Hídlap, 2005. október-december (3. évfolyam, 193-257. szám)

2005-10-15 / 203. szám

• HÍDLAP • 2005. október 15., szombat magazin A fáraó lelke A reggeli köd és az éjszakai homokvihar sárga függö­nye olyanná teszi a sivatagot, amilyennek elképzeljük; titokzatossá, tele rejtélyes sírokkal, múmiákkal, bete­metett templomokkal. Autónk már elhagyta Kairó nyüzsgő, dudáló forgatagát, átkeltünk a Níluson és most itt vagyunk a nyugati parton. A halottak, a mú­miák és Anúbisz, a sakálfejű isten partján. A sűrű, sárga levegőiül egyszerre csak felbukkannak a pirami- - sok. Nagyságuktól elakad a lélegzetünk és önkéntelenül is a „Csillagkapu"jelenetei jutnak az eszünkbe. Kik építették a három nagy piramist, a Keopszot, a Kefrént és a Mikerinoszt? Miért pont ide? És főleg mi­ért? Emberek voltak, vagy földönkívüliek? Sokkal több a kérdés, mint a válasz, de próbáljunk meg a végére járni. Az ókori egyiptomiak a Napból indultak ki, ha keleten kel fel, akkor az a születés szimbóluma, és amikor nyuga­ton a Nap eltűnik a sivatag homokdűnéi mögött, az nem jelenthet mást, mint az elmúlást. Ezért a Nílus két rész­re osztotta a fáraók földjét, keletre az élők városára és nyugatra, a halottak lakhelyére. Ezért a főpapok mindig a nyugati partot jelölték ki temetkezési helynek. Igen fontos volt, hogy a test épségben megmaradjon, mivel hi­tük szerint csak így lehetett részük az örök életben. Ezért készültek a múmiák. A szegényeket csak a homokba te­mették, és belőlük úgynevezett természetes múmiák let­tek. Ám a gazdagok meg tudták fizetni a drága, igényes mumifikálást, amely közel 2 hónapig is eltarthatott. A legfontosabb természetesen a fáraó múmiája volt. Hisz ő nem volt más, mit a „Napisten”, Ré fia. A főpapok ezért mindent megtettek, hogy a fáraó teste tökéletesen megmaradjon és így a lélek, a napbárkán utaz­va, átjuthasson a túlvilágra. A testből a szív kivételével el­távolították a belső szerveket, majd a fáraót 40 napra bete­mették natrun-sóval*. A só kiszívott minden nedvességet a sejtekből. Ezután a testet felszentelt olajokkal és gyan­tákkal kenték be. A kész múmiát, gézhez hasonló, finom gyolcsba tekerték, és testére szent amuletteket tettek, ame­lyek védték a fáraó lelkét az ártó szellemektől és gonosz is­tenektől. Ez történt például Keopsz fáraó múmiájával is. Miután becsomagolták és betették egy, még nyitott, a ki­rályt ábrázoló, fa szarkofágba a főpapok elvitték a halott uralkodót a Szfinx lábánál található halotti templomba. Itt a főpapok elvégezték az úgynevezett „száj megnyi­tás” ceremóniát. A fáraó szájánál felvágták a gyolcsot, hogyha az uralkodó a túlvilágra kerül, válaszolni tudjon az istenek kérdéseire. Ez igen fontos volt hitvilágukban. Az „utolsó ítélet” arról szólt, hogy az istenek kikérdez­ték a fáraót tetteiről, hogy mennyi jó és mennyi rossz cselekedetet hajtott végre. Majd szívét egy mérlegre he­lyezték. A mérleg másik serpenyőjébe egy tollat helyez­tek, és ha a király szíve nehezebbnek bizonyult a tolinál, akkor rossz uralkodó volt és nem juthatott be Ozirisz or­szágába, hanem felfalta őt egy oroszlántestű, krokodilfe­jű szörny. A fáraó szarkofágját ezután zárták csak le, majd a múmiát felvitték a piramis sírkamrájába. Az ókori egyiptomiak azt vallották, hogy mindenkinek két lelke van. Az első lélek a „Ka” ez nem más, mint Ré is­ten szent, teremtő lehelete. A másik lélek, a „Ba” pedig ké­sőbb alakul ki, ez az ember személyisége. A Ba-t a sírok­ban mindig egy emberfejű madárként ábrázolták. Minden sírkamrában találunk egy kis jelképes ajtót, ez is azt szol­gálta, hogy a Ba vissza tudjon térni a múmiába. Mivel ők úgy gondolták, hogy a túlvilág egyfajta tükörképe a földi életnek, mindent megtettek, hogy a fáraó „odaát” semmi­ben ne szenvedjen hiányt. A sírokba tettek bútorokat, ru­hákat, parfümöket, élelmiszert és a fáraót ábrázoló 365** darab kis szobrocskát, az usabtikat. Vallásuk szerint a túl­világon mindenkinek, még a fáraónak is dolgoznia kellett - halászni, vadászni, a földet művelni - ezért voltak az usabtik. A fáraó ezekbe lelket lehelt és a szobrocskák vé­gezték el az alantas munkát az uralkodó helyett. A nemesek és az uralkodók múmiája mellé értékes papiruszokat*** helyeztek, amelyekre a „Halottak könyve” nevű vafázslatos szöveg volt hieroglifákkal fel­festve. A mágikus szavak segítették az elhunyt lelkét vi­szontagságok nélkül eljutni a túlvilágra. Az Egyiptomba betörő görög, római és bizánci hódí­tókat annyira lenyűgözte a vallás és a múmiák készítése, hogy sokan, pl. Nagv-Sándor is szentélyeket emeltek Egyiptom isteneinek. A régészek megtalálták sok görög és bizánci nemesember, valamint gazdag kereskedő mú­miáját. Mind Zeusz követői, mind pedig a korai keresz­tények is biztosra akartak menni és mumifikáltatták tes­tüket, hátha a lélek valóban függő a testtől. Igaz voltak díszes sírhelyeik, de piramisokat már nem építtettek. Több tudós'szerint a piramis formája is azt szolgálja, hogy a lélek hamarabb feljusson az égbe. Azt viszont még nem fejtették meg, hogy a három nagy piramist miért pont az Orion csillagkép állása szerint építették? És mi­lyen módszerrel emelték fel 5 millió tonna kőből a Keopsz piramist? Ehhez még azt is tudni kell, hogy a kö­veket 1000 kilométerről, Asszuánból szállították fel Kai­róig! Talán egyetlen más vallás sem volt még a földön, amely a lélek fenn maradása miatt ilyen emberfeletti munkákra vállalkozott volna. Ám ennek köszönhetően a világ legérdekesebb kulturális örökségét csodálhatjuk meg a Nílus országában és számos múzeumban. *Natrun-só, az ásvány a Natrun-hegyről kapta nevét, ahol a sóbánya található. ** Az ókori egyiptomiak is (akárcsak a maják!!!) már 365 napra osztották az évet. ***Papirusz: a papirusznövény rostjaiból készült pa­pírszerű anyag. Nagyon drága volt, ezért csak fontos ira­tokhoz és vallási ceremóniákhoz használták. • Karsav Luca '//////////, r . . , .tlZ i Gördülj velünk! Margit-sziget, Santa Monica, Berlin-Wannsee. Hogy mi a közös bennük? Annyi, hogy itt gyönyörű lányok görkorival száguldoznak hétvégén a srá­cok nagy örömére. Ami jó a szemnek, az jó lehet a testnek is gondoltam és megvettem életem első' egysoros görkoriját. A profi gurulók itt biztos felsikítanak; „az nem görkori, hanem in-line-skate, roller-skate vagy rollerblade!” O.K. ám legyen! Szóval bementem egy berlini sportáruház­ba, és felpróbáltam a gurulógépet. Rögtön 15 cm-t nőttem és instabilitásom ezerrel hatványozódott. Az el­adólány ösztönzésére, hogy tegyek egy kört az üzlet próbapályáján, ne­kilendültem és magammal sodortam a pénztárost, egy polcot, majd na­gyot koppantam a kirakatüvegen. Rögtön tudtam ez az én sportom lesz... Telefonos gyorssegélyt kértem egy kolléganőmtől, aki már évek óta ijesztgette a berlini sétálóutcák békés gyalogosait. „Próbáld ki a korit szőnyegen, füvön vagy egy szupermarket parkolójában egy bevásárlóko­csira támaszkodva.” Csukló-, könyök- és térdvédőkkel felszerelkezve csapágyakon gördülő óriásbébiként közlekedtem a lakásban, a kertben és a bevásárlóközpont parkolójában. Három-négy óra gyakorlás után vér­szemet kapva kimerészkedtem a nagyvilágba, és csatlakoztam a világ skateseinek milliós táborához. Egy kis kori töri A siklás élménye majdnem olyan régre nyúlik vissza, mint az emberiség történelme. Régészeti leletek szerint már a kései kőkorszakban használtak őskorit, ami nagyobb csontokból állt. Ez sokáig nem is változott, még a középkorban is disznólábcsontokat erősí­tettek a gyerkőcök cipőikre, hogy nagyokat' pereceljenek a befagyott tava­kon. A csülök német neve Eisbein (jégláb) is innen ered. A görkori valami­kor a XVIII. század elején született Belgiumban, mégpedig 1760-ban Joseph Merlin műhelyében. Találmányát Londonban mutatta be egy far­sangi bálon. Görkorizott és közben hegedült. A fékezéssel azonban gondjai voltak, és egy hatalmas velencei tükör állította meg a mestert. Állítólag ko­molyan meg is sérült. A hollandiai Hindeloopen korcsolya múzeumában láthatók a jó 200 éve ké­szült, cipőre erősíthető görkorik. Minden ellenkező híreszteléssel ellenben az első inline-skate nem az USA- ból származik, hanem Eranciaországból. M. Peitibled 1819-es találmánya te­kinthető az ős-bladenek. Ám akárcsak Merlinnek, neki is problémái voltak az irányítással. Ezért az egysoros kori egy időre feledésbe ment. Az amerikai James Plimpton szabadalmaztatta a kétsoros görkorit, amely az 1980-as évekig uralta a piacot. A nagy ugrást a golyóscsap­ágy alkalmazása jelentette 1884-ben. A kori igazi len­dületet kapott. Megalakul­tak az első sportklubok, amerikai fagyizókban a pincérlányok korikon sik­lottak asztaltól asztalig. Az Európai Görkorcsolya Szövetség 1921-ben ala­kult Rómában, 1934-ben, Monzában megrendezték az első gyor­sasági világbajnokságot. A Chicago Skate Co. 1960-ban „újra” felfedezte az egysoros görkorit és mo­dern anyagokkal, technikával megszületett az általunk ismert inline-skate. Ám a nagy áttörés még jó 25 évet váratott magára. A nyolcvanas években kezdtek feltűnni az első fiatalok a Los Angeles-i Santa Monicán. A sport olyan népszerű lett, hogy a városatyák a Santa Monicát a Venice Beachel összekötő strandszakaszon görkori utat építtettek. A „californian feeling” ugye mindig is érdemes volt a követésre, így aztán napjainkra több mint húszmillióan gördülnek szerte a világon. „Korim-korim mondd meg nékem... hogy miért kell gurulni?” „Hogy lefogyjál, Georg!” - szólt korim -, és lás­suk be, igaza van. Kevesen tudják, hogy a görkorcsolyázás a legjobb zsírégető és alakformá­ló sportok közé tartozik. Hatása felülmúlja a szteppgépekét meg az aero- bicét. Mivel korizás közben az egész test feszes, így minden izom dolgo­zik. A lábak, karok dinamikusan, a has és a popsi statikusan. Ezt a feno- mént csak korizás közben tapasztalhatjuk. És valljuk meg, mennyivel kel­lemesebb a tavaszi napsütésben gurulni, mint gumikötéllel és súlyzókkal popsigyakorlatok közben szenvedni az edzőteremben. Emellett ez egy igen kellemes szabadidőprogram, és akkor a flörtölés alkalmairól még nem is beszéltünk. A görkorizók hamar szóba elegyedhetnek egymással a fel­szerelés és a technika ürügyén. Apropó felszerelés, mint a nagy zanyálások szakértője azt a tanácsot tudom adni, hogy a jó kori még nem elég. Mindenképen használjunk védőfelszere­lést. Ezek nélkül az esés komoly következményekkel járhat (pl., csukló vagy könyöktörés) főleg a tanulási időszakban. Ne sajnáljunk néhány forintot a műanyag protektorokért. Velük esés után maximum nevetük egyet és guru­lunk tovább. Nélkülük haverjaink rajzolhatnak a gipszünkre. Ja, ha már a biztonságnál tartunk! Vigyázzunk másokra is! Gyakran látói, hogy nagyvárosokban rémült nyugdíjasok reflexeit tesztelik elvetemült „in-line garázdák”. Ez nem cool, sőt, életveszélyes. Ha valakit egy 30 km/h sebességgel száguldó kőris elüt, annak komoly, életveszélyes sérülései kelet­kezhetnek. Nekünk korisoknak viszont egy természetes ellenségünk van, az autó. Bár itt sem vagyunk mindig vétlenek. Főleg, Budapesten, az úttesten korizni elég életveszélyes. Viszont! Ott van pl., Budán a Görzenál, ahol csak a mienk a pálya, legyen az egyszerű aszfalt vagy „halfpipe” (félcső), itt az amatőr anyuka és mindenre elszánt agresszív skateval felszerelt cseme­téje is megtalálja helyét. • Georg Spöttle

Next

/
Thumbnails
Contents