötelessége a béke helyreállítása. 0 volt az egyetlen a vezető európai politikusok közül, aki támogatta XV Benedek pápa megbékélést szolgáló erőfeszítéseit. A rendkívül súlyos helyzet ellenére belpolitikai téren széles körű és példaértékű szoci­ális törvénykezésbe kezdett. Az egyház társadalmi igazságosságáról szóló tanítása alapján gyakorolta uralkodói hatalmát. A háborús konfliktus végén az ő magatartása tette lehetővé, hogy Ausztriában további vérontás és polgárháború nélkül, békésen valósuljon meg az átmenet egy újabb társadalmi rendbe. Ennek ellenére elűzték hazájából. 1921. március 27. és ápri­lis 5. között visszatért Magyarországra, s Horthy Miklós kormányzótól követelte a hatalom átadását. Horthy nemleges választ adott. Ezután visszavonult Szombathelyre, majd újra megpróbálta - ezúttal levélben - felszólítani Horthyt a hatalom átadására. Időközben Szombathelyre gyűltek a királyhű arisz­tokraták, s az ott állomásozó katonaság is a király mellett állt. Horthy azonban - egy rövid megingás után - ismét mereven elutasította a hatalom átadását, és utasította a katonai parancsnokot, hogy távolítsa el az uralkodót az országból. Mivel IV Károly akkor még ellene volt az erőszakos hatalomátvételnek, tudomásul vette a történteket és antant katonák kíséretében visszatért Svájcba. Végül Madeira szige­tére száműzték. Uralkodói hivatását Istentől kapott küldetésként fogta fel, ezért nem mondhatott le trón­járól. Szegénységre kárhoztatva egy nyirkos házban élt családjával. A mostoha körülmények miatt halálos betegség támadta meg. A fájdalmakat elfogadta, és engesztelésül felajánlotta népeiért, hogy azok megbé­kélve újra egymásra találjanak. Panasz nélkül vállalta tengernyi szenvedését, és halálos ágyán mindenkinek megbocsátott, aki őt elárulta. 1922. április l-jén hunyt el. Eleteszméjét az utolsó napon így fogalmazta meg: “Igyekezetem mindig és mindenben az Isten akaratának lehető legtisztább felismerése és követése volt, az emberileg elérhető legtökéletesebb módon.” II. János Pál pápa IV Károlyt 2004. október 3-án a Vatikánban, a Szent Péter téren boldoggá avatta. Folyamatban van szentté avatási eljárása is. 2007. április 7., szombat A HÍDLAP hétvégi melléklete 9. szám Szerkesztette: Ámort Adrienn

Next

/
Thumbnails
Contents