Északkelet, 1911. május (3. évfolyam, 79–103. szám)

1911-05-31 / 103. szám

/ n Ujj Stamlyay próba-terme! yjj :Modern rukafestés: V*£nl üflofi ruhatisztités bármily djvatsziiR. ä <&.&* ^pie| s^lraz utón! Üzletek: Kossuth Lajos-utca 19. szám, Knzin czy-utca 17., Atilla-utca 2. b. és Nagykároly Széchenyi-utca H3. szám. Alapítva 1886-ban. Szatmárnémeti, 1911. ÉSZAKKELET 2. oltja}. rövidítésekkel is visszaadni akarnék. Azért csak néhány kivonatos szemelvényt közlünk e czikkekből. A »Pesti Napló« »Szabadelvűsig« ci­njén gyönyörű vezércikket közöl, melyben többek között azt mondja: »A szabadelvü- ség értékes napja volt a mai és Kelemen Samu bátor felszólalásának az volt a legna­gyobb eredménye, ihogy a reakció Irmberei kö­zelebb kerültek egymáshoz és sok hazug frá­zis ma végre a maga fekete mivoltában áll az ország előtt. Apponyi Albert ma lehurro­gott egy kálvinista papot, aki hangosan he­lyeselte Kelemen beszédének azt a gondolatát hogy a tanuló ifjúságot nem szabad a fele­kezeti szellem harczaiba bevinni és a Kos suth-párt padjáról többen segédkeztek neki, hogy a felekezétiesség ellen állást foglaló kép­viselőt einémithassák. Apponyi ma nem tudta kormányozni az érzelmeit és amikor Kelemen rikító világításba helyezte azt a züllöttséget, amelybe középiskoláinkat beletaszitotta Bar- kóczy szelleme, akkor Apponyiból kitört frá­zisokkal sokáig eltakart klerikalizrnusa és megtámadott védencének érdekében még a saját pártemberét is inzültálta. Ma igazán világosan lehetett látni, hogy a pártkeretek nagy hazugságokat takarnak és hogy a programmok és cégérül választott elvek egy pillanat alatt felborulnak, ha valaki megpiszkálja a felekezeti kérdést, vagy ha napirendre kerül a nyílt szabadelvüség gon- dolota. Kelemen nem mondott egyebet, mint azt, hogy küszöböljenek ki az iskolából min­den felekezetieskedést, ne engedjék meg, hogy már az iskola falai között ellenségként állja­nak egymással szemben a gyermekek és ne tűrjék, hogy akár Kálvin, vagy akár Zion- egyletek falai közé szoruljanak a tanulók, a helyett, hogy a nemzeti egységre nevelnék őket és már az iskolában közös egyletekben tömörítenék őket. Egy felvilágosult kálvinista pap, a Kossuth-pártról ezt helyeselni merte, tapsolni mert azokkal, akik a Kossuth-párton és a munka-párton is tapsoltak ezeknek a szavaknak, amelyek csak helyeslést válthat­nak ki minden elfogulatlan és igazán ma­gyar emberből. És Apponyi, a magyar közoktatásügy é- veken át volt vi zére. És lehurrogta ezt a pa­pot. A r>PiS5!':! Hírlap« jelentős vezércikkben foglalkozik Kelemen beszédével. Majd az or­szággyűlési rovatában a következőket Írja: »A kultuszvitában ma ismét a kleriká­lis irányzat bűnei kerülték szóba Kelemen Samu nagy szabású és mindenképen érdekes beszéde révén. Kelemen első részében be­szédjének Zichy János kultuszminiszteri prog­ramját bírálta, szembeállította azt a régi nagy­nevű kultuszpolitikusok pogrammjával, amely a színtiszta hamisítatlan liberalizmus alapján állott, míg Zichyéről kimutatta, hogy nem tartalmaz egyebet, mint a keresztényszocialis- ta-párt közismert jelszavait. Aztán a kong­regációk »valláserkölcsös« munkálkodásáaról olvasott fel megdöbbentő szemelvényeket. Az egész ház megbotránkozással hallgatta eze­ket a leleplezéseket, amelyek élénken tanú­sítják, hogy miként igyekeznek ezek az egyesületek a vallás ürügye alatt elfojtani az ifjakban az önálló, józan ész szerint való gondolkozást és miként hintik el a fiatalság lelkében a más feiekezetüek iránti gyülölséget. Más helyüt érdeme szerint méltatjuk-e be­szédet, amely érthető okokból nem tetszik a nép-pártnak, élükön Zichy János minisz­terrel és néhány reakciós Kossuth-pártinak de nagy figyelemmel és helyesléssel kísérte a Ház túlnyomó nagy többsége. Vigighallgat- ta Khuen-Hédervári miniszterelnök is, aki sű­rűn helyeselt Kelemen kijelentéseinek, vala­mint gróf Andrássy Gyula, aki később a fo­lyosón elmondta, hogy most már ő is szük­ségét látja annak, hogy a klerikális törekvé­sekkel szémben kifejtse a maga felfogását.« Rendkívül nagy érdekű a »Pester Llyod« mely ámbár a munkapártnak nagy tekintélyű lapja e beszédről a következőket Írja: »Az érdeklődés középpontjában ezúttal kétségtelenül az ellenzéknek szónoka Kele­men Samu állott, akinek beszéde a szabad­elvű irányzat válaszának volt tekinthető Mol­nár János képviselőnek támadásaira. A szó­nok kerülte, hogy ellenpólusával vitáz'zék, e helyett a vallás és közoktatásügyi miniszter i urnák beszédét szedte szélye! akinek áliás- j pontját azonosnak jelezte az osztrák keresz- 1 tény szocialistákéval. Különösen behatóan és mély komolysággal foglalkozóit a miniszíer- j nék azzal a tételével, mely a magyar kultur I politikának a pozitív hittételére való alapí­tására vonatkozik amivel szemben azt a né­zetét vitatta, hogy a vallásnak minden jelen­tősége mellet, a kultúra teljesen önálló és határozott vallástételeknek minden színezete nélkül való életet folytat. A mostani miniszter beszédével szemben egyik elődjének gr.Ccá- kynak beszédét idézte, aki az eszmék harcát akkor akarja korlátoztatni, ha az az állam létalapjait rendíti meg és törvénybe ütközik. Már a fejtegetéseknek ez a része a néppárt­nál és a Kossuth-párt egy részénél bizonyos idegenkedést keltett, amely izgatott közbe­szólásokban tört magának utat, de a melyekre a szónok szellemes és fvillám- gyorsan vágott vissza. Kelemen dicséretre méltó munkát teljesíteti amikor az obskuran- tizmusnak ebből az éléstárából néhány kósto­ló próbát nlyujtott. Elvbarátait a szó szoros érteimében magával ragadta és ellenfelei tel­jesen meglapultak amikor óvást emelt az el­len, hogjy az ifjúságot a gymnasiumokban i~ Igen felekezeti eikülönözésre szorítják. Ke­lemen Samunak beszédéért minden szabadel­vűén gondolkozó embernek elismerése jár ki. A »Budapest« ezt írja: Benépesedtek a sorok, mikor Kelemen Samu kezdett beszélni. Fejtegetéseit a Ház összes liberális elemei pártkülönbség nélkül helyeselték, csak a nép­pártnak nem tetszett a dolog és Zichy János gróf feszengett kínosan. Majd részletesen mél­tatja a beszédet és kiemeli, hogy Andrássy Gyula gr. élénken helyeselt a beszédnek. A »Világ« külön vezércikkben méltatja a beszéd jelentőségét és cikkét a következőké­pen fejezi be: A Kelemen Samu férfias, egyenes és okos beszéde nemcsak azért érdemel elismerést« mert a gondolatszabadság bátor védelme volt,; hanem elsősorban azért, mert ime e tisztul lási processzusban az első gyakorlati ered­ményt el tudta érni. Abban a nagy átalaku­lásban, amelynek a magyar politikában szűk­Halotti amerikai panama kalapok! Hői kézi táska, gallér és kszíyü újdonságok! ■ ■ ------ — —i a"”— — —” — j—-----a*— le gújabb divatos forma: Panama, flórentin és manilla zsirardi olasz kalapok, azok javítása és tisztítása. Ujdon Ságok divatmellények, színes ingek, sport övék, sétabot, keztyü, nyakkendő, selyem zsebkendő, harisnya és más férfi divat különlegességekből Deáktér 8. Gillyén-ház. Ä Telephon 296. ez.- — férfi divat különlegi Ragályinál O

Next

/
Thumbnails
Contents