Észak-Magyarország, 1982. január (38. évfolyam, 1-26. szám)

1982-01-15 / 12. szám

ÉSZM-MAG*ASQR5ZAG 4 fW 1982. január 15., péntek Leninvárosi próba A résztvevők figyelmesen hallgatták az előadót, aki ép­pen azt ecsetelte, hogy lakó­helyük a'„fiatalok városa” — amikor nyílt a tanácsterem ajtaja, s egy női hang tört be a terembe: „Sanyi, gyere már ki, mert eszméletlenül sír a gyerek!.. Pillanatnyi csönd után vé­gighullámzott a teremben a derültség, s azt hiszem, az idegent mindenféle szóbeszéd helyett ez a momentum győz­te meg igazán az állítás jo­gosságáról : Leninváros a fia­talok városa __ É s most ,már haladjunk sorjában. Az említett tanács­kozást a városi KlSZ-bizott- ság hívta össze, azzal a cél­lal, hogy a jelenlevők opera­tív bizottsággá alakulva, meg­beszéljék a március 1-e és 20- a közötti időben tervezett if­júsági és diáknapok előkészí­tésének és majdani lebonyo­lításának aktuális dolgait. Az előzményekről és a rendez­vénysorozat céljáról Olasz László, a KISZ-bizottság tit­kára ezeket mondotta: — Különbző fórumokon, így például tavalyi küldött- gyűlésünkön, az itt élő fia­talok különböző rétegeinek képviselői igényként fogal­mazták meg egy olyan ren­dezvénysorozat létrehozását, ami az egész várost átfogja, megmozgatja. Olyan progra­mok összesűrítéséről van szó, ami a fiataloknak, a fiata­lokról szól. Amikor tehát bi­zottságunk úgy döntött, hogy a KISZ zászlóbontásának 25. évfordulóján első ízben meg­rendezzük a leninvárosi ifjú­sági és diáknapokat, akkor ar­ra vállalkoztunk, hogy meg­teremtjük a városban élő (ta­nuló és dolgozói fiatalok meg­mutatkozásának lehetőségét. Nem önmutogatásra gondo­lunk. hanem arra, hogy a kü­lönböző rendezvényeken meg- mé.essünk magunk és társa­ink előtt, megmutassuk a vá­ros lakosságának: milyenek vagyunk... A három hét so­rán negyvennél több program kínál majd erre lehetőséget. Ez az első ilyen próbánk, s nem titkolt szándékunk, hogy ezzel hagyományt is teremt­sünk. s kétévenként hasonló megmozdulásra hívjuk Le­ninváros fiataljait... A végleges program még most alakul — e célt szolgál­ta az operatív bizottság első ülése is —, az azonban a ter­vezetből is kitűnik, hogy igen gazdag, változatos rendez­vénysor „ingerli” majd rész­vételre a diákokat, és a dol­gozó fiatalokat egyaránt; (t. n. j.) Kodálf-orÉÉiita) halaiul ' A külön-küíön kiváló ké­pességű művészek, művészeti társulatok közös vállalkozá­sa sem mindig jár teljes si­kerrel : ezt példázta az a Bu­davári Te Deum-interpretá­ció, melyet Gulyás György dirigálásával a Miskolci Szim­fonikus Zenekar, a Debreceni Kodály Kórus, valamint Pé- czely Sarolta, Farkas Éva, Köröndi György és Sólyom Nagy Sándor mutatott be ja­nuár 11-én, a Miskolci Nem­zeti Színházban. Kodály ze­nei ötvözete, tehát a különfé­le kifejezésmódok, kornpozí- ciós technikák bizonyos egye­sítése rendkívül feszes, és a tartalomra bravúrosan kon­centráló művet eredménye­zett. Az alkotás Buda várá­nak visszafoglalását, a két­százötven esztendős dicsősé­get jelöli meg programként (1936-ban volt az ősbemuta­tó), s a rézfúvók első diadal­mas hangjától a szopránszóló szinte éteri * atmoszférát su­galló kódáiáig minden hang, minden akkord ezt a progra­mot szolgálja. A partitúra szintézise azonban csak rész­ben vált valósággá a hétfői hangversenyen, ugyanis az előadóknak nem mindig sike­rült eltalálni a kellő dinami­kai arányt — szólisták egy­más közötti viszonya; instru­mentális és vokális szekciók aránya —, és nehezen tudták egyéb stiláris elképzeléseiket is egymáshoz rendelni. Ebből fakadhatott az az idegesség, ami különösen a kóda bi­zonytalan megvalósításában volt szembetűnő. Összehasonlíthatatlanul jobb előadás fültanúi lehet­tünk szünet után: a Psalmus Hungaricus tenorszólamát Köröndi György megbízható tolmácsolásában hallhattuk, magára talált ás magabizto­sabb lett a kórus, pontosabb, kiegyensúlyozottabb a zene­kar. Gulyás György vezény­lésében is pregnánsabban fe­szültek a kompozíció részle­tei, mindazok az elképzelé­sek, melyek egy érzékeny at­moszféráid, sok-sok bensősé­ges részlettel megvalósított mű interpretációjához szük­ségeltetnek. D. Sz. E. Megkérdeztük: Kát itszl át a telefont? Bejelentés érkezett szer­kesztőségünkbe Miskolcról, a Dayka Gábor utca 5. szám alól. Az illető elpanaszolta: megszüntetik a lakásuk lép­csőházában található nyilvá­nos telefont. Pontosabban: áthelyezik a készüléket a - szomszédos, mintegy 30 mé­terre. levő házba. Miért kerül sor az intézkedésre? — tette fel nekünk a kérdést, s még hozzáfűzte: a telefon áthelye­zésének semmilyen gyakor­lati haszna nincs, nem is lesz. sőt a munka elvégzése feles­leges kiadásokkal jár majd. A témában a városi táv­közlési üzem a „gazda”, így a bejelentő panaszát ide továb­bítottuk. Ombódi Béla üzem­vezető-helyettes „utána né­zett” a dolognak, s válaszát a kövétkezőkben foglaljuk ösz- sze. Az említett telefont az elmúlt év elején helvezték üzembe, mégpedig tűzjelző­állomásként. Tűzvédelmi elő­írás ugyanis, hogy 200 laká­sonként, az esetleges tüzek bejelentésére alkalmas tele­font kell felszerelni. Nos, a további építkezések, a szóban forgó előírás betartása tette szükségessé a készüléknek a szomszédos házban való fel­szerelését. Répáshuta — télen Répás-hután — ebben a 9 jellegzetes bükki köz­ségben nincs meteoro­lógiai mérőszolgálat, de a községi tanács végrehajtó bi­zottságának titkára. Horváth Oszkárné szerint az utóbbi évek leghidegebb reggelére ébredtek tegnap. Jóval mí­nusz húsz fok alatt volt a hő­mérséklet, amelytől a hideg­hez szokott hutaiak is vacog­tak már kissé. A havas út és a hideg azonban nem okozott fennakadást a közlekedésben — a Volán járatai rendben elindultak. Répáshután egyéb­ként összesen 631-en élnek és a lakosok többsége Miskol­con, vagy a Borsodi Erdő- és Fafeldolgozó Gazdaság „üze­meiben” talál munkát. A téli reggeleken Répáshután is megszokott a malacvisítás. A 170 ház mindegyikében 'ár­tanak hízót, s a helyi böllé- rek segítségével vágják le azokat. Van. aki már ősszel vágott, de vannak olyanok is, akik a farsang végéig meg­tartják a malacokat — hadd hízzanak minél kövérebb­re.., Laczó József felvétele Rádió meflett 11 lónál veién ismerősök és ismeretlenek A József Attila Klubkönyvtárban Az elmúlt hétfőn este két olyan műsort is hallottam a Kossuth adó műsorán, amely, ben a telefon volt az össze­kötő a beszélgető partnerek között. Ipper Pál Vonalvég című műsorában a vonalak végén ismerősök — legalább­is a rádióból ismerős szemé­lyek —- tartották kezükben a kagylót,. Szilágyi János Hal­ló, itt vagyok !-jában az is­meretlenség homályából je­lentkeztek a különböző mon­dandók. * A Vonalvég ez alkalommal azt a kérdést járta körül, ho­gyan kezdődött az új év Moszkvában, Párizsban, New Yorkban. E három helyről kapcsolódott ugyanis a be­szélgetésbe Földvári Géza, Szécsi Éva és Kulcsár István. Hallottunk karácsonyi vá­sárlási szokásokról — köztük arról a praktikus ajándéko­zási gyakorlatról, illetve vá­sárlásról is, amely szerint megvárják az ünnepek múl­tát követő jelentős árleszál­lítással járó kiárusításokat és inkább akkor szereznek be ezt-azt —, ünneplés: módok­ról és elégedetten állapíthat­tuk meg, hogy Magyarország ugyan kis ország a három vonalvégi főváros országához képest, s népünk lélekszámát tekintve is kis töredéke az ottani lakosoknak, evés-ivás- ban, ajándékozási kivagyi­ságban, költekezésben nem maradunk le a szovjet, a francia és az amerikai embe­rek mögött. A beszélgetés fontosabb vonulata azonban az volt, mi érdekli az új év­ben az adott országokban az utca emberét. Például a szov­jet emberek és a franciák napi beszélgetéseiben az első helyen van a lengyel helyzet, míg az amerikai állampolgár először a tőzsdei helyzetről, a kamatlábakról szól. Kulcsár igen franoánsan magyarázta mes az átlagamerikai ember tartózkodását, az USA-n kí­vüli világgal szembeni kö­zömbösségét. hiszen saját környezetében,- sdját ottho­nában eddig sosem érintette meg a háború, vagy armak szele. Tpoer Pálnak arra a záró kérdésére, vajon boldog lesz-e 1982. a három válasz nem. volt egészen egybecsen­gő. s némi töprengés után hangzott el. S a nagy átte­kintéssel rendelkező tudósí­tók bizonytalankodó válasza bizony nem csillapíthatta az amúgy is bennünk élő enyhe nyugtalanságot. * Merőben más gondolatokat továbbítottak a telefonhuza­lok Szilágyi János partnerei­től. A Halló, itt vagyok! című műsorban megszokhattuk már, hogy az ismeretlenségbe húzódottan miféle gondola­tokkal hozakodnak elő az em­berek, s ha az így elhangzó kérdések, megnyilatkozások talán nem is jelentik orszá­gos gondjaink fő vonulatát, de összességükben sokféle következtetést engednek le­vonni. Most három témát je­gyeztem fel. Az egyik — a homoszexuális férfi panasza — azért érdemel figyelmet, mert ez a gond ét, létezik, s ha nem létezőnek tekintjük, akkor is van. Érdemes lenne erről megfelelő fórumon és megfelelő tudományos felké­szültséggel, társadalmi ada­tokkal alátámasztottan szól­ni. Mert jóval nagyobb gond ez, mint hogy pusztán élcelő­dés témája legyen. A másik téma az ízlés, a közönség­igény kibogozhatatlansága. Egy telefonáló ugyanis azt kifogásolta, hogy sok az „üvöltő beat-zene” (érdekes; egy másik éppen ezt keve­sellte), kevés a komoly zene, majd Szilágyi kérdésére ki­tűnt, hogy komoly zene alatt az olyan régi slágermuzsikát érti, mint amit például Seres * Rezső produkált, aki a Szo­morú vasárnap ... kezdetű dalával tette magát halha­tatlanná sokak számára. Hát. tudja a csoda ... Ugyanez a telefonáló szolgáltatta a har- madik témát: mindig többes számban beszélt, mindig so­kak, vagy kifejezetten töme­gek képviselőjeként szólt. Ezt a lapoknál is tapasztaljuk. Ha valaki nem éri egyet egy kritikával, egy sajtó-, rádió-, televízióközléssel, műsorral, azonnal a környék, a ház­tömb, vagy éppen „a felhábo­rodott lakosság” nevében nyilatkozik. Legtöbbnyire névtelenül, akár Szilágyi be­szélgető partnere. Mert név­telenül könnyebb a megnyi­latkozás és akkora társulási hazudhat maga mögé a nyi­latkozó, amilyet csak akar. (benedelO A budapesti Körszínház­ban, 1975-ben néhány fotót már bemutatott Sulyok Gab­riella azokból, amelyeket ira­ki tartózkodásának öt éve alatt készített. Azokkal együtt már szerepelt néhány lap a József és testvérei so­rozatból is. (E mostani, a miskolci József Attila Klub­könyvtárban tegnap, január 14-én este megnyílt kiállítá­sán ugyancsak látható a so- rozat.j Nagyobb számban 1 azonban — mintegy titkos vágy megvalósulásaként — most kerülnek először nagy- közönség elé a felvételek. Ennyit talán ildomos elő­rebocsátani, ámbár a fotók, a rajzok és a rézkarcok együttélése nemcsak egy vágyálom beteljesülését je­lenthetik e kiállításon. Ugyan­az a személy kapcsolja őket egymáshoz, s ugyanaz a sze­mély — a művész — az el- választójuk is. Sulyok Gab­riellát e felvételek elkészíté­sekor sem pusztán egy eg­zotikus, mert tőlünk külön­böző világ megörökítésének vágya vezérelte, hanem az, hogy a különösben is megra­gadja az általánost, azt. ami összekapcsol, mert emberi, így, s ezért érezhetjük a szo­ros rokonságot a Siratófalnál fotója és a Bibliai történet (Panaszfal) című rézkarca között, noha időben egymás­tól távol esve, s nem közvet­len folytatásként születtek e munkái. Csakhogy a művész szinte öntudatlanul tér visz- sza egy-egy problémakörhöz, más-más tartományaiba ha­tolva ie a valóságnak. Sulyok Gabriella nem szo­rul külön bemutatásra. Az egykori festőnövendék — Fő­nyi Géza és Barcsay Jenő voltak mesterei — 1970 óta, akkor települt újra haza. ál­landó résztvevője a hazai képzőművészeti életnek így a miskolci grafikai biennálék- nak is. (A X. országos grafikai biennálén a Szakszervezetek Borsod megyei Tanácsának díját is elnyerte.) Első kiállí­tásainak emléke is kapcsol­ja megyénkhez: 1972-ben To­kajban mutatkozott be. Tu­lajdonképpen ezekből az 1970 óta született rajzokból és rézkarcokból válogatott a művész — kronológiai sor­rendben előbb a rajz. s most a rézkarc önkifejezési lehe­tősége izgatta. Mesterségbeli tudatossága, míves felvértezettsége egy­fajta virtuozitással párosul. Ez a rajzos virtuozitás azon­ban végső soron csak eszköz; szándéka szerint sohasem megdöbbenteni, rácsodálkoz- ta.ni akar; atmoszférát te­remt, hogy „szájbal-ágas nél­kül”. de elemi erővel fogal­mazza még önnön vélekedé­sét a „legnagyobb” kérdésre: mivégre vagyunk, s mi dol­gunk e világon?... E kiállítás tanulsága sze­rint is Sulyok Gabriella szí­vesen fordul „megtámoga- tásért” az egyetemes művé­szet legnagyobbjai hoz. Bar­tók Mikrokozmoszában épp­úgy benne a felelet, mint Ady verseiben, vagy Thomas Mann már említett, s a mű­vész által újrafogalmazott művében, vagy akár a Bibliá­ban, a bibliai történetekben. Indulatok. szenvedélyek, végtelen nyugalom és víziók gyötrelmes látomásai fonód­nak egybe, mintegy meg­küzd ve egy mással-egymásért, s csak ritka pillanatokban adatik meg a feloldás nyug­tató érzelemélménye. Su­lyok Gabriella rajzai és réz­karcai sokkal inkább fel­kavarják. katarlikus mélysé­gekbe „taszítják” műveinek nézőit, mintsem megnyugtat­nak. De vívódásai, pokoljárá­sai között is megérezzük. Sulyok Gabriella az emberi humánum nevében és nevé­ért g.vötri önmagái, s befoga­dóit. „A gondolat formálódását, mint magjáról nevelt palánta fejlődését követhetjük nyo­mon a rajzolat egymásból sarjadó motívumaiban ...” — írja róla egyik méltatnia. „Tematikai kommentálást” nem kívánnak lapjai, hiszen formailag másként és más­ként. de az embert járja, s nemcsak körül. A kiállítást egyébként Len key Zoltán grafikusművész nvitotta meg a miskolci József Attila Klubkönyvtárban, s a tártá­tól február 13-is tekinthetik meg az érdeklődők. (cs. a.) A Miskolci Kertészeti Vállalat DT-75 TfPUSO DÖZERRAL BÉRMUNKÁT VÁLLAL Érdeklődni lehet •Vasban vagy személyesen Miskolc I., Szentpéteri kapu 103. sz. alatt a vállalat szállításiüzem-vezetőjénél

Next

/
Thumbnails
Contents