Észak-Magyarország, 1996. október (52. évfolyam, 229-254. szám)
1996-10-12 / 239. szám
Október 12., Szombat Kilátó tilfHiétvége VII Bállá D. Károly Kisebbségek kiváltsága A magamfajta irodalmár, akinek lassan állandó eposzi jelzője, hogy „határon túli magyar”, mostanában nehéz helyzetbe kerül amiatt, hogy „határon hévül” egymást érik a legkülönbözőbb szakmai összejövetelek. (Augusztusban csúcsra járatás volt: Anyanyelvi Konferencia, Tokaji írótábor, hévízi és csobánkai tanácskozás, tatai JAK-tábor, műfordító-találkozó, finnugor írók kongresszusa...) Ezeken részt venni létszükségletünk: ha azt valljuk (márpedig ezt gyakorta megtesszük), hogy magyar irodalom, magyar kultúra csak egy van, akkor ezeken a seregszemléken megjelenésünkkel demonstrálhatjuk, hogy ennek az egynek magunk is részesei lennénk. így hát: ki hová tud, elútazik és hosszasan konferenciázik, tanácskozik, beszélget, s esténként, ha úgy adódik, iszogat és énekel (magyar íróknak mór ez már csak ilyen jó szokása), s ha teheti, hát: ismerkedik. Ismerkedik, holott ez nem mindig veszélytelen vállalkozás. Á kölcsönös bemutatkozást és esetleg néhány udvariassági fordulatot („Te honnan is jöttél tulajdonképpen?”) követően a külhoni magyar író azt tapasztalja, hogy új ismerőse tesztelni kezdi. De nem irodalmi tájékozottságára kíváncsi, vagy arra, mivel is foglalkozik ez a szerencsétlen kívülrekedt, hanem arra, hogy melyik oldalon áll. A tesztelés alá vetett és alultájékoztatott bátor ismerkedő azonnal el is bátortalanodik, mert jószerivel azt sem igazán tudta, hogy vannak oldalak, s azokon rendíthetetlenül állni a magyar írónak felettébb kívánatos. Zavarában hab- latyol hát valamit maradandó irodalmi értékekről vagy arról, hogy napok óta nem hallgatott rádiót, de ezzel csak maga alatt vágja a fát, mert most már óhatatlanul abba a gyanúba keveredik, hogy esetleg a rossz oldalon áll, s ezért sumákolja el az egyenes választ. Ha feltalálja magát és van egy kis szerencséje, még visszaszerezheti az iránta megrendült bizalmat azzal, hogy tanácsot kér: mégis melyik oldal a jó, mert hogy ő esetleg akár... A gyanakvó ismerősben felébred a hittérítő, s jó alaposan beavatja a most már védenceként kezelt külhonit az oszthatatlan és egyetemes magyar irodalombé. Az így kiokosított határon túli aztán elsodródik patrónusától s egy kis társaságban találja magát, ahol meg furcsán nézegetnek rá, amiért az előbb X. Y.-nal szóba állt. Ne tudná róla, hogy sötét alak, ilyen meg olyan múltja van, s különben is: a rossz oldalon áll?! De azért a kis külhoni rokon ne vegye a szívére a dolgot, legyen egészen nyugodt, mert ők majd a hóna alá nyúlnak, bevezetik az igazi irodalmi körökbe, csak előbb még isznak egy kis jófajta borocskát. Egymás mellett, párhuzamosan, három teniszpálya, három salakos teniszpálya állt. A létesítmény magas drótkerítéssel körbekerítve, a kapu lakattal zárva. Kívül állt meg, arcát amennyire a lehetőségek niegengedték, a drótkerítésnek nyomta, nem tudott eltelni a teniszpályák látványával. Napsütéses idő volt, legideálisabb a játékra, de rajta kívül körös körül senki sem tartózkodott. Négy éve, hogy nem teniszezett, négy áve, hogy nem sportol, négy éve már, négy áve, hogy vegetál. A Biblia egy helyen azt mondja, hogy a földi életben minden hiábavalóság, 36 éves koráig ezt nem értette, a maga módján habzsolta az életet: sport, zene, derű. Négy éve mindent megért, és semmit sem ért. Rendben, az életben mindn hiábavalóság, a teniszpályáknak akkor sem szabadna árválkodniuk. Jó, talán kevesebbet kellene dolgozni, enni, úe a teniszpályákat nem szabad maguk- ra hagyni. Amíg így morfondírozott masában, a közelében egy autó állt meg; két hízásra hajlamos fiatalember szállt ki belőle, rajtuk elegáns sportfelszerelés, sportcipő, ütő. Korban talán fele annyi idősek lehettek, mint ó. Rajta szakadozott sportcipő, évekkel ezelőtt egy ismerősétől kapta, illetve kérte, mivel az ismerőse Németországba ment. Nem tűdül, hogy a távozó azóta hányszor cserélt sportcipőt, mert ó egyszer sem. A lábát nol itt, hol ott kitörte, eléggé szakadozott, de megítélése szerint, még évekig fogja hordani, használni. A két fiú közben a pályán melegített, mkább kénytelenkedett, minden zavarta őket, egyiküket a nap, másikukat a teg- üap este' elfogyasztott vörösbor, a lustaság. Ha a pályára léphetne, megmutatná, hogyan kell játszani. Egyelőre azonban a pádon ült, várakozott, unatkozott, ismeretlen volt a két fiú, ismeretlen volt ő maga is. Valamikor, fiatalabb korában, már bizonyára megszólította volna az ifjakat, most nem szólította meg őket. Ült gyönyörködött a pályákban. Egy labda közben messzire szállt a játéktértől, /•4n Újabb sodródás, újabb társaság, újabb okulás: miket mondhattak neked, te szegény, abban a bandában! Hát azok még csak nem is ugatják az irodalmat, kókler- kednek, blöffölnek, uralják a médiát, meglovagolják a kordivatot - de hát el lesznek ám seperve hamarost, már csak azért is, mert a rossz oldalon állnak, akárcsak X. Y.! Nincs idő felocsúdni, mert valaki fülébe súgja a most már ismerkedni annyira nem is vágyó újoncnak: Q. Zs. szeretne vele beszélni. Aid aztán persze elmondja, mi fán terem az egyetemesség, ami már rég meg is valósult volna, ha sikerülne kire- keszteni belőle az egyik meg a másik társaságot, no és persze X. Y-t, mert ezek mind-mind a rossz oldalon állnak. És így tovább, és így tovább! Hát nem! Nem, kedves határon belüli magyarok! Én ezt nem játszom! És ezt nem most határoztam el, hanem évekkel ezelőtt, amikor először akartak a jó és rossz oldalak rejtelmeibe beavatni, s amikor először kapkodtak a hónom alá minden rendű önzetlen kirekesztők, nem tudván, hogy csiklandós vagyok, s nem tudom majd visszatartani a gurgulázó nevetést. Akkor, egyszer, amikor Cs. Zs. arra figyelmeztetett egy írószövetségi fogadás után, hogy V. I. nevét vegyük le akkori lapunkról, mert az egy sötét alak - akkor döntöttem úgy, hogy ilyesmit én soha több nem hallok meg, és nem vagyok hajlandó tudomást venni semmilyen oldalakról meg érdekcsoportokról, hanem egyszerűen és felettébb megbotránkoztató módon: lesznek barátaim és lesznek ismerőseim, és persze lesznek, akiket kevésbé szeretek, továbbá egyeseket kitűnő, másokat jó, megint másokat pedig rossz íróknak fogok tartani - de mindennek semmi köze nem lesz ahhoz, melyikük éppen hol áll, s kiről mit tart. (Már Cs. Zs.-t is leszereltem azonnal: „-V.I? Nem is értem, hisz rólad például olyan elismeréssel beszélt!”) És amit hinni is alig mertem: mindazok, akik korábban elvárták volna tőlem, hogy az ő jó oldalukra álljak, azok számomra is már-már érthetetlen módon, váratlanul és megható empátiával elfogadták magatartásomat, sőt, amikor erről az elhatározásomról nyilvánosan is nyilatkoztam egy tv-adásban, forrón gratuláltak. Alighanem megértették: én - helyzetemből adódóan - nem engedhetem meg magamnak azt a luxust, hogy hagyom magam valahová bevonni azon az áron, hogy másvalahonnan emiatt kirekedek. így most sokkal egyszerűbb lett az életem: nem kell alakoskodnom és óvatoskodnom semmilyen társaságban, lehetek avantgárdok közt konzervatív, népiek közt urbánus, liberálisok közt nemzeti Bi-knát Nándor Születésnap • de egyik fiú sem ment érte. Elmenjen ő? De hiszen lealacsonyítaná magát. Aztán mégis, felkelt a pádról, és mint egy rabszolga, szolgálatkészen elment a labdáért, odaadta az egyik fiúnak, az vállat vonva a lába mellé dobta. Visszaült a helyére és tovább figyelte a játékot. Legyőzném őket, biztosan legyőzném őket. Ahogy ütik a tenyerest, a fonákot, nevetséges. Megszólítja a fiúkat, szabadna-e egynéhányat ütnie; beleegyeznek. Ütőt vesz a kezébe, felbaktat a pályára és játszik, erősen figyel, de a labdák nem engedelmeskednek akaratának. Erőlteti a dolgokat, fejből tudja az alapokat, a labdának 60-70 centiméterre kell felpattannia a földtől, akkor a legideálisabb megütni, de vagy hamar ér a labdához, vagy későn. Fújtatva rohangál a salakos teniszpályán, nem élvezi a játékot, nincs áldás, nincs öröm. A fiának ma van a születésnapja. Igen, a fiának ma van a születésnapja, ha most otthon lennének, bizonyára megünnepelnék, de nincsenek otthon, sehol nincsenek. Kirándulni, nyaralni vannak, egy hétig, jópofáskodásból, magamutogatásból, valami egyházi mozgalom jóvoltából. Ézért természetesen mindenkinek hálásnak kell lenniük, mosolyogniuk kell, és ezt a gesztust világ életében utálta. Most, ha befejezi a teniszpályán történő kínlódást, elmegy a „csonka” kis családjához, a lánya ugyanis nincs velük, elutazott a szülőhelyükre, az igazi otthonukba. Tehát elmegy a csonka kis családjához és felköszönti a fiát, minden ajándék nélkül, csak úgy jópofáskodásból, majd megpróbálja humo-- rizálni a dolgot, a fiával most még megteheti, ötéves. Végre bejött neki egy paLeszek konzervatívok közt avantgárd, urbánusok közt népi, nemzetiek közt liberális - és vice versa, merthogy minden viszonylagos és persze vice versa, mert hogy minden viszonylagos. Elfogadják. Tőlem el, a kisebbségitől. Soha nagyobb és szebb kiváltságot! Nem létezik olyan erős érdekcsoport, amelynek védő szárnyaiért, akolme- legéért elcserélném a kivívott függetlenségemet. Azóta dalolva járok a tanácskozásokra. Ha felkérnek, szívesen tartok előadást, elmondom, hogy a kárpátaljai magyar irodalom (és globálisabban: teljes művelődési életünk) előtt két út állhat: az egyik a szellemi önellátásra való berendezkedés, a másik a mind teljesebb integrálódás a magyai- kultúra egészébe. Elmondom azt is, melyik útnak melyek a buktatói, és mi kellene ahhoz, hogy egyiken vagy másikon (netán a kettőn egyszerre) haladva előbbre jussunk. Ilyenkor nem kímélem magunkat: kiteregetem provincializmusunkat, beszűkült érdeklődésünket; de nem kendőzöm el a befogadásra nem eléggé alkalmas anyaországi helyzetet sem, a szakma előítéleteit és gyakori vállveregető lekezelését sem. Érdekes tapasztalatom, hogy egy-egy ilyen megnyilatkozásom szinte minden „oldalon” kedvező visszhangot kelt (olykor még kissé szélsőséges lapok is le akaiják közölni előadásom szövegét) - kivéve saját közegemben, kárpátaljai irótársaim körében. Kollégáim szemében elismerés helyett zavartságot, enyhe rosszallást látok; vagy nem szólnak semmit (de ez is vélemény!), vagy belekötnek olyasmibe, amit nem, vagy nem úgy mondtam. Vajon mi lehet ennek az oka? - gondolkozom néha hosszan. Talán az, hogy kisebbségi, „határon túli” (hogy visszatérjünk állandó eposzi jelzőnkhöz) helyzetünket csak hátrányként, sorsverésként fogják fel, és számukra érthetetlen, hogyan merészelek én ebből hendikepből előnyt, kiváltságot fabrikálni. Hát így! És továbbra is élni fogok ezzel a helyzeti előnnyel, tudomást sem véve semmilyen ál- és valódi megosztottságról. Leszek konzervatívok közt avantgárd, urbánusok közt népi, nemzetiek közt liberális - és vice versa, merthogy minden viszonylagos. Hátha ezt egyszer ellesik tőlem „a határon belüli magyarok” is! ralel tenyeres ütés, mintha Borg, Björn Borg csinálta volna, az ellenfele, az egyik hízásra hajlamos fiú is megdicsérte, gratulált neki, ő szerényen, szégyenlősen elmosolyodott, és a földre szegezte fejét, mint egy kurva, gondolta magában. Ez maradt belőled .lázadó fiú, Mick Jagger-rajongó, örök lázadó. Most egy plébánián laknak, amikor a Vajdaságból átjöttek Magyarországra és beköltöztek a kántorházba, sokan azt gondolták, sőt biztosak voltak benne, hogy ő kántor, különösen amikor meghallották mély basszushangját. Csak a később látták, értették meg, hogy ő nem kántor, hanem legyőzött, meggyötört és elfáradt öregember. És csak a dolgok ilyenfajta alakulása miatt nem ül újságíróként egy szerkesztóségbeli székben, ehelyett a papot szolgálja. Egykoron, amikor az elfogyasztott pálinka hatására, kissé spiccesen, kártyázás közben valaki azt mondja neki, hogy egyszer egy kietlen helyen, mint egy rabszolga a papot fogja szolgálni, ő legfeljebb szemközt köpi az illetőt, vagy legalább is öntiszte- letból elfordítja tőle a tekintetét. Igen, amikor magyarsága miatt odahaza bántották, dacosan azzal érvelt, nos igen, itt így, de vannak nekem magyar testvéreim is, és ha köztük lehetnék... Akkor az anyjáék mondogatták neki, hogy ott, a magyar testvérei között sem érezné jól magát, de ő nem akart hinni nekik. Most négy éve hisz nekik, igaz már későn, itt az anyaországban olyan „pofonokat” kapott az emberektől, a vallásosnak mondott emberektől is, hogy nem egy, de több ember sem heverné ki élete végéig. De akkor sehol se nincs néki hazája? Lassan esteledett, abbahagyták a játékot, a hízásra hajlamos fiúk elmentek zuhanyozni, ő ült a teniszpálya szélén lévő pádon, és a pályát nézte. A vörös salak és a lassan leáldozó vörös színben tündöklő nap különös érzéssel töltötte el, mintha az örök, emberi életre vágyakozó lelke lassan elhagyná, kiszakadna testéből. Gál Sándor A trianoni lénia S zeptember közepén az erdők megszínesednek; a sá- padt-fáradt sárga, a barna, s a farkascseresznye vérpirosa jelzi, hogy elérkezett az érés ideje, amely úgy teljes, hogy csendjében hordozza a holnapi megújulást. Akinek van néhány eléggé el nem ítélhető szenvedélye - mint például nekem a vadászat az velem együtt szinte naponta látja-tapasztalja a természet színeváltozását, írhatnék bőven erről is. Ám most ez csak a táj-adta keret. Mert, amiként az imént is jeleztem, így szeptember közepén, amikor a szarvasok a nászukat tartják, aligha is lehetne engem otthon marasztani bárminemű csellel-érvvel. Aminek az az egyenes következménye, hogy az esték s a hajnalok a Cserehát hozzánk eső erdeiben, horhasaiban találnak. Fenn a dombság gerincén, ahol az a bizonyos „lénia" húzódik, amelyet 1918 után vágtak a korábban összefüggő bükkösökön-tölgyeseken végig. Ez az a „vonal", amelyet vonalzóval húztak meg Benes követhetetlen érvei alapján annakidején Trianonban; ez lett a néhai Csehszlovákia déli határa, amelyet a diktátumot aláfir- kantó nagyhatalmak „garantáltak". Amióta a Csehek és a Szlovákok közös állama megszűnt, ez a „garancia" isten tudja milyen jogállásúvá vetemedett. Mert hogy a volt Jugoszlávia határai is szerteomoltak, s mostanság igyekszenek ezt-azt újrarajzolni belőle, mint tapasztaljuk nem sok sikerrel. Ám ezt csak úgy lapszéli megjegyzésként kopogom ide. Mert hogy ez a trianoni lénia, amelynek egy darabján hetente többször is végigsétálok-cserkészek, különös érzéseket vált ki belőlem. A lénia két oldalán fehérre meszelt kövek jelzik, hogy ez még Magyarország, s ez már Szlovákia. Én pedig - vállamon a golyóspuskával - a két oszlopsor között ballagok emberi jogállásomból következő biztonsággal és nyugalommal, mert nemcsak itt középen, a semleges zónában vagyok - vagy lehetek - otthon, hanem e nyavalyás lénia bármelyik oldalán; magyarként, el- szakítottként; akármiként. S csak úgy, hol jókedvemben, hol megszomorodott állapotomban, bármikor „határt sértek". Ha úgy tetszik, átlépek Magyarországra, s összeszedem az erdőszéli őzlábgombákat vagy pereszkéket. Időnként ráakadok egy-egy szép vargányára vagy mélylila galambgombára is. Ha elfáradok, leülök egy „határkőre", s hallgatom a lénia két oldalán húzódó erdők csendjét vagy susogását. Varázslatosak erre a májusi hajnalok, s persze a szeptemberi esték is, meg a rövid nyári éjszakák. Az ember szinte észre sem veszi, hogy a senkiföldjén botorkál, amikor a telihold ezüstje dereng végig a történelmi nyiladékon... Emlékszem, amikor még a magyar határőrség vigyázta itt a semmit - jó magas őrtornyok álltak végig a zónában -, olykor egy-egy kiskatona megállított, s ilyenkor kölcsönösen megállapítottuk, hogy ebben az el lehetetleneden Európában az a legfőbb baj, hogy neki itt kell strázsálnia naphosszat, s még jó, ha erre járok, van kivel szót váltania. Tolmács nélkül, persze. Időnként még a szarvasok, vaddisznók mozgásáról is tájékoztatott, aminek persze sok hasznát nem vettem. Ugyanis a vadak számára - lévén bölcsebbek az embernél - a „trianoni lénia" az égvilágon semmit sem jelentett. Az őzek, szarvasok s a vaddisznók - bár kellő óvatossággal - naponta átsétáltak a mi oldalunkon díszlő kukoricásokba. Számukra az erdőt kettémetsző sáv legfeljebb annyit jelentett, mint bármelyik erdei tarvágás. g mindezzel együtt azonban ma ezzel a léniával kap- JiJl csői at ban nem illik komolytalankodni. Mert azért /fi ennek a jelenléte és jelentősége több is, meg más is. Ez ugyanis nem egyszerű tarvágás, amelynek nyomán erdőújítás következik. Ez a lénia seb, amely nem heged. Bárhogy is kerülgetem, ez nem egyéb, mint a trianoni ország- felnégyelés egyik roncsolt és fájdalmas realitása. Meglehet, van akinek az egész csupán egy vonal a térképen. A valóságban azonban - itt és most - több mint fél millió magyart a hazától elválasztó embertelenség. S ahogy tapasztalom - idehaza s odaát-ez a lénia az idő előrehaladtával valamilyen módon az emberek tudatába is rögződik, olymódon, hogy ez: HATÁR! Határ, amely elválaszt, s amelyet most már ezen az oldalon, fegyveres őrök vigyáznak, egyre szigorúbb figyelemmel és fegyelemmel... Honfoglalási csúcsforgalom (Megjelent a Kárpátaljai Szemle 1996 szeptemberi számában) □ CMYK