Észak-Magyarország, 1993. június (49. évfolyam, 125-150. szám)

1993-06-05 / 129. szám

1993. Június 5., Szombat Em-Hétvége/Múlt és Jelen ESZAK-Magyarország 9 Az a szomorkás reménység Barczi Pál rajza Mohás Lívia (Gróf Széchenyi István emlé­kére)- Megrepedt tégla pattan ilyenkor a falban, máskülön­ben csend van. Hallgat a ko­mód és a bokor a kertben. Éj­szakák, amikor a föld szelle­me átvonul fölöttünk és felfo­kozza a legyőzhetetlen utáni vágyat. Hajnalfelé tetőzik a vágy, akkor halnak meg a vé­nek, a szívbajosok és a bánat­tal kínlódók. Ekkor jönnek nagy sivalkodással a világra a kölykök.- Hajnalban halt meg a gróf?- A kérdés nem az, hogy mi­kor áll meg a szív, sem az, hogy mikor írja meg utolsó le­velét az ember Rosalia asz- szonynak vagy valaki más­nak. Hanem az, hogy mikor érett meg a lélek a halálra. Olyan hajnalon történhetett ez a gróf esetében - amilyen­ről beszélek: mikor megáll a levegő, átláthatatlanul tejfe­hér lesz az éj, éles a levegő a Hold alatt a parkban. De le­het, hogy fülledt. A lelkek, kik a föld szellemét kísérik, telí­tettek nagyon, átnyomakod- nak a falon, a kárpiton és át­sodródnak csontjaink vájatán, az ízületek gömbjén, áramol­nak, áramolnak és belénk so­dorják azt a bizonyos felfoko­zott életvágyat. Vagy: halál utáni vágyat. Tudja-e, miért nem bírt a bánatával a gróf egy ilyen hajnalon? A távlat­vesztés miatt. Az vitte el sze­gényt.- Ugyan! Ezt nem mondja ko­molyan!- Ahogyan a lélekbeteg- ségéból a kudarcunkat nézte! Már csak egyetlen forradal­mat látott s annak vereségét, szitakötő időt, tiszavirág létet.- Nem. A gróf éppen hogy mindent távlatában szemlélt. Miből mi lesz a jövőben, ha így, vagy amúgy lépünk a je­lenben. Önvádlásai is ebből Illusztráció fakadtak: ha... nem ajánlom föl azt a bizonyos összeget a magyar nyelv ápolására... ha... nem keltem fel hazám becsvágyó buzgalmát, akkor tovább is csak szunnyadoznak a népek a pusztán, akkor nin­csen revolúció, bukás és akasztás. Fejbelövés sincsen és nincsen Pannónia Vergiss Deine Toten Nie als Klager, Leben Sie, akkor Pöltenberg, Vécsey,. Damjanich, Des- sewffy, Török, Nagy-Sádor, Aulich, Knézich, Kiss, Lah- ner, Lázár, Leiningen-Wester­burg, Schweidel József, mind, mind köszvényesen vénül és végelgyengülésben hal meg... ha...akkor nem válik sakállá Haynau..., ha...akkor. Nem a távlatvesztés, inkább ez az önvád. Ez vitte el szegényt. Lehet. Akkora keresztet ácsolt, amekkorát nem bír el a lélek. Figyelje meg, így rop­pannak meg azok az emberek, akik a mindent vagy a semmit veszik a vállukra. A gróf, a maga elegáns gőgjében, az előbbit akarta. Másokat fel­mentett, a bűnös egyedül csak ő. Nem tudom, Isten mit sze­rethet az emberen, de ezt a fogvacogtató gőgöt nem igen kedveli.- Megint túloz. Inkább szeret­né azt az olajos pernahajder- séget? Amikor a szép szakál- lunkat csinosra keféljük, a fess bajuszunkat formásra megnyírjuk, reménykedve hó­nunk alá vesszük a pénzes lá- dikát és kéken mosolygunk?- Én tényleg így hiszem. De merészség lenne kimondani, hogy a Magasságos is éppen így gondolja. Ám aki akkora megváltói vágyat kényszerít magára, amekkorát csak Krisztusnak szabad, annak már nincs mit keresni a Föl­dön. Igaza van Magának, va­laha nagyon is tudta a gróf, hogy száz esztendők kellenek egy kis fejlődéshez, a nagyhoz meg ezrek, aztán eljött egy idő, akkor mindezt már nem tudta. Az ily távlatvesztés az igazi betegség. Mondom: ké­sőbb már csak tiszavirág lé­tet érzékelt vagy rókalyuknyi teret. Tudja kérem aligha van szebb látvány a fehér állá ró­kánál. Amint előjön és kidug­ja rőt fejét a szürke szikla mö­gül vadászat után, mert min­dig van vadászat, s amit ő, a fehérpofájú róka túlélt öröm­mel. Gyönyörű az a bizalom, az a szomorkás, ravasz re­ménység. Az a visszatérés. Mert sejtjük, létezik, ami után szomjasan kínlódva, máskor meg bizakodva vá­gyunk. Kivált olyan éjszaká­kon, amikor csak a süket és megrepedt téglák pattannak a falban, máskülönben csend van. Az a mély, fülledt csend, amely akkor is fülledt, ha gör­csösre fagy a víz és kopognak a rögek. Figyelnek a bútorok és a bokrok a kertben... A Föld szelleme árad, vonulása felfo­kozza a vágyat, ilyenkor in­dulnak vissza a vének, a szív­bajosok és a bánattal küsz­ködök, és születnek a gyere­kek nagy sivalkodással. • Nemzeti és agrárpolitikus volt Hegyi Imre A Fejér megyei Alcsut község­hez tartozó Felső-Göböljárás pusztán 1913. március 10-én született és 1980. október 27- én este 20 óra 30 perckor az Egyesült Államok-beli New York-ban meghalt Kovács Im­re most lenne 80 éves. A meg­élt 67 évének első felét Ma­gyarországon, másik felét fő­leg az USA-ban töltötte. Tanyán, falun, református ár­vaházakban, és diákotthonok­ban nevelkedett. Budapesten a Toldi Gimnáziumban érett­ségizett. A Magyar Királyi Jó­zsef Nádor Műszaki Egyetem Mezőgazdasági és Állatorvosi Kara Mezőgazdasági Fakul­tásának volt a hallgatója. Ki­lenc félévet végzett és csak egy szigorlata volt hátra, ami­kor ,,A néma forradalom” című könyve miatt három hónapi fogházra ítélték. Az Egyetem Tanácsa 1938 novemberében, a legszigorúbb paragrafusok alapján Kovács Imre elvesz­tette az igényét a diplomára. Paraszt származása, a földe­ken végzett munka, az eleset­tek, a nincstelenek életének ismerete meghatározó volt egész életében. Egyetemi évei alatt a Diákok Háza Faluszemináriuma 1935-ben Kemsére kutató, fa­luvizsgáló utat szervezett. Ko­vács Imre egy év múlva „El­süllyedt falu a Dunántúlon” című könyvében tudósított a szomorú helyzetről. 1937-ben csodálatos falukutató könyvet jelentet meg, például ,A tardi helyzet”. Kovács Imré „A né­ma forradalom” című könyvé­nek végén „Az író vallomása” alatt a dátum Budapest, 1937. március 15. Igazi márciusi szellemű, hevületű nemzeti politikus volt. Jól érzékelte, hogy a hit­leri nácizmus fenyegeti az or­szág függetlenségét. Az úri nagybirtokos rendszer elleni küzdelemben az 1848-ban el­indult polgárosodást is foly­tatni kell, a parasztságra is kiterjesztve. Á nemzeti politi­kát és a demokrácia fejleszté­sét szolgálta. 1937. március 15-én az új 12 pontot ő szöve- gezte és olvasta fel a Márciu­si Front alakuló gyűlésén. El­nöke volt a Történelmi Em­lékbizottságnak. 1942. márci­us 15-én a Szabad Szó nevé­ben koszorúzott a Petőfi szo­bornál. 1944. március 19-tól jó emberei adtak neki szál­lást. Rajk László társaságá­ban tárgyalt Horthy megbí­zottjával. Részt vett a Bajcsy - Zsilinszky Endre vezette a Magyar Nemzeti Felkelés Fel­szabadítás Bizottságának a munkájában is. Az 1939. Péter-Pál napján Makón megalakult Nemzeti Parasztpárt főtitkárává vá­lasztották. A pártéletet a Sza­bad Szó szerkesztő bizottsági ülésein szervezte. Ebben az időben ismerkedtem meg vele, parasztpártinak igazolt. 1947. február végén Kovács Bélá­nak, a Kisgazdapárt főtit­kárának a letartóztatása után kilépett a parasztpártból. 1945-47-ben parasztpolitikusi tevékenységének fő ismérvei: Földet a parasztnak, hogy ter­melőként és tulajdonosként segítse a felemelkedést. A de­mokrácia és a jogegyenlőség is emelője a parasztság nem­zetbe tartozásának. Társadal­mi reformok kellenek. A pa­raszt életforma csődjében a parasztság polgárosodásának szükségességéről írt. Hangsú­lyozta a parasztság megszer­vezését, annak egységét. 1944. decemberében valami megszakadt az életében. Ille­tékesnek tartotta magát arra, hogy barátaival átjusson a fronton és a fegyverszünetről tárgyaljon. A gödöllői hadifo­goly táborban, majd Heves községbe vitték, ahol Mali- novszkij marsall nem fogad­ta, a Molotov vezette külügyi NPP nagygyűlés 1945-ben Fotó: EM-archív népbiztosságon nem ismerték „A néma forradalom” és a „Szovjet Oroszország agrárpo­litikája” című könyv íróját az ellenállásban résztvevő poli­tikust. Hiába kérte Dálnoki Miklós Béla miniszterelnök és Erdei Ferenc belügyminiszter megkérdezését, a gépkocsi Debrecen helyett Gödöllőre vitte vissza, ahonnan meg­szökött. Nem mondhatta, hogy megélte Magyarország teljes felszabadulását, mert a párizsi békekötés után újabb csalódás érte. A szovjet meg­szállás más egyezmények alapján ugyanis folytatódott. A belpolitikában ő a kommu­nistákkal a demokráciára szö­vetkezett. Ez sem jól alakult. Kovács Bélának az emberte­len és a magyar függetlensé­get sértő letartóztatása után 1947 őszén Prágán keresztül Svájcba emigrált. Az emigrá­cióban figyelemmel volt a nemzetközi és a hazai változá­sokra és ezekre korszerűen re­agált. 1953-ban Nagy Imre kormányprogramja után úgy nyilatkozott: Ez már más rendszer. 1956 tavaszán „A kijózanult emigráció” című írásában arról írt, hogy csak kitartó munkával érhetünk el eredményeket. 1970-ben azt mondta: Erről a Magyaror­szágról már nem jönnék el, de erre a Magyarországra még nem megyek vissza. A népi- ség gondolatát is érvényesnek tartotta, a haladás a demok­rácia és a szociális érzékeny­ség együttesében. Ellene volt annak, hogy a maradiság ér­dekében a nemzeti eszmére hivatkozzanak. A magyar nép túlélő képességéről mon­dottakat ma is figyelembe kell venni. Erdei Ferenccel együtt - fiatal korukban - a paraszt­ság polgárosodása mellett vol­tak, úgy gondolom, ma is ezt tennék, hiszen köztünk le­hetnének. Sajnos Nagy Fe­renc volt miniszterelnök könyvében keveset írt róla. A budapesti emlékezés után Ti­szai adányban is illő volna rá emlékezni. Ahogy több éló po­litikus hazaköltözött, máso­kat a közeljövőben temetnek el falujukban, úgy illő volna, hogy Kovács Imre is hazai földben nyugodjon, akkor ta­lán érdemes lenne a Széche- nyi-díjra. Juhász József Üzenet Indonéziába Csongor Gábornak Tudod-e még, hol van Magyarország: húsz évesen neked is hazád? Mely kontinensen kapaszkodik meg görcsös kemény gyökereivel legalább a fönnmaradásért? S ha páráinak az őszi ködök, hogy bömbölnek a szarvasbikáink megtizedelt völgyei fölött? Apád sírjára kerül-e virág? ki akkor bírád lett volna, látva, hogy kötnek fel, ifjú forradalmár, sietve ácsolt akasztófádra... Mi téged már rég elsirattunk, bár soha nem feledtünk - Gábor. De hát, lasssan a földbe hajiunk, és kezünkben a kés is jámbor, mert csak feltámadt sóhajod szele téved haza Indonéziából. Mindegy nekünk Melbourne, Djakarta, ha kószálnak gondolataink kutatva a távolt gyakorta: megérint-e valami hűvös, mint kísértet éjfelek után, míg a világ szemfényvesztése gyűrt arcodon kábultan mutál?! Jaj Gábor, ne feledd, ne feledd hol van Magyarország! Fecske Csaba Kis zugok, albérletek Ó albérletek, salétromos, dohszagú kis zugok, hány kedves lányarcot őriz borostyánként a falaitok közt megkövült homály, hány suttogó hang selyemszála van csöndetekbe beleszőve? A homályos ablakon át látni véli örökké az emlékező az elmosódó árnyakat, a titokban fölfedett kicsi, kemény melleket, az ártatlan test igéző játékait. Cserepes ajkak tapadnak egymásra, a vágy könyörtelen sivataga ez, szomj a szomjat oltaná, de még nagyobb a szomjúság, még követelőzőbb a lélek szolgája, a hús. A vihar végül mégis elcsitul, s mint szelíd őzike, meleg homlokát két megbékélt archoz dörgöli az alkonyat... Történet a kenyérről Kohut Katalin Tavalyelőtt munkanélküli lettem. A sors a betegséget még nélkülözéssel is sújtja. De az ember több kínt képes elviselni, mint gondtalanul képzelné. Alig mertünk hoz­zányúlni a nehezen összekapart fillérekből vásárolt ke­nyérhez. A kelt tészta illata melegséggel töltötte el lel­künket, gyomrunk éles tőrként szurkálva jelezte a test kívánságát. Nyeldesve olvastuk a napilapokban, hogy a Máltai Szeretetszolgálat élelmiszer csomagokat oszt szét a szegények között, bennük sajt, alma, burgonya. Eltűnődtem azon: most már mi is szegények lettünk? A büszkeségem tiltakozott e szó ellen, de éhes gyerme­keim szeme meggyőzően tükrözte a valóságot. Húsz év munka után elértem, hogy nem telik ennivalóra sem. Igé­nyeltem szociális segélyt, de csak fél év múlva adták meg. Még szerencse, hogy a hosszú évek alatt felhalmo­zódott ruhákat megtartottam, s eladásuk árából időn­ként főzni is tudtam. Az Élet igen próbára teszi az igaz embert. Egyik nap ép­pen csomagoltam a piacon, mikor egy idősebb barnabórú nő táskámat felkapva elszaladt. Az összes pénzem, ira­taim, bérletem lopás tárgyai lettek. Ráadásul a buszon meg is büntettek, hiába hivatkoztam a történtekre. Be kellett látnom: nemcsak szegény vagyok, hanem balek is! Kislányom gyomra hangosan korgott és én feldühödve pénzt kerestem. Előbb megvizsgáltam a kabátzsebeket, táskákat, majd a fiókokat rámoltam ki, hátha ott lapul egy-két forint a füzetek alatt. Kutatás közben arra gon­doltam: - Fel kell áldoznom a könyveimet! Elviszem őket az Antikváriumba! A belső ÉN-em ellentmondott a felszólításnak: - De ezek az én kincseim! Hogy is tudnék megválni tőlük? A tehe­tetlenség miatt könnyben üszott szemmel aggódva néz­tem gyermekeimet. Ok fontosabbak minden tudomány­nál. Levettem a polcról a Szinyei Merse Pál kötetet, lá­gyan végigszántottam ujjaimmal a borítóját. Gondol­tam, még utoljára átlapozom az albumot. A könyv a kö­zepe táján, a Lilaruhás hölgynél szétnyílott. Ó, az isteni gondviselés! A lapok közt hevert ötszáz fo­rint! Hogyan kerülhetett ide, ez nem is érdekelt. Szívem lüktetését fejem dübörögve verte vissza, s egyre erősebben kalimpált, elviselhetetlen fájdalmat okozva. Akkor döbbentem rá, mennyire legyengültem, még az öröm is megviselt. Táncos léptekkel haladtam gyereke­im felé, magasan lobogtatva megmentünket, mely aztán később kenyér alakjában asztalunk ékessége lett.

Next

/
Thumbnails
Contents