Észak-Magyarország, 1994. október (50. évfolyam, 232-257. szám)

1994-10-10 / 239. szám

8 ÉSZAK-Magyarország Kultúrái "'"T ~ 1994. Október 10-, Hétfő _APROPÓ Régi csibészek Dobos Klára s Ujra éli „gyermekkorát" az Omega együt­tes. Alig hallottunk valamit róluk éveken át, aztán nemrég jött a nagy budapesti kon­cert, ahol zuhogó esőben játszottak több órán át. És a közönség bírta... Ha kiadják majd lemezen az anyagot, a koncert ezer közül is felismerhető lesz, mert nem hi­szem, hogy a dörgés hangjait ki lehetett szűrni. Ahogy a villámlást sem a tv-felvé- telből. Az eső segített abban, hogy igazán látványos felvételek készüljenek. Felvétel... A koncert első része még szé­pen lement a televízióban, ám a másodi­kat hiába várták a tévénézők, a meghir­detett időpontban Kóbor János egymaga jelent meg a képernyőn, s bejelentette, a műsorra még várni kell. Hogy ezt előre nem tudták? Vagy ez is része a nagy né­pi játéknak? De amíg a közvetítésre várunk, addig is érdemes elzarándokolni Pécsre, ahol szin­tén vagánykodnak egyet a fiúk. A Konzum Áruház tetejéről adnak élőkoncertet a hét végén. Benkő László, az együttes vezető­je elmondta, hogy az ötlet nem új keletű, hiszen huszonöt évvel ezelőtt már a Beat­les is kitalált hasonlót. Ám Magyarorszá­gon még senkinek nem jutott eszébe, hogy egy ház tetejéről zenéljen Az egyórásra tervezett show-n a népstadionbeli siker­számok lesznek hallhatóak a kisebb „szín­padra" átültetve. (Dörgés nem garantált, de eső itt is várható...). Ha nem szédülnek, versenyt zenélhetnek a fiatal kandúrokkal... TÉKA Nagyvilág 94/8-9­Horpácsi Sándor Volt idő, amikor a Nagyvilág volt a legnívó­sabb magyar folyóirat. Tehette, hisz a (kor­társ) világirodalomból válogatott. Később, a könyvkiadás liberalizálódásával, javulásával elveszítette ezt a súlyát, a rendszerváltás után anyagi válságba került, a puszta léte is kérdé­sessé vált. Pedig szükség van rá. Elvégre még az értelmiségi elitünk se tud több világnyelven olvasni, kis nyelveken még kevesen se. Ezt azért jegyzem meg, mert a lap legfrissebb dup­la száma egy szomszédos, mégis sajnálatosan kevéssé ismert irodalmat, a szlovákot szemlé­zi. Csak helyeselni lehet ezt a törekvést, s re­méljük, folytatása lesz, megismerhetjük a szlovén, román, ukrán, horvát stb irodalma­kat is. Miért van erre szükség? Azért, hogy job­ban megismerjük magunkat, hiszen történel­münk, sorsunk közös itt, Európa közepén. Ha Vladimir Minac tanulmányával (Honnan ho­vá, szlovákok?) kezdem a szemlézést, annak a szerző és a téma az oka. Valóban gőgösek len­nénk mi, magyarok - ahogy a szerző írja -, akik lenézünk mindenkit? bizonyára voltak, vannak köztünk ilyenek is, hisz a nacionaliz­mus, a „kultúrfolény” tudata nem ismeretlen fogalom történetünkben. Hogyan látja ezt egy szlovák író, értelmiségi, aki maga állítja, hogy népének „nincs történelme”, hiányos, megfo- galmazatlan az identitástudata, hisz az álla­miságuk is kisdedkorú. Ha jól értem Minacot ott tartanak, ahol mi a reformkorban, a Her­der jóslat idején. Őseiket keresik, helyüket a világban. Mert maga a nép már a rómaiak ide­jén létezett, de minthogy sose tudtak állammá szerveződni, nem volt arisztokráciájuk, ne­mességük, sőt a XVIII. századig önálló nyel­vük sem, alig maradt írásbeli nyom történe­tükről. Illetve ami van, az a magyar, majd az Osztrák Magyar Monarchia, később Csehszlo­vákia történelmének része. Emiatt van kisebb­rendűségi tudatuk. Meg kell ezt érteni, ha elfo­gadni nem is, hisz magunkról is tudjuk, hogy ér­zékenyek vagyunk, ha nagyobb, szerencsésebb népek lenéznek minket. Minél nagyobb ez a seb- zettség, annál elemibb erővel tör fel a naciona­lizmus és sovinizmus... A múlt már nem változ­tatható meg, de a jelen és a jövő formálható. Tü­relemmel, tapintattal, egymás megismerésével. Egy folyóiratszám csupán ízelítőt adhat egy nép irodalmából. Az azonban kiderül, hogy fáj­dalmaink közösek voltak a „létező szocializmus­ban” Dominik Tatarka írása vagy a L’udomiv Feldekkel készült interjú az írói létezés változa­tait mutatják be a diktatúra idején. Lehallgatá­sokat, cenzúrázást, megfélemlítést jelentett ez, a gondolat gúzsbakötését. Egyben (s ez ismerős itthonról is) azt a küldetéstudatot, hogy a nyelv és az irodalom a megmaradás és a szabadság biztosítéka, záloga. Küzdelem a szabadságért és a polgárosodásért. Az 1968 utáni, brezsnye- vi-husaki Csehszlovákiáról van szó. A hirtelen jött szabadság ott is görcsöket oldott fel, s újabb görcsöket, kínzó dilemmákat okozott. Az álla­miságét, s hogy megtalálják a helyüket a poszt> modemben, Európában. „Nem érdekelnek a Fortinbrasok...” A Miskolci Nemzeti Színház felújított Hamlet előadásáról Fotók: Dobos Klára Miskolc (ÉM - FG) - Az elmúlt színházi évadban mutatta be a Miskolci Nemzeti Színház Sha­kespeare Hamlet című tragédi­áját. De az idén is műsoron tart­ják a darabot. Persze ez az elő­adás már nem az az előadás, hi­szen a szereposztás meglehető­sen átalakult. Nagy Viktor rendező szerint a kon­cepció ugyan nem változik, de nyil­ván lesznek hangsúlyeltolódások. Hamlet a régi. Most is Szervét Tibor játssza a főszerepet. De Claudius az idén Körtvélyessy Zsolt (m.v.) lesz, őt az előző változatban Hamlet aty­jának szellemeként láthattuk. Orosz Anna (a korábban Clauidiust alakító Földi Lászlóhoz hasonlóan) elszerződött a miskolci színháztól, így Ophelia Bíró Krisztina, a társu­lat új tagja lesz. Ugyancsak az idén ideszerződött Szerémy Zoltán veszi át Laertes szerepét (Horváth Lajos Ottó vendégként játszott Miskol­con). Rosencratz most is Somló Ist­ván, de a régi Guildenstem (Bene­dek Gyula) elment, az új Dézsy Sza­bó Gábor lesz. Viszont az új szerep- osztásban hiába keressük Fortinb- rast. Pedig ő az aki az előadás végén elrendeli, hogy katonai pompával temessék el a tragikus sorsú Ham­letet. Ő az, aki kimondja: „...ha meg­éri, nagy király vált volna még.” Természetesen a rendező a meg­változott szereposztáshoz igazítja az előadást. És persze Fortinbras szín­padi megjelenése nélkül is el lehet játszani a tragédiát. A februári be­mutató előtt éppen a rendező mon­dott egy példát a Fortinbras nélküli Hamletre. „Nagyon érdekes volt, amikor Budapesten vendégszerepeit a híres Taganka Színház, Viszockij játszotta Hamletet, és Ljubimov ren­dezése szerint abban az előadásban nem jött be Fortinbras. Ennek nyil­vánvaló oka volt, hiszen az idegen hatalom bejövetele a színpadon kelle­metlen lett volna az akkori, brezs- nyevi Szovjetunióban. De azóta már ott is más szelek fújnak..” Claudius már nem a régi... Miskolcon például nem jutott szí­nész a Fortinbras-szerepre. Vagyis, ha nagyon akarta volna a rendező, találhatott volna valakit. De nem akarta. Azt mondja, eddig bejött For­tinbras, most megpróbálják ott befe­jezni az előadást, ahol Hamlet meg­hal. És pont. Pedig „A Hamlet-elő­...de Hamlet (vendégként) igen adások kulcsa: Fortinbras. Azok a rendezők, akik kihúzzák: nem ér­tik a drámát, az énkultusz verses panasznapjának tekintik” - olvas­hatjuk Molnár Gál Péter Hogyan csináljunk rossz színházat? című kötetének 238. oldalán. Erre azon­ban azt mondja Nagy Viktor: - Le­het, azóta már megváltozott a szer­ző véleménye is. Az tény, hogy egy adott politikai, társadalmi szituáci­óban fontos lehet, hogyan jelenik meg Fortinbras. Aid egyébként Hamlettel teljesen ellentétes jellem, hiszen ha Hamlet a szellem embere, akkor ő a cselekvésé, ha Hamlet an- tipolitikus, ő annál inkább politi­kus. Lehetne érdekes ellentétpáro­kat felállítani. Megjelenése min­denképpen valami újnak a kezdetét jelenti. Csakhogy ma már nem va­gyunk kíváncsiak a Fertinbrasokra, ismerjük, megszoktuk őket. Annyi­ra kevés Hamlet van, és olyan sok jelentéktelen Fortinbras -, akár a mai politikai életből is tudnék sorol­ni. Úgyhogy nekünk Hamlet a fon­tos. A Fortinbrasok nem érdekel­nek, unom őket! Perely „fejei” és versillusztrációi Budapest (MTI) - Pérely Imre em­lékezete címmel nyílik kiállítás szerdán a Nyugat Irodalmi Emlék­múzeumban. Az évfordulós tárlat november közepéig tekinthető meg a XII. kerületi Városmajor utca 48/b szám alatti gyűjteményben. Pérely 1898. október 25-én szüle­tett Pápán, és egy nappal 46. szüle­tésnapja előtt, 1944 októberében hunyt el Németországban. Tanul­mányokat folytatott az Iparművé­szeti Iskolán, majd a Képzőművé­szeti Főiskolán, és növendéke volt Ivánja Grünwald Bélának, ám vé­gül is egyetlenegy hivatalos mű­vészképzőt sem fejezett be. Az ifjú Pérely Magyar fejek című, a század első negyedének kiválósága­it megörökítő albumsorozatával rob­bant be a hazai képzőművészeti élet­be, a kötet nagy sikert aratott. Szülővárosától római ösztöndíj­ban is részesült. Az örök városban az á megtiszteltetés érte, hogy a pá­pa portréját is megfesthette. Az al­kotó Itáliából Franciaországba uta­zott, Párizs lett otthona és munka­helye majdnem egy évtizedre. A há­ború elől menekülve tért haza a francia fővárosból. Ekkor születtek József Attila összes verseihez készí­tett illusztrációi. A magyar kultúra Jugoszláv-effektusa” Méhes László Budapest (ÉM) - „Áru-e a kultú­ra?” - az évekkel ezelőtt elhang­zott kérdés máig érdekes, bár úgy tűnik, megválaszolása leke­rült az ezzel foglalkozók napi­rendjéről. Amit viszont maga az élet egyértelműsített: a kultúra közvetítését olyan gazdasági­piaci feltételek szabályozzák, amelyek az egyes intézmények fennmaradását igencsak „test­közelből” érintik. Ennek megol­dására született meg néhány évvel ezelőtt - nyugat-európai példa nyomán - hazánk legfia­talabb képzési formája. A kulturális menedzserképzés lét­rehozásának ötlete az ÉLTÉ Bölcsé- szettudománjó Karán a nyolcvanas évek második felében merült fel. Ennek megvalósításához döntő lö­kést adott egy, a bécsi Kulturális Menedzser Intézetben (Institut für Kulturelles Management) megren­dezett konferencia, ahol a piacgaz­daság területén első lépéseiket tevő- volt szocialista - országok képvi­selőinek ajánlották az osztrák prog­ramot. Miután a magyar szakembe­rek tanulmányozták egyes nyugat­európai országokban működő kép­zési formákat, 1992 őszétől beindí­tották - hazai viszonyokra „szabott”- saját programjukat. □ Miért szükséges a pénz kérdését a kultúrával, annak teremtésével és közvetítésével kapcsolatosan felvetni?- kérdeztük a Kulturális Menedzser- képző Program gazdájától, Bujdosó Dezsőtől, az ELTE docensétől. ® Manapság már nem csak az a lé­nyeg, hogy mennyi pénz kell a kul­túrához, hanem az is, mennyi kul­túra kell a pénzhez. Max Weber (társadalomtudós) ezt a protestan­tizmus és a katolicizmus összeha­sonlításából próbálta meg levezetni. E szerint a protestantizmus szelle­mének szigorúsága, fegyelme, ko­lostori-szemléletű filozófiája a min­dennapi életben a felhalmozást se­gítette elő. Ezzel szemben a katoli­cizmus mecenatúrája - ha csak templomaik bensőjét nézzük — a pa­zarlást hozta magával. Vitathatat­lan tény, hogy a gazdasági felvirág­zás előfeltétele a műveltség, a kul­túra. Azonban ennek finanszírozá­sát is ésszel kell kezelni. A politikai típusú társadalomban eltartották a filmet, a színházat, a közművelődé­si intézményeket, amelyek pénzke­zelési „technikáját” - ha annak nem a tartalmi részeit nézzük - egy lyukas .szitához hasonlítanám. Ázaz: bármennyi pénzt beleülhe­tünk, az soha nem lesz elég neki. (Érdekes egyébként a hazai viszo­nyokban is, hogy a szegénység és a pazarlás egjóitt jár egymással.) Az elmúlt évek pazarlására példa lehet déli szomszédunk esete, amit én „Jugoszláv-effektusnak” nevezek. Vagyis: az az ország, amely a ’60-as évektől nyitottságával kilógott a ke­let-európai országok közül, most né­hány év alatt elpocsékolja mindazt, amit az évek során felhalmozott. □ Miként értelmezhető az, hogy a kultúrának ma a piacgazdaság fel­tételei között kell működnie? • A társadalomban a kultúra - igaz függetlenül, de - mindig is az áru­termelés feltételrendszerei között működött. Az a tény, hogy a kultúra „beruházást” igényel, és a befekte­tett tőke meg is térül, elméletileg máig igaz. Ezért is érzékeny a kul­túra finanszírozásának kérdése. A korábbi állapot - amely a kultúrára fordított pénzek felhasználását nem követte figyelemmel — minden eset­re tarthatatlan. A piacgazdaság tu­lajdonképpen úgy lép be a kultúra világába, hogy bizonyítási kényszer elé állítja pénzeinek felhasználóit. Emellett pedig arra ösztönzi az ér­dekelteket, hogy az egyre apadó ál­lami pénzforrások helyett saját ma­guk keressék, illetve találják meg az önfenntartásukhoz szükséges anyagiakat. □ Hogyan lehet ma menedzselni a kultúrát? ® A kérdés nem könnjű. Azt vi­szont állíthatom, hogy a hazai nép­művelők jó része nincs felkészülve arra, hogy a piacgazdaság feltétele­inek megfeleljen. Annakidején a fel­sőoktatás nem is erre készítette fel őket. De ha ezt nézzük, hiányoznak azok a szakemberek is , akik nem csak szakértői a területnek, de meg is tudják teremteni önfenntartásuk gazdasági feltételeit. Nem arról van szó, hogy a művészeknek kellene ezen a módon gondoskodni maguk­ról, hanem olyan szakembereknek kellene tevékenykedniük nálunk is, akik értik - teszem azt - a szponzo­rálás technikáját. Tudják, hogyan lehet támogatókat találni egy-egy színielőadáshoz, vagy hogy lehet „eladni” egy alapítványt, értenek a reklámhoz, de közgazdasági isme­retekkel is rendelkeznek. Könyvbemutató Miskolc (ÉM) - A B.-A.-Z Megyei Pedagógiai és Közművelődési Inté­zet kézikönyv-bemutató előadást szervez - az Iskolafejlesztési Alapít­vány és B.-A.-Z. Megyei Pedagógiai és Közművelődési Intézet közös kia­dásában megjelenő - Viselkedési problémák kezelése című kiadvá­nyuk szakmai ismertetésére. A könyvet október 24-én, hétfőn dél­előtt 10 órától a szerző, Kopácsi Gel- berger Judith mutatja be a B.-A.-Z. Megyei Pedagógiai és Közművelő­dési Intézetben. A szervezők kérik, hogy az érdeklődők október 17-ig je­lezzék részvételi szándékukat az in­tézetben Vertig Józsefnénak (3534 Miskolc, Andrássy u. 96. Tel.: 46/350-433). Tankönyvtámogatás Miskolc (ÉM) - A művelődési és Közoktatási Minisztérium úgy ren­delkezett, hogy az általános és kö­zépiskolás tanulók tankönyvvásár­lását 670 forinttal, a szakmunkás- tanulókét 335 forinttal kell támo­gatni. Ezt az összeget a minisztéri­um a későbbiek során tanulónként 190 forinttal megemelte. A szeptember 15-ig tankönjrvtámo- gatásban nem részesült tanulók után jelentkező pótigénjd a tanke­rületi oktatásügyi központok összesítették. Az észak-magyaror­szági régióban (Borsod-Ábaúj- Zemplén és Heves megye) a lét­számmozgásból adódóan ez 778 ta­nulót érint, a póttámogatás összege 651 115 forint. Graded Test Miskolc (ÉM) - Graded Test nyelv­vizsgát tartanak Miskolcon 1994. december 3-án, szombaton délelőtt fél 9-től délután fél 2-ig. A Londoni Egyetem hat tudásfokozatú nem­zetközi nyelvvizsgáján megszerzett vizsgabizonyítványok „C” típusú ál­lami nyelvvizsgákra honosíthatnak. A jelentkezési határidő október 21. Jelentkezési lapok, mintatesztek, hangkazetták a Quali-School Nyelv­iskolában szerezhetők be munkana­pokon délután 3 és este 6 óra között. (Miskolc, Soltész Nagy Kálmán u. 27. Rádiótelefon: 60/350-637.) Naiv tárlatok Kecskemét (MTI) - Kozák József festő és Hideg István szoborfaragó alkotásaiból nyílt kiállítás az el­múlt szombaton Kecskeméten, a Magyar Naiv Művészek Múzeumá­ban. Mindkét alkotó mezőgazdasági munkával kereste meg kenyerét és mindketten - Kozák József farostra festett olajképeivel, Hideg István pedig kizárólag körtefából faragott szobraival - saját falujuk világát ábrázolják. A Magyar Naiv Művé­szek Múzeumában a most nyílt s december közepéig megtekinthető kamarakiállítás az utolsó az idei időszaki tárlatok sorában. A kultu­rális intézmény jövőre is folytatja az 1977 óta elkezdett felfedező soroza­tát: évente legalább négy alkalom­mal bemutatkozási lehetőséget ad a nagyközönség által még nem ismert hazai naiv művészeknek. Barokk fesztivál Győr (MTI) - „Madárkoncertet” adott a Honvéd Ensemble fuvolae­gyüttese az elmúlt pénteken Győ­rött: a kamaraegyüttes Kovács Im­re Liszt-díjas művész vezetésével olyan zeneműveket szólaltatott meg, amelyekben madárhang imi­táció fordul elő. E különleges hang­versennyel vette kezdetét a Barokk Nosztalgiák elnevezésű kulturális fesztivál a Rába-parti városban. A kéthetes rendezvénysorozat kereté­ben több koncertre kei-ül sor, egye­bek között fellép a Mandel Kvartett, a budapesti Tomkins énekegyüttes. Az együtteseken kívül szólisták is fellépnek a fesztiválon, a közönség meghallgathatja Karasszon Dezső, majd Ruppert István orgonajátékát és a nagybőgős Pege Aladárt. Lesz tudományos konferencia a ba­rokk kor irodalmáról, képzőművé­szetéről, építészetéről. A Klastrom étterem pedig barokk lakomára in­vitálja a különleges étkek kedvelőit. Kolozsváry Ernő polgármester saját pénzügyi keretéből 100 ezer forintot ajánlott fel a kultúra iránt érdeklő­dő nagycsaládosoknak, nyugdíja­soknak, hogy a programból kivehes- sék részüket.

Next

/
Thumbnails
Contents