Észak-Magyarország, 1990. március (46. évfolyam, 51-76. szám)

1990-03-23 / 69. szám

1990. március 23., péntek ÉSZAK-MAGYARORSZAG 3 A tettek és a szavak egysége kell! Évente egy demográfiai Mohács Beszélgetés Fekete Gyulával, a Magyar Néppárt elnökével — Fekete Gyula gyakori vendég a megyében. Ez így van rendjén, hiszen Mezőke­resztesen született, Sárospa­takon diákoskodott, Miskol­con volt a Parasztpárt szer­vezője, lapszerkesztő, föld­osztó kormánybiztos az ak­kori Borsod-Gömör-Kishont- ban. Újabban a. tokaji írótá­bor állandó vendége és pat- ronálója. Most a Magyar Néppárt elnökeként, a vá­lasztáson a párt megyei lis­tavezetőjeként töltött nálunk néhány napot, részt vett több választási gyűlésen. Eb­ből az alkalomból látogatá­sával megtisztelte az Észak- Magyarország szerkesztőségét és válaszolt kérdéseinkre. Első kérdésünk természete­sen o tájhoz való kötődéseit firtatta. — Mezőkeresztesen szület­tem, ez az első számú és legerősebb kötődés az ember életében, ott éltem szüleim, nagyszüleim körében. Ami­kor a hatodik elemit befe­jeztem, gondolkoztak rajta, hogy elküldjenek-e további iskolába, mert a bátyámat már elküldték, de hát egy paraszt is kellene a család­ban. Végül is Okos nagy­anyám hozta zsebkendőben a pénzt, hogy Gyulát is leg­alább két évre Patakra íras­sák be. Fekete nagyanyám, mert ő volt a nagy család feje, beleegyezését adta a dologhoz. Így mentem én Sárospatakra már tizenkét éves koromban. Az igazi szellemi és életre szóló hatá­sokat én Sárospatakon kap­tam. Sárospataknak az a szel­lemi, valóban elektromos töl- töttsége, ami akkoriban volt, azt jelentette, hogy a ma­gyar szellem javával állandó kapcsolatot tartott fenn. Ma legfeljebb a szórakoztató­ipari ilyen-olyan dzsesszdo- bossal, vagy rockénekessel, vagy mivel tart kapcsolatot egy ilyen iskola, vagy gyűjti a képeit. Primitív dolog ah­hoz képest, ami akkoriban volt. Mi Németh Lászlót ol­vastunk, Veres Pétert hív­tuk le és az iskolai könyv­tár egyik központja volt a szellemnek, az önképzőkör az pedig valóságos, mondhat­nám, önkormányzati szerv volt. Meg kell mondjam, hogy az utóbbi időben még a nyomát sem találom meg Patakon ennek a szellemi készenlétnek, erjedésnek, és annak, hogy bármi kapcsola­ta lenne a magyar szellem javával az ottani diákságnak. És azt hiszem, a tanári kal­is nagyon laza kapcsolatban van. Ideje lesz annak, hogy újra felerősödjön a kálviniz- mus hatása. Szerintem a kálvinizmus Magyarországon nemcsak vallási kérdés, ha­nem a nemzeti értékek egyik hordozója. Sárospatak ép­pen úgy, mint Debrecen és Pápa, ennek a nemzeti ér­téknek oyan termelő helye volt, aminek a hiánya az egész nemzettudaton csorbát ejtett. Én bízom abban, hogy felélesztik, újjáébresztik eze­ket a hagyományokat Sá­rospatakon. Itt kezdtem írogatni, ver­seim jelentek meg. Sokat segített az indulásnál ma­gyar—latin tanárom, akit szellemi apámnak mondha­tok. Mellesleg a Dávid ta­nár úrról — szinte észre­vétlenül, de róla mintáztam Az orvos halála című regé­nyemet. Szerettem a mate­matikát is, végül is közgaz­dasági egyetemre iratkoztam be Budapesten, a Győrffi kollégiumba kerültem be, ahol már készültünk a '45 utáni fordulatra, és amikor a németek bejöttek, illegali­tásba vonultunk, aztán akik Budapesten maradtak, részt vettek az illegális mozga­lomban és harcokban is. Én visszajöttem Mezőkeresztes­re, itt ’44 végétől megpró­báltuk rendbehozni a helyi közigazgatást mi diákok, mert mások már elmentek. Január elsejétől aztán gyalog nekivágtam Debre­cennek, amikor megtudtam, hogy az új kormány, az ideiglenes nemzeti kormány megalakult és a Parasztpárt­ban kezdtem működni. Erdei Ferenc, majd Veres Péter jött később és ott maradtam ad­dig, amíg készítettük elő a földreformot. Aztán Nagy Imre levelével jöttem Bor­sodba azzal a megbízással, hogy tessék a kétszázezer katasztrális hold felosztható föld osztását megszervezni, elindítani. Most már nem emlékszem, hogy hol, de négy nap múlva indult ná­lunk a földosztás, amikor ezt jelentettem külön vonalon Nagy Imrének, azt mondta, na, hát akkor ti vagytok az elsők. És itt ragadtam úgy, mint a Parasztpárt észak­magyarországi titkára. ’45- ben megindítottuk az Északi Szabad Szót, annak is szer­kesztője voltam, aztán volt az első választás, amin részt vettünk. Később igazában Borsod­hoz már szorosabban nem tartoztam, igaz, hazajártam sokszor. Az igazság az, hogy annyira magammal vittem a megyét, hogy még most is úgy jutnak eszembe a faluk is, ha azt mondják, Dubi- csány, akkor rögtön mondom, Putnok, Velezd. Hét. Mert így volt akkor mendikáció, mert el ne felejtsem, így is kötődtem ehhez a vidékhez. Sárospatakról minden sáto­ros ünnepen, mint kisdiák természetesen elmentem mendikásnak, ezzel lehetett 8—(10—15 pengőt keresni, és az azért pénz volt. Később, mint nagydiák, eljártam le- gációba is, tehát prédikálni. Természetesen később is ha- zajártan Keresztesre, amíg éltek a szüleim, de egyéb­ként is én, mint író, erre a vidékre elég sokszor eljár­tam például író-olvasó ta­lálkozóra. Aztán természete­sen, amit Hegyi Imre indí­tott, a tokaji írótábornak rendszeres résztvevője és szereplője voltam. Ez a to­kaji írótábor megérdemli majd később is a figyelmet, ugyanis olyan korban, ami­kor az Aczél-i kultúrpolitika igazán sok mindent megtett, hogy eltávolítsa az irodal­mat a politikától, a közélet­től, hogy az irodalmi érték- rangsort teljesen megváltoz­tassa — szóval, igazán sok mindent megtett ez az Aczél-kultúrpolitika azért, hogy a népszag és a nemzet­szag távozzék az irodalom­ból —, ebben a helyzetben őriztük meg egyedül a toka­ji írótábort a közéleti ihle­tésű irodalomnak, amelyik a magyar sorskérdésekre, a magyar nemzeti problémák­ra figyel. — És elérkeztünk napja­inkig. Fekete Gyula ott volt a Magyar Demokrata Fórum alapítói között. Pár héttel ezelőtt viszont elvállalta a Magyar Néppárt elnökségét. Mi történt közben? — Igen, egyik kezdemé­nyezője és indítója voltam az MDF-nek. Néhány ember­rel az írószövetségben tör­tént ez. Megjegyzem, az író- szövetségben a nyolcvanas éve’k elején már az a váltás megtörtént, ami most a po­litikában készülődik, illető­leg, ami most a politikában zajlik. Igazában az írószö­vetségi erjedés kihatott szé­lesebb körökre és sok min­denben hozzájárult az or­szágos erjedéshez is. Kezdet­től fogva a Néppárttól fel­kerestek engem, én már ak­kor az MDF-et indítottam és elköteleztem magamat az MDF-be, hogy ott dolgozgatj- nék, de mindig is aggódtam, hogy hogyan lehetne a Nép­pártot feltámasztani, azt a '45-ös karaktert, a Nemzeti Parasztpárt akkori karakte­rét. Ogy ítéltem meg és ma is úgy ítélem meg. hogy ez nagyon szükséges a politiká­ban, nem úgy, mint tömeg­párt, hanem 'így, mint je­lenlevő párt, amelyik a szel­lem javát és a politikát egy ágra vonja. Ilyen kontroll tulajdonképpen mindenféle kormányzatnak nagyon jó, tudniillik, a szellemi erő, ami valóban a szellem java, az mindig a távlatokat is számbaveszi. Nemcsak a pil ­lanatnyi szükségleteket, amit a politika hajlamos nagyon előtérbe hozni, azt, ami pil­lanatnyilag szorítja. Ez nem­csak nálunk van így, és nemcsak a keleti formációk­ban, ez így van nyugaton is, ott is az egyik legnagyobb problémája a politikai élet­nek a jelenérdekűség. Ezzel már foglalkoznak komoly tu­dományos szinten is, hogy mit lehetne ez ellen tenni. Most kaptam egy olyan könyvet, ami teljesen ezzel foglalkozik, hogy igazában a jövő fölélése folyik, most már a civilizáció szinte ön­pusztító szakaszába fordult, olyan méretűvé vált a jövő kizsákmányolása, a fölélése, elhasználása, megrablása. Sajnos ebben mi vagyunk az első helyezettek. Az élet új­ratermelése 33 év óta már szűkülő szakaszában van, pusztul az ország, nem is fi­gyel oda, hogy pusztul, pe­dig iszonyú, hogy évente egy demográfiai Mohácsot csiná­lunk. A magyar sajtó nem is közölte a KSH múlt évi je­lentését, amely jelezte, hogy megint húszezerrel fogyott a lakosság. Körülnéztem a pártprogramokban, nem is foglalkoznak ezzel, a szerin­tem legnagyobb gonddal. — Író és politikus! Fekete Gyula hogyan tudja össze­egyeztetni a két ambíciót időben, munkában? — Amikor most beszálltam a közéleti ringbe, be kell látnom, hogy az évek során felgyülemlett témáimnak csak kis töredékét tudom majd megírni, mert fogy az időm is. De egyszerűen azért vállaltam el még a pártve- zérséget is, mert nem tud­nék jó lelkiismerettel ma re­gényt írni és pecázni a Ba­latonon. Mert egyszerűen olyan történelmi pillanathoz értünk, ami ennek a népnek az életében soha nem volt. Amikor annyira befejeződhet minden, és annyira elölről kezdhető, és ebben semmi direkt erő most nem befolyá­sol úgy, hogy kényszerpá­lyára szorítana. Most azt mondhatom, hogy a teljes szabadsággal választhatunk ezekben a napokban és már úgy látom, hogy megint el fogjuk játszani ezt a törté­nelmi lehetőséget. Ügy lá­tom, hogy már nem is oda­figyelünk, egyszerűen nem vesszük számba, hogy ez milyen nagy felelősséggel jár. Ezen túl á tükör elé áll­hat mindenki és mutogat­hat magára, hogy én, nem tudtam: kire szavazzak, nem jó irányba szavaztam, vagy nem tettem eleget azért, hogy mások is jó irányba szavazzanak. Eddig azt mondtam, hogy semmiért sem volt felelős a nép, most mindenért ő lesz a felelős. Köszönjük a beszélgetést! Nagy Zoltán — Miniszterelnök Ür! ön a középiskolai tanulmányai befejeztével elkerüli szűkebb pátriájából, Borsod-Abaúj- Zemplén ' megyéből. Most, amikor önt népi, helyi kez­deményezésre független kép­viselőjelöltnek kérték fel, nagyon sok felelősen gon­dolkodó állampolgárban megfogalmazódott a kérdés: régen elkerülve innen, bir­tokában van-e azoknak a helyi konkrét ismereteknek, amelyek nélkülözhetetlenek egy vidék eredményes par­lamenti képviseletéhez? — Az ember, élete során, sokimindenit tapasztal és sok­felé elvetődik. Á;m olyan, mint a szőlőinda, amely nö­vekedése során, bármilyen messze ikerül is a tőikétől, bármilyen tekervényes pá­lyát jár is be, ahhoz a gyö­kérhez tartozik, amelyből eredt. Nekem nem csupán gyermekkoromat jelenti ez a vidék, hiszen a legszorosabb családi kapcsolataim' azóta is, ma is idekötnek. Érett fejijel az ember előlhb-utóbb rájön: a kisgyermekkor ér­zelmi hatásai, s a serdülővé válás során kitárulkozó és tudatosodó szűikebb-tágabb környezet egy egész életre szóló indíttatást ad minden­kinek. Bármerre járok azóta is, idehaza vagy, külföldön, ha látók-ihallok valamit, vagy kezembe kerüli egy új­ság, ahol a szülőföldemről van szó, bizony nem tudom végighallgatni vagy végigol­vasni érzelem nélkül. Arról nem is beszélve, ha olyanok­kal hoz össze a sors a vi­lágban, akikkel együtt ne­velkedtünk, vagy e tájról szármáztunk el mindketten. S külön öröm a számomra, hogy köztük mind nagyobb számban vannak olyanok, akik sikeresen állják meg a helyüket különböző posz­tokon. — A szülőföldjén kísérve, én azt érzékeltem az .alatt a néhány nap alatt, amit együtt töltöttem önnel — s most én egy francia törté­nészt, Emile Faguet-t idé­zem: a nép szereti, ha vá­lasztottjai hozzá hasonlíta­nak. Tovább fűzve a gondo­latot, egy választási körút célja a tapasztalás, ám a ta­pasztalásnak — én úgy vé­lem — van egy feltétele, s ezt (a feltételt) egy Anatole France-i idézet nagyon talá­lóan kifejezi: Sokat tapasz­talhatunk. ha . sokat érez­tünk. Én úgy tapasztaltam, hogy ez a zempléni válasz­tási körút ezt a két mondást igazolja, méghozzá Iabban a rokonszenvben, abban a sze- retetben, ami önnel szem­ben minden településen megnyilvánult. — Hallva öntől ezt, ak­ikor nyilván megérti azt is, hogy nem tudok megindult- ság nélkül reagálni erre a bizalomáradatra, amellyel a szülőföldemen élők most. or­szággyűlési képviselővé jelö­lésem során megtiszteltek. Énnekem mind a két idé­zetre az a megállapításom, hogy telitalálat. Nemcsak azért, mert az elmúlt évek so­rán is többször tapasztalhat­ta szűkébb hazám, falum, hogy én itt h’a megjelenek, ugyanúgy élek, viselkedem, dolgozom, ’küszködöm, mint ők. hanem azért is, mert azt hiszem a munkának és a be­csületnek, a tisztességnek nincs ma sem más értéke és párja. És ha ezt az embe­rek megérzik és tapasztal­ják, tehát a tények és a sze­mélyes élmények és a hírek megfelelnek egymásnak, ak­kor azt hiszem ez a legna­gyobb tőke és hitel, ami egy embernek lehet. Én ezt nem szeretném elveszíteni. Köte­lességem, hogy ennek a nagyfokú bizalomnak leg­jobb képességeim szerint megfeleljek, s azt a szaktu­dást. azokat a politikai ta­pasztalatokat. amelyeket ed­digi életem során felhalmoz­tam. e vidék további fel- emelkedésének szolgálatára használjam fel. — Ma a választási harc­ban nagyon sok párt vagy független jelöltek is köz­hellyé degradáltak általános eszméket, célokat. -Ezzel kap­csolatban nekem e falu, Monok jeles szülöttjének, Kossuth Lajosnak egy mon­data jut eszembe, ez így hangzik: a teória oly épü­let, melynek alapja ia praxis. Aki ezt szem előtt tartva ál­talános ieszméket penget, az puszta hangot mond, s üres szalmát csépel, vagy mást akar, mint amit mond. — Igen, ez ebben a kam­pányban, nemcsak ebben, a megyében, hanem országo­san is tapasztalható. .De mgg kell mondjam, ez világjelen­ség. A fejlett nyugati de­mokráciákban is megfigyel­hető. Nekem az izraeli mi­niszterelnök, mikor itt járt legutóbb, mesélte el, hogy az ő falán ki van téve bekere­tezve egy, a választási kam­pányban mondott mondata, amit aztán ő nem valósított meg, hanem azzal szöges el­lentétben csinálta a kor­mány politikáját. S mindig mutogatni szokta, megje­gyezve. a kampányban el­hangzott mondatok arra va­lók, hogy a nép bizalmát megszerezzük. S nem arra, hogy azt később kormánypo­litika rangjára tegyük. Ne­kem szellemesnek tűnik ez a dolog, de idegen az én természetemtől és mentalitá­somtól. Meggyőződésem, hogy le fog csillapodni, ami most hordalékként mind jelen van. Ezt a tűzkeresztséget Magyarország elkezdte, s jó irányban halad. Türelem kell hozzá és az, hogy ne túl hosszú idő teljen el, amíg kikristályosodnak végérvé­nyesen, megnyugtatóan a front olk! — Személy szerint aggá­lyom, de én úgy látom, hogy Magyarországon, tehát itt, Borsod-Abaúj-Zemplénben is nagyon sok embernek az. Ezt pedig megint egy idé­zettel tudom leginkább szemléltetni: a farkasok pe­dig kijelentették, hogy a nyulak életmódjával nincse­nek kibékülve. A maguk életmódjával bámulatosan elégedettek voltak, mivel a farkasok szerint iez az egyet­len lehetséges életmód. — Megfelel annak a negy­ven évi gyakorlatnak, ami­ben éltünk. Vannak, akik úgy gondolják, a demokrá­cia azt jelenti, hogy nem toleráljuk a másságot és a különbözőséget. Az én fe­jemben ez fordítottan van. A demokráciában igenis a sokszínűség visz előre! Az, hogy egymást ellenőrizzük. Ne forduljon elő még egy­szer ebben az országban, hogy a népet hosszú távon be lehessen csapni, és az ne is derüljön ki. Hiszem, hogy ezek az ígérgetések, ame- 1 vek kel valakik félre akar­ják vezetni a társadalmat és a népet, most már nagyon hamar, nagyon rövid idő alatt lelepleződnek. S ez jól van így. El kell jutni a vál­tógazdálkodáshoz, minden kormánynak legyen ellenzé­ke, a parlament ellenőrizze azt, és ha a népnek nem tetszik a politika, akkor él­jen demokratikus jogával. Cserélje le a parlamentet, és az cserélje le a kormányát. — Éhhez a kérdéshez kap­csolódik részben az én re­ményem, és remélem, hogy nagyon sok ember reménye, amit egy Victor Hugo-i idé­zet így fejez ki: a nép szi­mata finom és találó. A közvélemény ösztöne kitűnő­en összeállítja az igazságot a részletekből, apró darab­kákból, — Azt: tudom mondani, hogy ez már a választások utáni időszakra jellemző idé­zet, és talán kifejezi azt az óhajt, ami egyre szélesebben megfogalmazódik az embe­rekben, hogy történjen már vailami ebben az országban! Ne csak a múltunkat írjuk át állandóan! Ne csak egy­más torkának essünk, hanem valóban egyfajta nemzeti összefogással a haza és az emberek szolgálatáért csele­kedjünk. Ez pedig munkát jelent. Tehát a tettek és a szavak egysége kell! Ez pe­dig az új kormány, vagy az új, hatalomra kerülő pártok programjaiból nagyon rövid idő alatt ki fog derülni: ott van-e ez az egység. — Az előbbi Victor Hugo-i gondolat bennem azt a re­ményt is ébreszti, hogy eb­ből az ötven, de legalább ti­zenkét párt közül az embe­rek, a józan gondolkodású emberek ki tudják szűrni azt, ami hamis, és azt, ami igaz. — Igen. Én ezzel egyetér­tők. Egy általános tapaszta­lat ez a magyar történelem­re visszanézve. Kritikus idő­ben, amikor útelágazáshoz ért a magyar társadalom, a nép mindig helyesen ismer­te fel a választandó utat. Az más kérdés, hogy hagyták-e döntését érvényesíteni, ille­tőleg nem voltak-e olyan külső erők, amelyek ebben korlátozták. — Most a helyzet úgy néz ki, hogy ebben nem lesznek ilyen gátak, külső kénysze­rek. — Veszélyek azért lesel­kednek ránk, lásd a maros- vásárhelyi pogromokat és n aoi onal ista h an gul átkelt ést. De a nagyhatalmak és Euró­pa részéről most talán ezer évente kétszer, vagy három­szor adódik egy ilyen eshe­tőség. lehetőség, mint ami most nekünk megadatott. Hogy nem kell tartani attól, bármelyik nagyhatalom ér- ddkeivel szemben állna, ami Magyarországon történik. El­lenkezőleg. mindkét nagyha­talom és maga a világ és Európa is abban érdekelt, hogy ez a magyar rendszer- váltás. réformfolyamal sike­res legyen. — Korábban a lapunkban megindokolta, mit jelent az, hogy ön egyénileg független képviselőjelölt, illetve, hogy egy párt listáján is indul. Most azt kérném, egy kicsit részletesebben azt fejezze ki, hogy ha független képviselő­ként bekerül a parlamentbe, az a gyakorlatban miben je­lent mást, mintha valaki más egy pártlistán, tehát mint egy pártnak a képvise­lője jut be a parlamentbe. — Két dologban jelent el­térést, nyilván szabadabban szavazhat egy független kép­viselő. mint egy pártfrakció­ba tartozó képviselő, tehát módja van esetleg a komp­romisszumok keresésére, kö­tésére. egyfajta hídszerepet, közvetítő szerepet is vállal­hat. Tehát nem kötik a pár­tokra jellemző, a frakciófe­gyelemre jellemző kötöttsé­gek. Másfelől a független képviselő a körzet sokféle és nagyon tagolt érdekeit talán hűebben képviselheti, mint egy-egy párt képviselője egy adott körzetből. Na. ez per­sze nem jelent merev hatá­rokat és nem is szabad, hogy jelentsen. Én hiszek abban, és meg vagyok róla győződ­ve, hogy a pártok képviselői a parlamentiben majd nem elsősorban a saját pántjuk érdekét, hanem az országét fogják nézni. Most ilyen időszak előtt, áll Magyaror­szág. Hajdú Imre Fotó: Fojtán László

Next

/
Thumbnails
Contents