Hídlap, 2004, július-szeptember (2. évfolyam, 130-194. szám)

2004-08-21 / 167. szám

2004. augusztus 21., szombat A HÍDLAP hétvégi kulturális melléklete 40. szám Kalendárium Mi tnással is lehetnének tele a száz évvel ezelőtti újságok augusztus 20-án, mint Szent István királyunk ünnepével. Ennyiben tehát nem változott a helyezet száz év alatt, hiszen manapság is nagyrészt ezzel találkozhatunk a lapok hasábjain. Hogy mégis miben változott a „kép"alant elolvashatják. Az Esztergom és Vidéke első ol­dalas publicisztikája állít emléket el­ső királyunknak, hosszan ecsetelve erényeit e nemes ünnep alkalmából. „Bölcsessége nem tévedett. Munkája sike­rült és a kereszténnyé vált magyar nem­zet államiságának alapozását oly szi­lárddá tette, amely kilenc századon át vajmi sokszor fényesen kiállta a tűzpró- bát. Szent István királyé tehát az érdem, hogy a magyar él és korlátlan ura és őr­zője az ősök hagyatékának. Aki ezt ta­gadja, aki ezt kétségbe meri vonni, az nem magyar, annak erejében korcs vér kering vagy olyan sem. ” Az Esztergomi Lapok sem különb, abban a tekintetben, hogy szintén el­ső oldalon taglalja államalapító szent királyunk tetteit, „...mert csillag volt ő csakugyan. Álló csillag, melynek fénye ha­zánk egén még most is ragyog tisztán. (...) Kilencszáz esztendő kevés fénye, sok borúja nem bírta elhomályosítani ragyo­gását, sőt még jobban kiemelte azt. Sokat szenvedett hazánk történetében forduló­pontot képez az ő uralkodása és jelkövet az idők egyhangú sivatagában, az ő trón- ralépte. ” Hát az ezt követő száz év se»n volt túl fényes, ám ma is ragyog az a bizonyos csillag hazánk egén, talán még fényesebben. Ennyi dicsőítés után még mindig Szent Istvánnál ma­radva, nézzünk egy hírt az újságból. Talán emlékszik rá az olvasó, koráb­ban hírt adtunk arról, hogy állami ün­nepségeket kívánnak tartani e jeles napon. Akkor megjegyeztük, hogy a bonyolult eljárás miatt nem valószí­nű, hogy sor kerül rá, még abban az évben. Lám, igazunk lett. „Szent Ist­ván király emlékét ünnepli ma a magyar kereszténység. Sajnálattal kell jelentenünk, hogy a 'Nemzeti Szövetség' által megindí­tott országos mozgalom városunkban eddig eredményre nem vezetett, pedig ha valahol, úgy Esztergomban volna valóban helye a méltó ünneplésnek. Most az egész ünneplés az ünnepi miséből fog állani, melyen a vármegye, a város hatóságainak képviselő is részt vesztiek. Reméljük, hogy jövőben már nagyobbszabású ünneplésről lesz mó­dunkban megemlékezni. ” Az ősök remé­nye valóra vált, hiszen nekünk István emlékéhez valóban méltó ünnepségről van módunk tudósítani. Üröm az örömben, legalábbis az iparosok számára az Esztergom aláb­Együtt írunk, nevetünk- Pesti Pisti rovata Mindennapi mágia Először arra gondoltam, hogy megint telibe trafálom az esztergomi víz­helyzeten elhasaló hatóságokat, de aztán jött a kormányátalakítás, ami­kor is „ööö”-ország királya a pánikszobában izzadozott. De nem, mert mostan ünnep van, amiről - vélhetően - megemlékeznek bőséggel (jó­kedvvel) a kollégák, tehát én nem, jöjjön hát egy semleges téma, ami azért bizonyos módokon még e hétvégi örömködéseinkhez is kapcsoló­dik. Lám, akkor egy kis nyárzáró okoskodás. Abban minden tudós egyetért, hogy kezdetben a három klasszikus világ­megismerési kísérlet nem vált szét, a tudomány, a vallás és a művészet őse­ink életében egyszerre és együttesen volt jelen. Lehetetlen megtalálni azt a „pillanatot”, amikor megismerési formáink önálló, egymástól jól elkülönített életre keltek. A vadászat eleink számára éppoly kézzelfogható, nagyon is e vi­lági cselekmény volt, mint amennyire a világon túli-fölötti hatalmakhoz kö­tötték. Az éhség érezhető volt, a sikeres zsákmányszerzés létkérdésnek bizo­nyult, ám a veszélyes, bizonytalan kimenetelű, akár tragédiával végződő va­dászat eredményessége túlmutatott az érzékszervekkel felfogható és belátha­tó körülményeken. Sok múlott a szerencsén, a külső tényezőkön, a rizikót csökkenteni érdemesnek mutatkozott: kérni a bizonytalan, a rajtuk kívül álló, ha úgy tetszik, égi hatalmak támogatását. Ez lehet a praktikus magyarázat. Létezik azonban olyan elgondolás, a hagyományos vagy az ősi vallások mind- _ egyike ilyen, amely eredendően számol a felsőbb hatalmakkal, a világ teremtett voltával. Ha pedig így van, a mindennapi kapcsolat kézenfekvő eszköze a mágia (korántsem a boszorkánykonyhák füstös hókuszpókuszát értve ezalatt), egyfajta kommunikációs csatorna, a láthatatlanba kapcsoló „telefon”, amely alkalmas szerény kéréseink-tolmácsolására. Az idő fontos tényező, mérése különösen az. Mint ahogy az emberi életben, a történelemben is vannak korszakok, az asztro­lógia például megkülönböztet (nagyjából kétezer éves) nagyobb ciklusokat, az égi jegyeknek megfelelően. Itt a csillagjegyekben „visszafelé haladunk”, a Bika­korszak (gondoljunk a híres labirintus Minotauruszára) után a Kos-időszak (az Aranygyapjú- és egyéb mítoszok), a Halak (Jézus és a kereszténység) követke­zett, most pedig a Vízöntő periódusát éljük, amelynek egyik legfontosabb bizo­nyítékának azt tartják, hogy a jegy egyik domináns tulajdonsága, a kommuni­káció világunkban „túluralkodott”. Es csak egy biztos - hogy semmi sem biz­tos. A mágia végig velünk volt, mostanában, jó ideje pedig újabb erőre ka­pott a ráció mindenhatóságának összeomlásával. Sajnálatos módon - mint ahogy egyébként minden változó korszakban így történik - több sallang, komolytalanság, sarlatánság bukott a felszínre, mint valós érték. A napi ho­roszkópok bosszantó tucatbárgyúsága megtévesztésre alkalmas csupán, a mágiában, a misztikában járatos elme sosem állította, hogy pusztán a szüle­tési dátumból levezethető egy egész élet, egy teljes sors. Mi, egyszerű földi halandók is olykor - szerény képességeink talaján, inkább öntudatlanul, mint tudatosan - megpróbálkozunk a mágiával. Jelesül fohászkodunk, szuggerálunk az órai felkészületlenség esetén, bal kézzel húzunk érettségi tételsort, lehetőleg valamilyen mágikus számot (3-ast, 7-est, esetleg 13-ast) választva. Vagy amikor szívünk hevesebben dobog, az égiek (Ámor, Vénusz vagy a Jóisten) kegyét keressük, hogy érzelmeink párunkban visszhangra találjanak - különösen az első megszólítás, a nagy találkozás esetén. S ha pedig beérett a siker, gyűrűket vásárolunk, amelyek szimbolikus jelentősé­gükkel a mágikus magunkhoz láncolás vágyát is beteljesítik. A rabom vagy, a rabod vagyok, a varázsos égi bilincset földi aranykarika teszi láthatóvá és foghatóvá. Szándékos vagy véletlen elvesztése sokak számára intő jel. De szisztematikusan játszunk a lottón is, számunkra fontos, mágikus, többnyire saját, vagy szeretteink életéhez kötődő számokkal. Az már persze más kérdés, hogy a tizenmilliós mennyiségű lottószelvények között eg)' sem akad, amely azt a bizonyos öt számot eltalálná. Mágia? Dehogy Színtiszta matematika az egész. bi híradása. „Vasárnapi munkaszünet felfüggesztése. A kereskedelmi miniszter - tekintettel arra, hogy idén Szt. István napja szombatra esik s igy 48 órai munka­szünet állna be, ami több tekintetben nagy hátránnyal járna - elrendelte, hogy vasár­nap, e hó 21-én kivételesen minden ipari munkát reggel 6 órától déli 12 óráig s az­tán este hat órától kezdve tovább végezni lehessen. E szerint a vasárnapi munkaszü­net csak déli 12 órától este 6 óráig fog tar­tani. A többi időben minden ipari munka végezhető. ” A szerkesztők a nagy ün­neplésben sem feledkeztek el egy má­sik fontos ünnepnapról, bár kétségte­len Szent István király mellett apró betűs híradás csupán. „A király szüle­tésnapja. Dicsőségesen uralkodó I. Ferenc József királyunk 74-ik születésnapját ün­Istvan Király (997-1038) nepelte csütörtökön, mikor is az egész or­szág hálaadó szívvel imádkozott a min- denség urához, hogy a haza javára még számos évben éltesse rajongásig szeretett apostoli királyát. ” Morzsányi dicsőség. • GK

Next

/
Thumbnails
Contents