Észak-Magyarország, 1995. július (51. évfolyam, 153-178. szám)

1995-07-12 / 162. szám

10 ÉLETMÓD Magyar Múlt 1995. Július 12., Szerda Őshazakereső Washington (MTI) - Öt évvel a társadalom- tudományokat gúzsba kötő szovjet szemlélet lerázása után a magyarok újra felteszik ma­guknak azt a kérdést, amely évszázadok óta olyannyira izgatja őket: honnan is jöttek, hol vannak a gyökereik. A kommunista rendszer évei alatt a szovjet tudósok egyetértőleg fogad­ták azt az elméletet, amely szerint a finnekhez hasonlóan a magyarok is az Ural vidékéről származnak - annál is inkább, mert a hipoté­zis révén igazolni vélték Magyarország bevo­nását a szovjet tömbbe. A legújabb kutatások azonban kételyeket ébresztenek az elmélet iránt, és a magyarok sokkal keletebbre néznek kultúrájuk gyökerei után kutatva. Az egyetemeken megszaporodtak a Belső- Ázsiával kapcsolatos kutatások, a városokban buddhista templomok emelkednek, sokan el­mélyülnek a sámánizmus rejtelmeiben, és ter­jedőben vannak a természetes gyógymódok. Az őshaza iránti érdeklődés felélénkülését a kérdéssel foglalkozó magyar tudósok, kuta­tók, néprajzosok és antropológusok részben azzal magyarázzák, hogy a hazafias és a nem­zeti érzelmek a szovjet tömb összeomlása után megerősödtek, részben pedig azzal, hogy a tár­sadalomtudományok depolitizálásával kielé­gíthetik gyökereik iránti természetes kíván­csiságukat és igényüket. Az új magyar eredetkutatásoknak külföl­dön is visszhangja támadt. Több világlap fog­lalkozik részletesen például az Urumcsi mel­lett folyó magyar kutatásokkal, a legújabb ere­detfeltételezésekkel, Körösi Csorna Sándor ha­gyatékával, amelyekről éppen Magyarorszá­gon esett az utóbbi évtizedekben a legkeve­sebb szó. A magyar kutatások iránt különösen Japánban nagy az érdeklődés, de figyelemmel kíséri eredményeit az angol, német, sőt a fran­cia szakirodalom is. A millecentenárium, a honfoglalás ezeregyszázadik évének méltó megünneplésére való törekvés, különösen nagy lendületet adott ezeknek a kutatások­nak, amelyek a magyarság eredetét sokkal szélesebb alapokra helyezik, a magyarság ha­tását pedig a vándorlásai során érintett kör­nyezetre sokkal nagyobbnak és jelentősebb­nek feltételezik. A tudományos világ és a la­pok érdeklődésének fokozódására jellemző, hogy még az olyan eredetkutatást színesítő eseményekre is figyelnek, mint a honfoglalók útvonalára szervezett lovastúra.- A magyarság eredetének tisztázását célzó kutatásokról közölt cikket például a Libérati- on című francia napilap is.- A magyarok mindig is érdeklődtek saját eredetük iránt: Európa közepén lakva állan­dóan tudatában voltak annak, hogy ők „külön­bözőek”, se nem szlávok, se nem latinok, se nem germánok. Egy finnugor nyelvet beszél­nek, amely a finn és az észt kivételével egyet­len más nyelvhez sem hasonlít Európában - olvasható a lapban. Az eredetkérdések iránti érdeklődést két­ségkívül erősítette a rendszerváltozás, amikor az internacionalizmus és a magyar-szovjet ba­rátság kényszerű dogmáit felváltotta a (néha egészen a nacionalizmus felé hajló) patriotiz­mus újjáéledése - szögezi le a szerző, Véroni- que Soulé, megemlítve a témával foglalkozó könyvek megjelenését, illetve az egyetemi ku­tatások bővülését. Soulé megszólaltatja Kiszely Istvánt, aki a magyarság ázsiai eredetét hirdeti, s aki sze­rint „az osztrákok voltak azok, akik a múlt század végén finnugorrá minősítettek minket” - ugyanakkor némileg el is határolódik ettől a véleménytől, mégírva, hogy Kiszelyre „nem maradtak hatás nélkül” a patrióta szenvedé­lyek, s elmélete még korántsem talált egyér­telmű helyeslésre a magyar tudományos kö­rökben. Jászok világtalálkozój a Jászberény (MTI) - A jászok világtalálkozó­ját rendezik meg az idén július 29. és augusz­tus 12. között Jászberényben, illetve a környe­ző településeken. A nagyszabású rendezvénysorozatot a re- demptio, az önmegváltás 250. évfordulója al­kalmából szervezik. Az önmegváltás előzmé­nye, hogy 1702-ben I. Lipót császár a jászok és a kunok lakta területeket eladta a Német Lo­vagrendnek. Ebbe azonban az ott élők nem nyugodtak bele és saját pénzükön 1745-ben visszaváltották szabadságukat és régi kivált­ságaikat. A világtalálkozó egyik látványossága a júli­us és augusztus fordulóján immár hagyomá­nyos csángó fesztivál és hozzá kapcsolódóan a néptáncosok nemzetközi seregszemléje lesz. Nézőcsalogatónak ígérkeznek a lovasprogra­mok is, a fő attrakcióval, a történelmi lovas­csatával. A termékbemutatók sorában Jász Expót, borversenyt és országos mézvásárt terveznek. Ezek mellett számos kiállítás, koncert és sport- esemény egészíti ki a programot. A Jászság központjába hazavárják a kül- és belföldön szétszóródott jászokat; többek között találkozót szerveznek az idegen földre elszár­mazottaknak, az 1956-os események résztve­vőinek, valamint a hajdani katonabajtársak- nak. A reformoktól az 1848-as forradalomig Benedek Elek Azt a kőnyomdát, melyen Wesselé­nyi az erdélyi országgyűlés tudósí­tásait nyomta, a kormány elkoboz- tatta s ugyanígy cselekedett Kos­suth kőnyomdájával is Pozsonyban. Csakhogy Kossuth túljárt a kor­mány eszén: az országgyűlési lelkes ifjúságot maga mellé szedte s velük másoltatta a tudósításokat. A vége: börtönbe vetik Kossuth Lajost is, aki az országgyűlés bere­kesztése után Törvényhatósági Tu­dósítások címen folytatta az ő írott újságát. Hűtlenség címén fogta per­be Kossuthot a kormány. Azt hitte a rövidlátó kormány, hogy Kossuth bebörtönzésével elfojtja az ébredező közszellemet, megfélemlíti a szaba­delvűek táborát. Az 1839- 40-es or­szággyűlésen Deák Ferenc hatal­mas szelleme egyesítette az ellen­zék különböző töredékeit. Az ő olda­lán ott látjuk ismét a szabadelvű haladás régi apostolait: Bezerédj Istvánt, Beöthy Ódont, Klauzál Gá­bort, Palóczy Lászlót stb., s új embe­rek is lépnek a cselekvés színterére: Szentkirályi Móric, Pulszky Ferenc, Wenkheim Béla s mások. A főrendi házban Batthyány Lajos áll az el­lenzék élére s mellette Teleki Lász­ló, Eötvös József, Károlyi György, Andrássy Károly, Esterházy Kál­mán stb. tűnnek ki. És ott ragyog a szabadelvű ellenzék táborában a nagy Széchenyi István neve is, jólle­het a párt kötelékébe nem tartozik, nehogy a pártfegyelem korlátozza őt a szabad cselekvésben. Ennek az országgyűlésnek első vívmánya, hogy a királyt magyar nyelven üdvözölhetik az ország- gyűlés megnyitásakor; a második, hogy úgy az országgyűlés, mint a megyék magyar nyelven szerkeszt­hetik ezentúl a feliratokat; az udva­ri kamara és a helytartótanács latin helyett magyar nyelven végzi leve­lezéseit; az anyakönyveket a lelké­szeknek három év alatt magyarul kell vezetniük, s pap nem lehet, aki nem tud magyarul és magyarul kell levelezniük a magyar ezredeknek a magyar hatóságokkal. Kivívják azt is, hogy az újságok közölhetik az or­szággyűlési beszédeket. A szabadelvű újítások nagy tö­megei a következő országgyűlésre maradtak, a döntő küzdelmet heves csaták előzik meg s e csatákban a toll viszi a vezető szerepet. E csaták vezére: Kossuth Lajos, aki a börtön nehéz levegőjében készült a szent harcra, mely a szabadság és egyen­lőség magasztos elveit juttatá dia­dalra. A kormány azt hitte, hogy a fogságban testileg-lelkileg megtörik a lánglelkű ember, s íme a három évi fogság idején tökéletesen megta­nult angolul és olaszul, s közben el­méje azzal foglalatoskodott, miként vezesse diadalra magyarország új­jászületésének már megkezdett munkáját. Nem megtörve, ellenke­zőleg, ismeretekben gyarapodva, nagyszerű eszmékkel, tervekkel fel­fegyverkezve, hagyta el a börtön ho­mályos világát 1840. május 5-én. „Egységes magyar nemzet”: ez az ő eszménye, ezért küzd a toll, majd az ékesszólás fegyverével. Alighogy kiszabadult a börtön­ből, 1841. január 2-án nyomtatott újsággal lepte meg az országot. Pes­ti Hírlap az újság címe, hetenként kétszer jelenik meg. A kormány ma­ga bátorítja fel Länderer kiadót, hogy szólítsa fel Kossuthot újság­szerkesztésre. A terv világos: így könnyebben ellenőrizhetik a vesze­delmes embert. Kossuth Lajos ugyanazokat a célokat tűzte ki, mint Széchenyi, de a megvalósítás­ban más sorrendet követ: előbb sza­badságot a népnek, a földnek, s a szabadságot önként követi egyesek gyarapodása, haladása. Rémülettel olvasta Széchenyi a Pesti Hírlapot, aggódó, tépelődő lelke nagy nemzeti veszedelemtől tart, már látja is a forradalmat, ahová Kossuth gyöke­res újításai okvetlen elvezetik az or­szágot, s könyvet ír, a Kelet Népét, melyben kíméletlenül megtámadja Kossuthot. Széchenyinek csakha­mar tapasztalnia kell, hogy a nem­zetet, melyet ő ébresztett fel kóros szendergéséből, nem elégíti ki a las­sú, lépésről lépésre való haladás s nem őt, de Kossuthot tekinti vezéré­nek. A bécsi kormány századokon át elnyomta a magyar ipart és keres­kedelmet, s mert az országgyűlés nem harcolt eredményesen e politi­ka ellen, Kossuth 1844-ben megte­remti az országos védőegyesületet, melynek célja piacot teremteni a ho­ni iparcikkek számára itt az ország­ban. Az egyesület tagjai becsület­szóval kötelezik magukat, hogy 1850. október elsejéig csak hazai mesteremberek által dolgoztatnak, „a minemúségre való tekintet nél­kül” s csak oly cikkekért fordulnak a külföldhöz, amelyek itthon meg nem szerezhetők. Valósággal élesztgeti, táplálja a kormány az ellenzéki szellemet s ennek megerősödésére nem is talál­hatott volna ki alkalmasabb eszközt az adminisztrátori rendszer megal­kotásánál. Megnyirbálni a megyei önkormányzatot s többséget szerez­ni a megyékben a kormánynak, ez a cél, s ezt Metternich herceg akként véli megvalósíthatónak, hogy admi­nisztrátorokat küld a megyék nya­kára. Ezek az adminisztrátorok hal­latlan erőszakoskodásokat művel­nek. Vesztegetéssel rontják a ne­messég erkölcsét, a rendfenntartás címén kirendelt katonaság pedig ar­ra való, hogy megfélemlítse az el­lenzéki férfiakat. De az erőszak nö­veli az ellenzék összetartó erejét, s elkeseredett küzdelemre ingerli a korlátlan uralommal fenyegető rendszer ellen. Az 1847—48-as országgyűlés kü­szöbén megalakítják Pesten az El­lenzéki kört, melynek gróf Teleki László az elnöke, s alelnökei Vörös­marty Mihály, a Szózat halhatatlan költője és Fényes Elek, a jeles tudós. Kossuth indítványára, az 1847. március 15-én tartott közgyűlésen elhatározzák, hogy pártnyilatkoza­tot tesznek közzé. A nyilatkozatot Deák Ferenc szerkeszti meg nagy bölcsességgel és tapintatossággal. A június 6-ai értekezleten bemutatott nyilatkozatokat összegezvén a kor-- mány által a nemzet jogain ejtett sérelmeket, az ellenzék által köve­telt javítások főbb pontjait a követ­kezőkben állapítja meg: Osztozás a közterhekben; egyenlőség a törvény előtt; az úrbéri viszonyoknak, kármen­tesítés mellett, kötelező törvény ál­tal való megszüntetése; az ősiség eltörlésével a hitel- és birtokszerzés biztosítása; parlamenti felelős kormány; szabad sajtó; unió Erdéllyel; vallásszabadság. Országszerte mohón olvassák az ellenzék nyilatkozatát, s megindul az élethalálharc a fontolva haladók és az ellenzékiek tábora közt. A kor­mány a legnagyobb erőszaktól sem riad vissza, s a szenvedelmes követ­választó harcban az ellenzék több kiváló férfija bukik el. A legnagyobb érdeklődés kíséri Kossuth Lajos vá­lasztását. Az egész ország izgatott figyelemmel tekint Pestmegye felé: ott folyik az ádáz küzdelem a kor­mányra oly veszedelmes ember megbuktatása végett. Kormány és ellenzék voltaképpen itt próbálja ki erejét: Kossuth győzelme az orszá­got újjáalakító újítások győzelmét, bukása az újításoknak hosszú időre való eltemetését jelenti. Kossuthot 1600 szótöbbséggel választják meg. Megnyílt hát előtte a parlament aj­taja. Az ország első vármegyéjét képviseli, s az egész ország tekinte­te rajta csüng. Az alföldi kunhalmok védelméért Békéscsaba (MTI) - A száz évvel ezelőtti háromezerből megmaradt mintegy másfél ezer alföldi kunha­lom jogi védelmének kiteljesítésé­hez szándékozott támogatást nyúj­tani az a tanácskozás, amelyet Bé­késcsabán a Megyeházán a hat al­földi megye természetvédelmi és múzeológiai szakembereinek a rész­vételével rendeztek meg nemrégi­ben. A nagy természeti, történeti, régészeti, művelődéstörténeti, táji s tájképi értéket képviselő, hazánk­ban csak a Nagy-Alfóldön előforduló kunhalmok többsége az elmúlt évti­zedekben vagy eltűnt, vagy megsé­rült a halmok elhordása, beszántá- sa, megbontása és a romboló nagy­üzemi mezőgazdasági művelés miatt. Ez utóbbi ténnyel összefüggésben a tanácskozáson elhangzott: koráb­ban a paraszt sohasem bántotta a halmokat. A több mint félszáz részt­vevő megvitatta, milyen javaslato­kat tehet a törvényhozók elé a kun­halmok teljes védelme érdekében. Az előadók és a felszólalók halom­kataszter készítését, a halmok kü­lön helyrajzi számmal való elkülö­nítését, művelésük megszüntetését, valamennyi halom védelmének biz­tosítását s a művelésből kiveendő halmokért a tulajdonosoknak nyúj­tandó ellentételezést ajánlották. A legrégibb alföldi halmok hat­ezer évesek; ezek a lekerekített te­tejű dombok, az őskori földmíves te­lepülések hulladékaiból képződtek. A csúcsosabb, fiatalabb halmok sír­helyek, amelyeket a szakma kurgá- noknak, a nép egyes helyeken kor- hányoknak nevez. A kétfajta alföldi mesterséges domb összefoglaló neve a kunhalom. Az alföldi halmok pusztulása az utóbbi időkben fel­gyorsult. Hazánkban a legmaga­sabb a békésszentandrási Gödény­halom, amelyet homokbányászattal részben már elhordták, a kígyósi ős­gyepen pedig gyakorlatozó honvé­dek ásták be magukat az évezredek óta háborítatlan kunhalomba - so­rolták a tanácskozáson a rossz pél­dákat. Akadt jó is, például a karca­gi, ahol az önkormányzat mind a 31 kunhalmot védetté nyilvánította; a legnagyobbat, a város közepén ma­gasodét a közelmúltban borították be a megfelelő védelmet nyújtó nö­vénytakaróval. A Hortobágyi Nem­zeti Park 101, a Szabadkígyósi Táj­védelmi Körzet 36 halom állapotát igyekszik megóvni, s helyi védettsé­get kapott két Debrecen melletti kunhalom. Szó esett a tanácskozá­son arról a jó szándékú, de hibás kezdeményezésről is, amelyek sze­rint a halmokra erdőt javasoltak te­lepíteni. A tervezett tájvédelmi tör­vény alkotóinak azt is javasolják a szakemberek, hogy a jogszabályban a kunhalmok mellett az ősi telephe­lyek és sáncok védelme is fogalma­zódjék meg. A békéscsabai tudomá­nyos tanácskozás felhívással for­dult a kunhalmok megmaradása ér­dekében mind a törvényhozókhoz, mind az önkormányzatokhoz. „Őseinket felhozád” emlékkiállítás Miskolc (ÉM) - Ismét nagyszabá­sú, honfoglaláskori anyagot bemu­tató kiállítást rendez a Borsod-Aba- új-Zemplén Megyei Múzeum igaz­gatósága, amelyet a Herman Ottó Múzeum központi épületében állí­tanak ki július 17-étől. A honfoglaló magyarság életét, eszközeit, szer­számait, fegyvereit, sírleleteit felso­rakoztató kiállítást nagy érdeklődés előzi meg, hiszen köztudott, hogy ezen a vidéken, mint a honfoglaló magyarság első szálláshelyein igen gazdag leletanyag található, ame­lyekből nagyon sokat felszínre is hoztak a régészek. A magyar hon­foglalás millecentenáriumának mél­tó megünneplését szolgáló kiállítás­nak több támogatója van, a Művelő­dési és Közoktatási Minisztérium Millecentenáris Emlékbizottsága mellett a megye önkormányzata, a Magyar Nemzeti Múzeum, a „ ma­gyar honfoglalás 895-1995 Tokaj” Alapítvány, Hajdú-Bihar, Heves és Szabolcs-Szatmár megyék önkor­mányzatai és Tokaj város önkor­mányzata. A miskolci kiállítás júli­us 17-én 17 órakor nyílik Gyárfás Il­dikónak, a megyei közgyűlés elnöké­nek köszöntő és Gál Zoltánnak, az Országgyűlés elnökének megnyitó beszéde után, s 1996. január 31-éig tekinthető meg. Bartók Béláról Barcson Barcs (MTI) - A zeneszerző halálá­nak 50. évfordulója alkalmából egy 32 eredeti grafikát tartalmazó, 1982-ben készült Bartók-albumot mutat be a barcsi Dráva Múzeum. Orzsi Zoltán, a múzeum igazgatója elmondta, hogy az album az egykori államelnök Losonczi Pál adománya­ként került hozzájuk. A Franciaor­szágban szerkesztett kiadványból mindössze 100 példány készült, en­nek egyik darabját kapta meg an­nak idején Losonczi Pál. A grafikák, amelyek most a barcsi Dráva Múzeumbem láthatók, Bar­tók Béla 100. születésnapja alkal­mából készültek: a kötet éppen egy évvel az 1981-es évforduló után lá­tott napvilágot Párizsban. A mesterek között ott találjuk Bar- csay Jenőt, Hincz Gyulát, Klimó Károlyt, Kornis Dezsőt, Vasarelit, és Schöffer Miklóst. A Bartók-emlékkiállítás július 18- áig tekinthető meg Barcson. Régi üvegek kiállítása Gyulán Gyula (MTI) - XVII-XIX. századi üvegek a debreceni Déri Múzeum gyűjteményéből címmel kiállítás nyílt Gyulán a Dürer Teremben. A debreceni múzeum iparművészeti gyűjteményéből válogatott anyag­ban magyar, németalföldi, velencei, német és cseh üveghuták legszebb termékeiből látható összeállítás, a mintegy másfél száz művészi üveg­munka közt a főurak használatára, egyházi és mindennapi polgári hasz­nálatra készült darabok egyaránt láthatók. A tárlat augusztus 13-áig várja a fürdőváros közönségét. Állatábrázolás a folklórban Tiszafüred (MTI) - Állatábrázolás a magyar néphagyományban cím­mel tudományos konferenciát ren­deztek nemrég Tiszafüreden, a Jász-Nagykun-Szolnok Megyei Mú­zeumok Igazgatósága, a Magyar Néprajzi Társaság s az MTA regio­nális bizottságainak szervezésében. A kétnapos program alatt mintegy negyedszáz hazai és határainkon túli néprajzos tartott előadást. A nyitónapon szó esett a állatáldoza­tok történetiségéről, a sárkány alakját, illetve az állatküzdelmeket bemutató motívumokról, valamint az állatvilág és a játékszerek közöt­ti összefüggésekről. A témához kapcsolódóan a folklór­beli állatábrázolásról nyílt kiállítás a tiszafüredi Kiss Pál Múzeumban; a tárlat látnivalóit kilenc múzeum és két magángyűjtemény anyagából válogatták ki. A konferencián a né­pi címerekben fellelhető állatala­kokról, valamint kerámiákon, szőt­teseken és más textíliákon találha­tó állatábrázolásokról is hangzottak el referátumok. A tudományos ese­ményt a helyi általános iskola baba­szakkörének kiállítása zárta, a gye­rekek bábukat öltöztettek korhű népviseletbe. Kossuth Lajos szobra szülőfalujában, Monokon Fotó: Fojtán László

Next

/
Thumbnails
Contents