Észak-Magyarország, 1993. szeptember (49. évfolyam, 203-228. szám)
1993-09-11 / 212. szám
\ Szeptember 11., Szombat Műhely ÉM-hótvége VII Egy „sportbarát” adórendszer lehetne a magyar sport legnagyobb szponzora Hajdú Imre Hát iaen, ez az, amihez mindenki ért! A futball, illetve kissé tágítva a kört, a sport. Ezért különösen nehéz a dolgom, mert nyilván bizonyos kérdésekben másoknak más a meggyőződése, véleménye, főleg, hogy én is tudom: e beszélgetés summázata csupán töredéke annak, amit ma Magyarországon a sporttal kapcsolatban - főleg a hogyan is kellene másképp, jobban, illetve még lobban csinálni alapállásból - mi ketten, beszélgető partnerem ps jómagam el tudunk, el tudnánk mondani. Éppen ezért elöljáróban leszögezem: eszünk ágában nem volt megalkotni, és most kinyilatkozni a magyar sport kiskátéját. Mindössze két ember-egy hivatásos sportvezető és egy sporttal már gyermekkorában megfertőzött laikus - beszélgetése, tűnődése, hangos gondolkodása ez az egész. □ Kedves Braskó Péter, e beszélgetésünk ötlete bennem úgy született, minta villámcsapás. Az elmúlt vasárnap találkoztunk a Kubik- ban, az MVSC sporttelepén, ahol Ön egy ideje az egyesület elnöke, illetve még korábbról sikeredzője, az MVSC legeredményesebb szakosztályánál, a cselgáncsozóknál. De hol vannak ma mára klub több szakosztályának hajdani nagy sikerei? De hol van ma már - hogy más egyesülettől is említsek példákat - a DVTKnagyhírű férfi, kézilabda csapata? A Munkás, a Pereces kézilabdázóim, futballistáim is csak az idősebbek emlékeznek. Sajó- szentpéteren szinte minden megszűnt, és hová tűnt az ózdi „oroszlánbarlang”, ahol a jó labdarúgók úgy nőttek ki, mint eső után a gomba. Szomorúan kérdem: idejutott a sport szűkebb pátriánkban? • A válaszom lehetne lakonikus tömörségű, hogy ide jutott, hogy sorvad, hogy a helyzet egyre reménytelenebb. Persze a dolog ettől sokkal bonyolultabb. A sport - s itt most az egész világra gondolok - más, mint húsz, harminc vagy ötven évvel ezelőtt. A sport napjainkban egyrészt üzlet, reklám, másrészt egyre könyörtelenebb, óriási áldozat- vállalást követelő konkurencia-kenyérharc, persze nem a szó mindennapi, minimális betevő falat értelmében. A pénz szerepe hajdanán korántsem volt ilyen döntő, mint napjainkban. A teljesítményt ma meg kell fizetni, méghozzá nagyon, ám ez a teljesítmény, ez a produkció pénzt is fial, nagy üzletet jelent, hisz” vonzza a közönséget, vonzza a tévéállomásokat, s mindez számottevő bevételként csapódik le. A minőségi sport, pontosabban annak is bizonyos ágai ma rendkívül jó üzleti befektetést jelentenek. A lényeg: a sport és a gazdaság szimbiózisa. Jó sport, pezsgő sportélet ma elképzelhetetlen jól prosperáló gazdaság nélkül. Ha esetleg akad is kivétel, az csak a szabályt erősíti. Egyszerűen arról van szó, hogy sok pénz kell a sporthoz. □ Nálunk viszont éppen ez hiányzik a leginkább... • Valóban, a térségünkben jó esetben vegetálást tapasztalunk. Kevés az a pénz, ami itt, nálunk a sportba bekerül. A korábbi állami támogatások megszűntek. Az OTSH kerete szűkös, nálunk például csak a cselgáncs szakosztály kaphat belőle. A korábbi bázisüzemek, a kohászat, a vegyipar, a MÁV nem a fénykorát élik. Az önkormányzatoknál ezer helye van a pénznek. Mivel térségünkben a gazdasági fellendülés még várat magára, s kevés az új sikeres vállalkozó, szponzort is nehéz találni. Ha akad is ilyen, inkább szimpátiából, régi kötődésből, barátságból szponzorál. Valljuk be őszintén: egy szponzornak mi hasznot hoz egy NB Ill-ban vegetáló együttes átlag 300, zömében nyugdíjas Braskó Péter Fotó: Dobos Klára nézővel? És még valamit... A jelenlegi adórendszerünk egyáltalán nem „sportbarát”. Pedig a sport sajátosságait, nonprofit jellegét figyelembe vevő adórendszer lehetne a legnagyobb szponzora a magyar sportnak. □ Úgy tűnik, ördögi kör ez, amiből napjainkban nem igazán látunk kitörési lehetőségeket. Szerencsére, a nálunk fejlettebb és gazdagabb országok tehetség dolgában - s itt most genetikai oldalról vizsgálom a kérdést - nem élveznek elsőbbséget. Úgy viszont igen, ott minden lehetőség megvan hozzá, hogyha ez a tehetség a fiatalban benne van, ki is tudja azt aknázni. Nálunk viszont... Ez az óriási különbség a lehetőségek között nem csak a fejlett nyugattal összehasonlítva létezik. Létezik Budapest és Észak-Magyarország, létezik a Dunántúl és Borsod között. • Valóban. Hiszen innen, Borsodból évtizedek óta elkerülnek a legnagyobb tehetségek. A sokszoros világbajnok asztaliteniszező Farkas Gizitől kezdve Hajtós Bertalanig egytől egyig elmentek. A tehetséges sportemberek reakcióját én értem, és itt már nagyon nem is szabad példálózni az úgynevezett klubhűséggel. A sport napjainkban teljes embert kíván, rengeteg munkát, mert enélkül nincs siker. S ha sikerül is a csúcsra jutni, meddig tud ma ottmaradni az ember? Legfeljebb egy évtizedig. Ezalatt kell megragadnia minden lehetőséget. S ebben az egyik legdöntőbbet, az anyagiakat. □ Tíz évet mondott, hogy addig lehet az ember az élvonalban. Következik ebből, hogy ez az egész egy végeláthatatlan folyamat. Az elmenőket, a kiöregedőket mindig pótolni kellene. Hogyan látja, működik nálunk ennek a folyamatnak minden láncolata, fogaskereke? • Nem egészen. A minőségi sport már csak a csúcs, a piramis csúcsa. Vagy az Ön hasonlatánál maradva, az óramutató csak sok-sok kis fogaskerék áttételével tudja mutatni a pontos időt. A sport megszerettetése az óvodában, az általános iskolában kezdődik. Nem nehéz, mert akkor még a gyermeknek természetes igénye a mozgás. Ennek ellenére a nevelő, a testnevelő, szóval az irányító személyisége döntő fontosságú. □ Ezzel szemben sok helyen melléktantárgy a testnevelés, s nem képesített a nevelő. Kis falvakban azért nem igen róják meg az iskolaigazgatót, ha valaki képesítés nélkül tanítja a testnevelést. Viszont a magyar vagy a matematika esetében már más lenne a helyzet. És így vannak ezzel az önkormányzatok is, sőt maguk a lakosok is! Mert azért dörömbölnek ápolgármesteri hivatal ajtaján, ha nincs gáz, pormentes út, vízvezeték, de azért már kevesen, vagy csak nagyon halkan, hogy miért nincs legalább egy futballcsapat. • Ez igaz. Szóval már a piramis alapjainál nincs minden rendben. S a faluról városba középiskolába kerül be a fiatal. Itt már sok egyéb is vonzza, felkelti az érdeklődését, s ha a sport iránt az iskola hagyományaiból, tanáraitól nem kap impulzust, akkor vége. Mármint a további rendszeres sportolásának. Pedig ezt követően jön még csak a harmadik lépcső, az egyetem, a főiskola. Látjuk, az USA-ban az egyetemek a bázisai legtöbb sportágnak. Térségünkből korábban azért ment el nagyon sok tehetség, mert itt helyben nem voltak meg a továbbtanulás lehetőségei. A sok gond között az mindenképp pozitívum, hogy a Miskolci Egyetemen az új karok beléptével a helyzet sokat javult. A negyedik lépcső, az egyetem után a sportegyesület. Itt e térség jelenlegi gazdasági helyzete, pénztelensége az, amely szinte elriasztja a tehetséget Pestre, Dunántúlra, külföldre. □ Tamás - Szántó, Kiss III., Kuttor, Szucsá- nyi - Solymosi, Kovács B., Lipcsei - Borostyán, Gass, Váradi. Most rögvest ezt az alkalmi labdarúgó-csapatot állítottam össze azokból, akik innen az elmúlt évtizedekben elmentek. Egyébként több labdarúgócsapat is összeállítható az elmenőkből. S persze nemcsak labdarúgó-csapat! De ne nosztalgiázzunk. Inkább tényként szögezzük le azt is: három-négy évtizede a sport úgymond egyetlen kitörési lehetősége volt a fiatalnak. • így igaz. Hajdan a sport a fiatalnak az egyetlen szórakozást jelentette, az Ön által elmondott egyéb előnyök mellett. Ma ezer- egy a csábítás. De a szurkolónak is! Kocsi, telek, kirándulás, külföldi út..., illetve napjainkban sokaknál a szabadidőben is a pluszmunka. Én mégis azt mondom: sport nélkül nincs élet. A sport minden ember igénye, akár játékos, akár szurkoló. Elmondtunk itt sok gondot, és sok másságot a hajdanvolttal szemben. És akkor még nem is beszéltünk a lelátókon elharapódzó brutalitásról, trágárságról. Mindezek ellenére azt is látni kell, hogy a sport izgalmat, élményt ad, s ha ezt megtapasztalja az ember, akkor van közönség, s elóbb-utóbb oda is visszatér, ahová most csupán háromszázan mennek ki. Gondoljunk csak a Diósgyőr női kosárlabdázóinak egy-egy nemzetközi mérkőzésére, vagy a futballisták néhány izgalmas NB I-es találkozójára. □ Elnök úr! A végső konklúzió? • Én azt hiszem az a legjobb, ha ennek a beszélgetésnek nem lesz végső konklúziója. Mert nem is lehet. Viszont arra remélem jó volt, hogy embereket, sportszeretőket vélemény-nyilvánításra, vitára késztessen, netán tettre is sarkalljon. Minden kis lépésre nagy szüksége van a magyar sportnak, térségünk sportéletének pedig egyenesen ez a létérdeke! Fecske Csaba Egy zöldfülű románca Húsz éves volt és gyönyörű, karcsú és szőke, s tengerzöld szemű mint a nimfák, csalfa najádok, észre sem vett, mégis a szivemre hágott. 0 szerelmes szív, szivem, akár a béka lenn a porban, fölötte a világ omladéka, mert bizony összedőlt akkor nyomban a világ. Terméketlen volt, s meddő a vágy. Kiskamasz voltam: tejfölösszájú, zöldfülű, lelkem hullámzott, mint a rét, hol dúsan nő a fű, S mint a tenger, vad szirtek között, elé a vihar gonosz szelleme költözött és hajókat taszít a meredek partnak. Ugye kis tökös, nem így akartad?! Szerelmes voltam, s ez oly reménytelen volt nekem, szegénynek, mint a tű fokán átjutni a tevének.- Az oktalan állat bizonyára éppen ezért ily képtelenséget nem is forgat a fejében! - Túléltem azért azt a titokban maradt, viszonzatlan szerelmet, kisütött a nap, új és új vágyak darazsai zsongtak bennem, s néhány szépséges skalppal képzeletbeli övemben már úgy néztem hajdani szerelmemre, mint bájosan giccses nippre, mint nem túl öreg, nem túl fiatal nagynénikre, akiktől nemegyszer kaptam cukorkát, s fulánktalan, ártatlan puszit Én mondom, a szerelem gyönyörű: fóllángol tombol s elmúlik! (német) Te Szerelmünk szépített meg s emelt méltóvá a Világ Asszonyához, mégis: maradsz örökre kóbor zsoldos is, ki győzni akar, hódítani, fogait húsba hersenteni, s tábortűz mellett üldögélni, míg gyomra szorongással teli. Cseh Károly fordítása Ahhoz képest, hogy csaknem tíz esztendeig dolgoztam bulvárlapnál, nem kedvelem a szenzációt hajszoló publikációkat. Soha nem is kedveltem. Ha egykori lapomnál éppen reám bízattak a kéziratok, amennyit lehetett, mindig letöröltem (kitöröltem) a vérből. Széplélek volnék?Nem hiszem, de talán - hála nevelőimnek, tanáraimnak - van bennem valamelyes igény. Ezért viszoly- gok a demagógiától is. A bulvár újságíró -az izgalmat, mindenáron hajszoló, az indulatok felkeltésére nemtelen eszközökkel is törekvő kollégákra gondolok - a sajtó demagógja, aki a tömegek primitív ösztöneire akar hatni. Hát ennyit a fjordokról - ahogyan Rejtő Jenő szokta volt mondani. S most engedjenek meg nekem egy játékot, amit (a fentiek után) remélem senki nem ért félre. Szóval: BABLEVES AZ OLTÁRON; KÍPOLNAVIRÁGOK BIKINIBEN; SOVÁNY SZENTEK A FALON-ÉTKES KÖLYKÖK AZ ASZTALNÁL. Mondjuk, ezek lehetnének „tényfeltáró riportom” alcímei. A felcím pedig ez volna : PÁRTTIT- KÁR A KERESZT SÚLYA ALATT. De mi lehetne a riport címe? Némi mértéktartást tanúsítva, talán ez: COURBURG HERCEG HAGYATÉKA Miután ez az egyetlen - túlzás és szépítés nélküli - tény, kezdjük itt. Nincs a kezem ügyében Gothai almanach, így hát csak any- nyit tudok közölni a családról, hogy megyénkben Cserépvárt birtokolták. Kastélyuk, pincéjük, gabonavermeik, kútházuk és kápolnájuk (most valamennyi megmaradt objektum védett, „műemlék jellegű” építménynek számít) a Várhegyen épült. Cserépváralja fölött - ha úgy tetszik. H. I. kollégám vezetett el ide, akinek nemcsak szűkebb pátriája fekszik a hely közelében, de kutatásai nyomán is jól ismeri a helyszínt és a körülményeket. Miért lett mégis enyém a téma? Részint kollegialitásból, részint azért, mert nekem panaszolta el Tárd. község lelkipásztora, hogy a várhegyi kápolna - aminek hitbuz- galmi, kegyeleti célokat kellene szolgálnia - ebédlőként funkcionál a szentistváni téesz birtokában. Egy pap igazat mond - nem árt azonban körüljárni, megvizsgálni az igazságokat. A kápolnában - nyaranként, mikor a szövetkézét diákokat üdültet a Várhegy csodálatos természeti környezetében - tényleg étkeznek; ételt melegítenek, s különböző konyhai nyersanyagokat (cukrot, lisztet, tésztát) tárolnak. Ez nem tetszik nekem, s azok a debreceni tanárok is ízléstelennek tartják, (vagy legalábbis visszatetszőnek), akik éppen az ebédlőasztal mellett ülnek, mikor megérkezünk. Jézus ugyan - aki csak a kufárokat korbácsolta ki a templomból - bizonyára szelíd mosollyal nézné az éhüket csillapító diákokat és tanárokat, de miért kell egy műemlék-jellegű kápolnát ebédlőnek használni? Szeretném leszögezni: nem tudatos kegyeletsértésről van szó, nem is volt soha. Azaz talán csak akkor, mikor az átvonuló front harcosai - a német és az orosz katonák egyaránt-a kápolnába is bekötötték a lovaikat. A II. világháború után pusztulásnak indult a Courburg birodalom. Ami megmaradt, és megújult az a szentistváni termelő- szövetkezetnek köszönhető -, ahová odacsatoltattak a tarái földek, meg ez a terület is. Miután az egyházi ember is ember - most az első reflex a kápolna visszaperlése. Ha nem is okvetlenül jogi úton, hanem erkölcsiérveléssel. Jogilag egyébként nem is lehetne, hisz ez a kicsiny hajlék soha nem volt egyházi tulajdon. De! De mégiscsak felszentelt helyiségről van szó! Ezt a termelőszövetkezet vezetői is tudják, s - milyen érdekes -mikor kápolnaként állították helyre az építményt, valahol (talán csak tudat alatt) számítottak arra, hogy egyszer még... Különben miért vette volna (szó szerint!) a téesz elnöke és párttitkára vállára a torony leemelt keresztjét, hogy azt újra kovácsoltassók műhelyükben? Talán a Műemlékfelügyeleti Igazgatóság felhívásának tettek eleget? Hiszen az igazgatóság megyei irodája csak ezen a nyáron regisztrálta, (levelük legalábbis ezt bizonyítja), hogy a Várhegyen „műemlék jellegű” építmények vannak. Egyszóval: én láttam lerombolt templomokat (nem itthon, hanem a volt Szovjetunióban), láttam olyat, hogy egészen más célra alakítják át az isten házát; tudom, hogy vannak közöttünk olyanok, akik szerették volna elnémítani a harangokat. Ha Szentistvánban ilyeneké a hatalom, bizonyára rég eltűnt volna a fold felszínéről a várhegyi kápolna, vagy úgy átalakítják, hogy ma már talán csak a muzeológusok tudnák, hol dicsérte az Istent az egykori herceg és környezete. Mindazonáltal nem tudom, hogy hívők voltak-e a termelőszövetkezet korábbi vezetői vagy sem. De, hogy tisztességes, jóérzésü emberek voltak, abban nem kételkedhetünk. S ilyenek a szövetkezet mostani irányítói is. Mi hát a baj? Talán az, hogy a hívek közötti aláírásgyűjtéssel kezdődött a kápolna birtoklási akciója. Talán az, hogy egyáltalán felmerült a „birtoklás” gondolata. Pedig az egyháznak aligha objektumra, egy épületre van szüksége. Talán inkább csak egy helyre, ahol az Ó NEVÉBEN összejönnek az emberek... Dehogy akarja ezt a termelőszövetkezet megakadályozni! És akkor hol ebédelnének - azon a nyári két hónapon át-a Várhegyen üdülő diákok? Nem hiszem, hogy nekem kell megmondani. De hát, olyan nehéz egy könnyű szerkezetű építményt felhúzni, vagy akár egy sátrat felállítani? Vajon azzal szolgálja jobban az egyház az Isten dicsőségét, ha részt vesz élőben, vagy azzal, ha aláírásokat gyújt? Most pedig szólaljon meg az ördög ügyvédje: Vajon hány kegyeleti aktusra, szertartásra kerülhet itt sor évente; egyáltalán - kiknek a kedvéért - és hányszer lehet kinyitni ezt a kápolnát? Távozz tőlünk sátán! Legyen a kápolna mindig nyitva; fogadjon be egy röpke imára, vagy hosz- szabb elmélkedésre minden arra- járót -aki az Úr nevében jön! S gondolom az egri érsekség gazdag egyháztörténeti gyűjteményéből (aminek egy része úgyis raktárakban pihen) ide is jut néhány becses darab. A termelőszövetkezet a kápolnát és értékeiket nem béresként - pásztorként fogja őrizni! Vagy talán nem bízha tunk annak a községnek a fiaiban, amely első szent királyunk - a hon és egyházalapító - nevét viseli? S befejezésül még valamit. Nem mindenki tudja, hogy lélekben milyen szorosan kötődött a mi tájunkhoz, s kifejezetten a Várhegyhez Munkácsy Mihály. Lázár Béla Munkácsy életrajzából idézek: Jíevés művész őrizte meg oly élénken gyermekéveinek emlékét, mint Munkácsy... Ez emlékek egyes mozzanatai a miskolci ház, a Cserépvárra menekülés izgalmai, az ott eltöltött hónapok gyermekjátékai...” (Reök Cecíliának - Munkácsy édesanyjának testvére volt a herceg intézője.) Miért ne állítanánk emléket -éppen a kápolnában - a Krisztus Pilátus előtt, a Golgotha és az Ec- ce Homo festőjének? Ha, ha igazán jóakaratú embereknek tartjuk magunkat, akiknek egykor békességet hirdetett az Angyal Gyarmati Béla Szó szólóban