Hídlap, 2003. augusztus-december (1. évfolyam, 1-82. szám)

2003-12-13 / 73. szám

4 ____2003. december 13., szombat RE GIO MAI TÉMA Luca-napi hagyományok, népszokások Luca neve a lux, vagyis a fényesség, világosság szóból ered. A legendák szerint Lucia egy fiatal szűzlány volt az ókeresztény időkben. Amikor Lucia édesanyja megbete­gedett, elmentek Szent Ágota sírjához segítséget remélve. A lány ott elaludt, és álmot látott. Hatására elhatározta, hogy Jézus menyasszonya lesz. Édesanyja meggyógyult, de mégsem fogadta el lánya elhatározását. Pogány le­gényhez akarta hozzáadni Luciát. Mivel a lány nem enge­dett elhatározásából, elítélték. Igás állatokkal akartak ke­resztülhajtani testén, de az állatok megtorpantak a lány teste előtt. Luciát így megégették, és vértanú lett. A legenda szerint csak akkor halt meg, amikor befejezte imá­ját. Egy másik történet szerint sa­ját maga szúrta ki a szemét, hogy ne tetsszen a kérőjének. Ezért is lett a későbbi szent a szemfájó­sok és a vakok védelmezője. A magyar néphitben Luca egyáltalán nem hasonlít Szent Lúcia alakjára. Nálunk Luca kí- sértetszerű, fiktív, kitalált személy. Csúnya öregasszony, fehérleples alak. A lányok ennek megfelelő­en lucázáskor fehér lepedőbe burkolva jelenítették meg. Bár néha lucaboszorkának is mondták, alakja nem azonos a néphit boszorkányával. Míg a boszorkány élő személy termé­szetfeletti adottságokkal, átválto­zásra képes alak emberi formá­ban, addig Luca kitalált személy. / A gonosz Luca A gonoszjáró nap azt jelenti, hogy ilyenkor a boszorkányok, bűbájosak, rontó lények szaba­don tevékenykedhettek és tevé­kenykedtek is. Megrontották, betegségeket, fájdalmat, bajt vagy bosszúságot okoztak az embereknek, állatoknak. A go­nosz ellen fokhagymával véde­keztek, úgy, hogy azt megették vagy bekenték vele az ajtófélfát, az ablakkeretet. Hogy az állato­kat megvédjék a rontástól, az is­tállót kenték be. Luca napján vigyázni kellett a söprűkre is. A gonoszjáró napo­kon elrakták, elrejtették őket, nehogy azzal repüljenek el a boszorkányok a találkozójukra, a Gellérthegyre. Szokások, hagyományok Luca napján számos szokás volt divatban. A Luca-búza kel­tetésénél a falusi asszonyok la­pos tálakban búzaszemeket kezdtek csíráztatni a kemence közelében, amelyek karácsony tájára kizöldültek. Ebből a jövő évi termésre következtettek, de népi kuruzslásra is használták, mivel a beteg állatokkal etették meg a kicsírázott búzát. Később .kapcsolódott ez a szokás a ke­resztény liturgiához. A karácso­nyi oltárt díszítették fel a Luca- búzával, vagy az ünnepi asztal­ra tették. Egyes vidékeken kék szalaggal kötötték át, sőt égő gyertyát is helyeztek közéje. ' Zöldje az adventi remény betel­jesülését, fénye a Megváltó ér­kezését hirdette, maga a búza pedig az élő kenyeret, vagyis Jézust jelképezte. Dél-Dunántúlon Luca-nap hajnalán egy idősebb legény ve­zetésével kotyolni vagy palázolni indultak a kisfiúk. Lopott szalmát vagy fadarabot vittek magukkal, és arra térdelve mondták el kö­szöntőjüket bő termést, valamint a jószág nagy szaporulatát kí­vánva. A verses mondókájuk a kimondott szó erejébe vetett hi­tet is bizonyítja. A háziasszony vízzel fröcskölte, vagy kukoricá­val öntötte le őket, majd ezt a li­báival, tyúkjaival etette fel. „Kity-koty-kity-koty„ volt a kö­szöntő kezdő sora, innen szár­mazik a kotyolás kifejezés. A jó­kívánságokat a gazdaasszony kaláccsal, kolbásszal, esetleg aszalt szilvával köszönte meg. A legnevezetesebb népi szo­kás az úgynevezett Luca széké­nek faragása. A széknek egy szabályos ötszög köré írt, öt egyenlő szárú háromszögből formált csillag volt az alakja. A kelták varázsló papjai, a druidák is ismerték ezt a szokást. Az öt­szög-alakot boszorkányszögnek hívták. Készítője Luca napjától kezdve mindennap faragott raj­ta, de csak karácsony estéjére készülhetett el vele. Ezért terjedt el az a mondás, hogy lassan ké­szül, mint a Lucaszéke. A hagyo­mány szerint kilencféle fa: kö­kény-, boróka-, körte-, som-, já­vor-, akác-, jegenye-, fenyő-, cser- és rózsafa volt az alapja. Arra szolgált, hogy segítségével felismerjék a falu boszorkányait. Ha a készítője az éjféli misén rá­állt, meglátta a boszorkányokat, mert ilyenkor szarvat hordtak. Utána azonban gyorsan haza kellett szaladni, különben szét­tépték a boszorkányok. Ha az úton folyamatosan szórta a má­kot, a boszorkányok kötelesek voltak felszedni, és így nem ér­hették utol. Miután hazaért, a Lucaszéket el kellett égetnie. A Luca-nap estéjén keresetle­nül talált kő állítólag minden se­bet begyógyít. Jövendölések Fontos hagyomány, hogy az emberek ettől a naptól kezdve 12 napon át figyelték az időjá­rást. Ügy hitték, hogy amilyen az első nap, olyan lesz az eljö­vendő év első hónapja, amilyen a második nap, olyan a máso­dik hónap és így tovább. Ezt ne­vezik Luca-kalendáriumnak. Létezik még egy időjárásjós­ló szokás is. Tizenkét hagyma­részbe egy-egy csipet sót kel­lett tenni. Abból, hogy nedves vagy száraz lett-e a só, követ­keztetni lehetett a következő év hónapjainak esős, illetve száraz időjárására. Akiket az érdekelt, hogy meg­hal-e valaki a következő évben a családból, azok Luca-napkor pogácsát sütöttek, ezekbe tollat szúrtak. Minden családtagnak saját pogácsája volt, és akinek a tolla a sütéskor megégett, fel­készülhetett a közeli halálra. Ha Luca napján a lány beleha­rap egy almába, és mindennap eszik belőle egy keveset karácso­nyig, majd este kiáll a kapuba, megeszi a maradékot, és amilyen nevű férfi először megy el mellet­te, olyan nevű lesz a férje. Azt is ki lehetett ilyenkor derí­teni, hogy még hány évet kell várnia a lánynak a férjhezme- netelre. Egyszerűen oda kellett menjen a hajadon a disznóól­hoz, s abba egy jó nagyot kellett belerúgnia. Ahányat röffent az­tán a disznó, annyi esztendő múlva ment férjhez a lány. A boszorkányos-bájos Luca asszony nem kizárólag a magyar területek néphitében él. Hagyo­mánya van cseh, morva, szlovák, szlovén, horvát területeken, sőt Ausztria keleti részén is. A Luca- boszorkány azonban nálunk sok­kal kedélyesebb figura. Luca a katolikus egyház apokrif szentje is. Szent Luciát, december 13-a védőszentjét a szembetegségek gyógyítójának tartják. akaree Módosultak a helyi adók Bart az Érsekújvári járás­ban, Párkánytól mintegy húsz kilométerre található kis település, a „Kurtaszok­nyás hatfalu” egyike. Valószínűleg az Árpád-házi ki­rályok alatt népesedett be. Az első feljegyzésekl223-ból származnak, amikor egy esztergomi káptalan birtokperében említették Buruth néven. A község ekkor a Barti- család tulajdonában volt, majd 1272-ben az újabb feljegyzések­ben Burth néven szerepelt. A kö­vetkező feljegyzés a XVI. század­ból való, amikor a falu az eszter­gomi érsek fennhatósága alá tar­tozott, sőt az esztergomi érsek fa­lujaként emlegették. 1541-ben a törökök ezt a területet is feldúlták, az itt lakók állandó zaklatásnak voltak kitéve. Valószínű az elnép­telenedés is, mert az 1549-1556- os adóösszeírások mindössze öt jobbágytelket említettek. 1594-95- ben a keresztény hadak visszafog­lalták Esztergomot, amely a kör­nyékbeli falvakra újabb pusztulást hozott, ugyanis a külföldi segítség - török mintára - újabb rablásba kezdett. Olyannyira, hogy Montecuccoli Becsbe küldött je­lentéséből a Párkánytól Kéméndig terjedő falvakról mint elnéptelenedett, kifosztott, feldúlt területekről számolt be. 1683-ban felszabadult Barth - már így emlí­tik - a környező településekkel együtt, sőt újratelepítése is meg­kezdődött. 1699-ben lakosainak száma már 230 volt. Megindult az élet a községben, 1701-ben már iskolával dicsekedhetett. 1703- ban viszont kitört II. Rákóczi Fe­renc szabadságharca, amely a fa­lutól újabb áldozatokat követelt. A kurucok ittléte magas adót, a la­bancok hadműveletei félelmet, bántalmazást jelentettek. A változást Mária Terézia uralkodása hozta meg, főleg az iskolalátogatás szempontjából. 1794-ben gróf Batthyány József hercegprímás új iskolát építte­tett. A század eredménye a templomépítés is, amellyel a fa­lu 1730-tól dicsekedhetett. 1863-tól a település neve Bart lett, amely megfelel a mai elnevezésnek. Az első világháború után a község Csehszlovákia része lett, 1938-ban viszont a Bécsi döntés visszacsatolta Magyar- országhoz. A falut ekkor 1038 személy lakta, önálló jegyző- séggel, postával, villanyháló­zattal és távbeszélővel rendel­kezett. A második világháború Bartot szinte teljességében megsemmisítette. A lakóházak 90 százaléka, az iskola, a temp­lom egyaránt elpusztultak. A felújítás csupán a háború után indulhatott meg. Ekkor kezdő­dött a templom újjáépítése is, amelyben 1960. szeptember 14-én mutatták be az első szentmisét, így a Szent Kereszt felmagasztalásának ünnepe a falu búcsúnapjává vált. A lakosság száma a 60-as évekig gyarapodást mutatott, vi­szont mára szembetűnő a visz- szaesés. A legutóbbi (2001) népszámláláskor a község lako­sainak száma 701 volt, amely­nek több mint 90 százaléka ma­gyar nemzetiségű. A településnek van postája, óvodája, alsótagozatos általá­nos iskolája. Szervezetei közül működik a Csemadok, a Va­dász- és Sportszervezet. Ren­delkezik kultúrházzal, orvosi rendelővel. Bart polgármestere 2002 óta Szvetlík Ottó. Képviselő-testü- lete hét tagú. CsK A év utolsó hónapjának rendes testületi ülésén a ki­rályi város képviselői az új törvényi előírásoknak meg­felelően módosították a gépjárműadó- és a he- lyiadó-rendeletet. A törvényi előírás szerint 2004-től az adótartozást már csak a törvényben meghatározott feltételek esetén lehet mérsékelni vagy elengedni, vagyis magán- személyeknek akkor, ha annak megfizetése az adózó vagy a vele együtt élő közeli hozzátartozók megélhetését súlyosan veszélyez­teti. Egyéni vállalkozóknak vagy jogi személyeknek csak pótlék- és bírságtartozást lehet majd mérsé­kelni vagy elengedni akkor, ha annak megfizetése a gazdálkodá­si tevékenységüket ellehetetlení­Az esztergomi családsegí­tő központban jártak teg­nap a Sláger Rádió munka­társai, akik az országos jóté­konysági akciójukon belül most három helybéli csa­ládnak kedveskedtek kará­csonyi ajándékkal. A jutalomban részesülőket a családsegítő központ munkatár­sai választották ki azok közül, akik nagy erőfeszítést tesznek azért, hogy gyerekeik tanulmányi előmenetele megfelelő legyen. A kiválasztott 2-3 gyerekes csalá­dok évek óta szoros kapcsolatot tartanak fenn a központtal, lelki- ismeretesen foglalkoznak a gye­rekekkel. A Sláger Rádió munka­társai mindhárom családnak egy-egy dömpert, valamint tíz­ezer forint értékű vásárlási utal­tené. Az ideiglenes jellegű ipar­űzési tevékenységek esetében 2004-től a piaci és vásározó kis­kereskedelmi tevékenység utáni napi átalányt 1000 Ft-ban, az építőipari, továbbá az egyéb te­vékenységek napi átalányát pe­dig 5000 Ft-ban állapította meg a képviselő-testület. A gépjár­műadó mértékének megállapítá­sát az új törvényi szabályozás ki­vette az önkormányzatok hatás­köréből. így valamennyi telepü­lésen egységesen 1200-Ft-ra nö­vekszik a gépjárműadó, amely­ből származó bevétel továbbra is az önkormányzatoknál marad. Esztergomban várhatóan 20 mil­lióval emelkedik a gépjárműadó­ból származó bevétel. Elfogadták a képviselők a Belvárosi Kávéház adásvételi szerződését, amelyben a vevőt kötelezik arra, hogy fél­ványt nyújtottak át. Az országos játékban részt vevő családok kö­zött fődíjként a későbbiek folya­mán kisorsolásra kerül egy egy­millió forintos Kika lakberende­zési vásárlási utalvány, és igazi karácsonyi meglepetésként az idei ünnepeket Fokvárosban tölt­hetik el. A szerencsés családokkal egy rövid interjú is elkészült a rá­dió részére, amelyben karácso­éven belül elkészítse a kávéház új belsőépítési tervét, és egy éven belül megkezdje az épület hom­lokzati felújítását. Az önkormány­zat ez évben a BHO MEDICAL Bt-vel elvégeztette közterületi, valamint óvodai, bölcsődei ját­szóeszközök, illetve játszóterek felülvizsgálatát. A felvetett hiá­nyosságokat a Polgármesteri Hi­vatal közhasznú munkásokkal le­hetőségeihez mérten kiküszöböl­te és megoldotta (pl. homokozók homokcseréje, játszóeszközök le- festése, azok karbantartása). A Városfejlesztési Bizottság 2004. január 1-jétől a város játszótereit az EU-szabványok figyelembevé­telével fokozatosan felülvizsgálja, és dönt a felújításról vagy a meg­szüntetésről az unió által megha­tározott 2008. december 31-ig. nyi szokásaikról nyilatkoztak. A Slágerangyal Esztergomban Vö­rös József, Horváth Edit és Csóti Istvánné családjának kedveske­dett karácsonyi ajándékkal. A rá­dió gesztusa mindenképpen kö­vetendő példa, a három nehéz helyzetben lévő családban élő gyerekek a megmondhatói, hogy az ilyen apró odafigyelés, aján­dék milyen sokat jelenthet, -bk­muzslai Esztergomban járt a Slágerangyal Bart

Next

/
Thumbnails
Contents