Észak-Magyarország, 1981. április (37. évfolyam, 77-100. szám)

1981-04-04 / 80. szám

1981. április 4., szombat ESZAK-MAGYARORSZAG 5 Egy történet 1945 első napjaiőóJ Amikor 1945, február 15- én életbe lépett az ,.50 100/ 1945. Ip. M. rendelet az üzemi bizottságok tárgyá­ban”, a már korábban fel­szabadult országrészek na­gyobb üzemeiben olyan ve­zető testületek tevékenyked­tek, amelyeket, általában a kommunisták javaslatára, a munkások választottak. — A február közepén megjelent rendeletet olvas­va. megnyugodtam — emlé­kezik vissza Dozsnyák Já­nos, az egykori perecesi üze­mi munkástanács elnöke. — Kendelet nélkül is jól vé­geztük munkánkat. A 25. paragrafus például kimond­ta, hogy „A jelen rendelet előtt megalakult üzemi bi­zottságok ott, ahol azok megválasztása vagy összeté­tele ellentétben áll a rende­lettel, újraválasztandó!*, vagy átszerv ezen dók”. Nálunk nem volt szükség sem újra­választásra, sem átszervezés­re. Pedig a mi üzemünk, munkástanácsunk alig, húsz nappal a felszabadulás után alakult, amikor nagyon ke­vesen látták tisztán a jövőt „Az 1945. január hó 1-én délelőtt 10 órai kezdettel, a pereces-bányatelepi mozi- teremben megtartott nép gyű­lés jegyzőkönyve. A magyar Himnusz és a Rákóczi-induló bevezető ak­kordjai után, melyet a bá­nyászzenekar adott elő, Dozsnyák János, a helyi MOKÁN-szervezet vezetője, a népgyűlés elnöke emelke­dett szólásra, és néhány be­vehető és üdvözlő szó után átadta a szót Kellner ideig­lenes nemzetgyűlési képvise­lőnek. Végre elérkezett az idő — mondotta Kellner elvtárs —, amikor minden gátlás nélkül eljöhettünk hozzátok bányász­testvéreim, és nyíltan, emelt fővel mondhatjuik egymás­nak az igazságot, amit ez ideig torkunkba fojtott a mindent elnyomó plutokrata rendszer. Azért jöttünk ide, hogy közös munkára híva­tott vezetőiteket, az üzemi munkástanácsot a ti dönté­setek szerint megválasszuk. Ma, újév napján, új világ küszöbére értünk. Ezután Oszip István nem­zetgyűlési képviselő, a kom­munista párt diósgyőri ve­zetője emelkedett szólásra. Most, amikor az építő mun­kának kell megkezdődnie, a közös gondolatnak kell elő­térbe nyomulnia... Mi újjá akarjuk építeni az országot Ezután Katona Sándor doktor emelkedett szólásra. Amikor nemcsak vállaltam, hanem akartam is szólni munkástestvéreimhez, tet­tem ezt azért hogy a szét­húzás helyett a közös meg­értés és szeretet szavaira hívjam fel a figyelmüket. Szaszák elvtárs szól a kö­vetkezőkben a népgyűlés tagjaihoz; 25 évvel ezelőtt, a forradalom bukása után ide kerültem közétek a bá­nyához dolgozni, és ekkor 3 évig itt dolgoztam veletek együtt, tehát volt alkalmam sorsotokat megismerni. Az előző beszédek során elhang­zottakat csak azzal akarom bővíteni, hogy ennek a vi­lágnak a kiépítéséhez nem néhány napra van szükség, hiszen az Isten is 6 nap alatt teremtette a világot. Ennek kiépítéséhez időre. hosszú időre és türelemre ran szük­ség. Farkas: Még egyetlen al­kalommal sem volt így együtt a munkásság, mint a mai napon. Most, amikor így egymásra találtunk és ünne­peljük a szabadság eszmé­jét, meg kell értenünk, hogy a szabadság nem azt jelenti, hogy mindenki azt tesz, amit akar. A munkásságnak em­beri nívóra kell emelkednie, de ezért meg kell dolgoznia, és ez alól a munka alól nem vonhatja ki magát senki sem. A munka szent küzdelem. és mindenkinek dolgoznia kell. Dozsnyák János megkö-- szőni a jelenlevőknek a gyű­lésen való részvételt. Az In- ternacionálé hangjaival feje­ződik be a népgyűlés.” Ki volt az az ember, aki a padsorok egyikéről feláll­va, csendesen és' tömören el­mondta véleményét a sza­badságról, felhívta a figyel­met arra, hogy az annyira áhított új világ még nagyobb rendet, még szervezettebb munkát igényel? Dozsnyák János visszaem­lékezéseiből : — Farkas Józsi bácsi ak­kor a vasgyárban, az óhen- gerdei kikészítőben dolgozott, de Perecesen lakott, az Er­dősoron. Középtermetű, erős ember volt. A felszabadu­lásig a Szociáldemokrata Párt, azután pedig a Ma­gyar Kommunista Párt tagja. Sokszor beszélgettem vele. írni. olvasni a mozgalomban tanult meg. Egyáltalán a munkásmozgalomnak kö­szönhette, hogy ember lett belőle. Az első világháború­ban oroszországi fogságban tanult meg oroszul. Kiváló­an hasznosította nyelvtudá­sát a MÓKÁN is. A szovjet parancsnok azt mondta,. hogy Józsi bácsi szinte per­fekt orosz, az irodalmi nyel­vet beszéli. Nekünk azért is volt értékes ember, mert tu­dása, olvasottsága, tapaszta­latai rendelkezésünkre áll­tak. Emellett nagyon precíz, megbízható ember volt.,. Igen, emlékszem a felszóla-. lásna. Lentről, a padsorok közül beszélt Valóban arra volt szükség azokban a ne­héz időkben, hogy rendet te­remtsünk, rendet tartsunk. „ . a szabadság nem azt jelenti, hogy mindenki azt tesz«, amit akar.” Oravec János Meddig illik nyújtózkodni? Sajót nememet hagynám cserben, ha egy rossz szót is szólnék a nőpolitikái rende- lelek ellen. A nőknek, gyer­mekes anyáknak nyújtott ál­lami támogatásban még a szocialista táboron belüli or­szágok között is az élvonal­ban vagyunk. Negyedszázad alatt igen sokra vittük. Kezdődött a hathetes szü­lési szabadsággal, az ötve­nes években. Ehhez még több hónapig napi munka­időkedvezmény is járt. Ez azt jelentette, hogy haza vagy a bölcsődébe — lehe­tett menni szoptatni. Az igazsághoz tartozik, hogy már akkor is voltak olyan munkahelyi vezetők, akik ferde szemmel néztek a dél­ben egy-mósfél órára eltá­vozó gyermekes anyákra. Később kialakult egy olyan gyakorlat, hogy ha a gyer­meknek valami baja volt, az anyukát táppénzes állomány­ba vette a megértő, jóindu­latú körzeti orvos. Így a hat hét fokozatosan meghosz- szabbodott. Már amennyire a kiskapu megengedte. Min­denesetre szükséges, nagy segítség volt ez is. Nem tudok pontos leltárt készíteni a fokozódó juttatá­sokról, de örömet jelentett a 400 forintos kelengyeutal- vány. majd a nyolcszáz fo­rintos szülési segély és így tovább. Eljutottunk a gyes­hez. Eljutottunk a mához és bizonyos jelenségeket egyre aggasztóban ak találok. Két gondot látok. Az egyik, hogy a gyerme­kes anyáknak nyújtott támo­gatással sok helyen megol­dottnak látják az egyenjo- gtiság kérdését, sőt mintha az egész téma a saját ellen­tétébe csapna át. Munkavég­zésben, káderkérdésben, fi­zetési, munkahelyi előbbre­lópésben éppen a szülökoir- ban levő nők szorulnak hát­térbe, vesztik el egyenjogú­ságukat a férfiakkal szem­ben. A túl sok kedvezmény túl sok távolmaradással jár, s így ezekre a nőkre komo­lyabban nem számítanak. Furcsa paradoxon, hogy míg bőségesen árad a gyermek- gondozási szabadság, a simán igénybevehető táppénzes le­hetőség, a hároméves gyer­mekgondozási idő, s még so­rolhatnám, — addig nem tudtuk még mindig levenni teljesen a napirendről az egyenlő munkáért egyenlő bér kérdést. Rendelet van erre is, arra is. Mégis úgy tűnik a vezetők könnyedeb­ben veszik tudomásul azt, hogy nődolgozójuktól hosz- szabb időre megválljanak, s nehezebben szánják rá ma­gukat arra, hogy a saját por­tájukon megvalósítsák az igazságosabb bérezést. Az állam által az anyák­nak nyújtott kedvezmények mintegy beárnyékolják az egész női társadalom nor­mális előbbrejutósi lehető­ségét. Ami egyik oldalról nézve feltétlen pozitívum, a nőnek — mint a termelő munka aktív részesének — egy idő után hátrányára vá­lik. Itt csak az unalomig emlegetett szemléletre lehet hivatkozni. A szemlélet azonban — sajnos — a nők egyrészének körében is eltorzult. Egy szólás szerint bizonyos em­bereknek megmutatjuk a kisujjunkat, s az egész ke­zünket követelik. Nem vé­letlenül indítottam ezt a gondolatsort a nőknek jut­tatott kezdeti kedvezmények­kel. Sokan vitatják, hogy an­nál a bizonyos „kisujjnál” több-e már a hároméves gyes is. Elgondolkoztató az a jelenség, hogy néhanyan miként igyekeznek további előnyöket szerezni. S ez a dolog másik oldala. Kérték, s elérték, hogy megfelelő indokkal, kivéte­les esetben az apa is igény­be vehesse a gyest. Kérték, s elérték, hogy szintén ala­pos indokkal az apát is te­kinthetik gyermekét egyedül nevelő szülőnek (az anya be­tegsége vagy egyéb esetbenj s ő is megkaphassa a gyer­mekápolási szabadságot. Ezek olyan dolgok, amelyet a tényleges egyenjogúságot erősítik. Csakhogy az óha­joknak, „ötleteknek” se vé­ge, se hossza. Például; me­hessen gyesre a nagymama, neki amúgyis kevesebb a fi­zetése. Legutóbb egy tanácskozá­son azt tette szóvá valaki, hogy kevés a gyes idejére fizetett összeg. Javaslata; le­gyen sokkal magasabb ez az összeg az első másfél évben, s a jelenlegi összeget csak az kapja, aki az egész há­rom évet igénybe akarja venni. Ha ez így lenne, ugyan ki jelentené be az igényét a három évre? Talán az rejlik mögötte, hogy tulajdonképpen sok a három év. Sokszor mondtuk, leírtuk már, hogy az egyenjogúság, egyenrangúság igényének kétoldalúnak kell lennie. Ho­gyan lehet egyenrangú a má­sik féllel szemben az, aki mindig csak kér és elfogad. A nők okos gyülekezetei­nek most már ideje lenne felmérniük, meddig ér a ta­karó. meddig lehet, meddig szabad nyújtózkodni presz­tízsveszteség nélkül. Adanwvlcs Honit £V/-\ ‘ iilClr'! í: > ­A fénykép esküvő ufón készült. Ez maradt meg K. Szabó Andrásról. Nem lehet azokat a ször­nyűségeket elfelejteni. Az idős asszonyban most, negy­ven év múltával is felkor- bácsolódnak az érzelmek, amikor a férjéről kérdez­zük; — A két kezemmel ka­parnám ki a földből. Dol­gos, tiszta lelkű, csendes ter­mészetű ember volt Csa­ládszerető, segítőkész. Mű­velt volt, újságot, könyveKet olvasott. Hallgattak rá az emberek, a hozzá fordu­lóknak szívesen szolgált jó tanáccsal. Es a saját életé­re nem tudott vigyázni... Farkaslyuk, Felsőbánya- telep. Kis szoba, konyhás lakásban egyedül él özv. K, Szabó Andrásné, lánykori nevén Polacsek Mária. Fér­je egyike annak a hat bá­nyászmártírnak, akik nem élhették meg a felszabadu­lást. Agyonlőtték őket a nyilasok. — Egyetlen bűne volt az uramnak, a közismert bal- oldalisága. Az igazért, az emberségesebb életéig, emel­te fel a szavát. A háború altot a moszkvai rádió adá­sát hallgatta, vitte társai­nak az új élet reményéről szóló híreket. A bánya ve­zetőjével is nemegyszer vitatkozott. Mondta is ne­ki : Szabó, maga nem bá­nyásznak való. Márpedig én bányász vagyok — felelte a párom —, és az is mara­dok. Huszonhárom évet dol­gozott le a föld alatt... K. Szabó András 1902-ben született Karcagon, onnan került a királdi, majd a farkaslyuki aknára. Tizen­hármán voltak testvérek, akárcsak a nyolc évvel fi­atalabb feleségéék, aki úgy­szintén bányászcsaládból származik. A két fiatal 1928-ban kötött házasságot. Három gyermekük szüle­tett: egy lány és két fiú. Fájó sebeket tépünk fed az 1944. decemberében tör­téntek felelevenítéséveL A nénike az emlékek felidé­zése közben el-elsírja ma­gát, de azért pontosan vá­laszol a kérdéseinkre. A mozaikból áll össze a kép, kerekedik egésszé az ese­ménysorozat. : — Közeledtek a szovjet csapatok, a nyilasok mene­kültek. December 8-án a férfiakat bevagonírozták, a parancs értelmében Lo­soncra vitték őket munka- szolgálatra. Mi, asszonyok, Ozdig kísértük a szerettein­ket, ott váltunk el tőlük. Apu — mondtam a párom­nak —, nagyon vigyázz ma­gadra, hazavárunk! Ne szökjél, mert agyonlőnek. Dzv. K. Szabó Andrásné Mintha csak megéreztem volna, mi fog bekövetkez­ni. Sohasem láttam töb­bé... Szabó néni átsétál a szo­bába, s minket is áthív ma­ga után. A falon fénykép, az esküvő után készült. Ez maradt meg éiete párjáról, s tárgyai közül a zsebórája és a cigarettatárcája. Vala­hol az iratok között lapul az a Füiöppüspökibői érkezett levelezőlap, amely az utolsó híradás K. Szabó András­tól. Az ezerszer olvasott, ceruzával írt, már alig lát­ható sorok: „Ne menjetek sehová, borzasztó országút!” — A később történteket egy sátai ember beszélte el, a nevére már nem emlék­szem. Az én párom és hét társa megszökött a munka- iáborból. Pánok Dezső út­közben lemaradt. Heten to­vább jöttek hazafelé, nyo­mukban az üldöző nyila­sokkal. Domaházán beérték őket a fegyveresek, mind- annyiukat beterelték egy házikóba. Innen ketten va­lahogy megint megszöktek. A sátai embernek sikerült egérutat nyernie, de Jónás Emilt egy óra alatt elfog­ták. Közben az ottmaradt két nyilas, Kun János és társa azzal fenyegette meg az uramat és a többieket, hogy agyonlövik őket. ha nem mondják meg, merre, hová menekült két társuk, ök persze nem lettek áru­lók . .. Mária néni kisvártatva így folytatja: — Erre a nyilasok az őt bányászt elkezdték maguk előtt hajtani kifelé, az er­dő irányába. Kérdezte a férjem Kunt: te János, csak nem agyonlőni visztek ben­nünket? Pökhendien vissza­kérdezett a nyilas: csak nem gondolod, hogy pasz- sziózni megyünk? Azt még nem említettem, hogy ez a Kun János és a férjem az­előtt barátok voltait. Ami­kor a nyilasok átvették a hatalmat, Kun egyszeriben átváltozott, ö lett az egyik legfőbb nyilas. Próbálta az én Andrásomat is rábírni, lépjen be a pártjukba, de ő elzavarta. Ettől kezdve Kun ellenségesen viselke­dett velünk, s feljelentette a férjemet, amiért a moszk­vai rádiót hallgatta. Szóval az egykori barát vált a fér­jem és társai gyilkosává. Egy vízmosásban lőtték agyon mind az ötüket, a páromon kívül Veres Ist­vánt, Galó Bertalant, Lóké Ferencet, Papp Istvánt, Ugyanez a sors jutott Jónás Emilnek, akit az öt halottal szembe állítva lőttek agyon. Az özvegy megint csak rövid szünet után beszéli tovább a tragikus eseménye­ket: — A helybéliek szerint, mindez december 22-én, délután fél kettőkor tör­tént. öt órakor bevonultak a felmentő csapatok. A sá­lai ember üzente, menjünk, keressük a férjeinket, mert úgy gondolja, agyon­lőtték ókét Hárman asszo­nyok egy erdésszel kezdtünk kutatni, s több órás bo­lyongás után találtunk rá­juk. Egymásra borulva, megfagyva hevertek, galy- lyakkal letakarva. A falu bírójának utasítására egy öreg paraszt az ökrös szeke­rével hozta el az áldozato­kat Farkaslyukra. Decem­ber 28-án reggelre értünk haza, gyalog tettem meg az utat, nem volt lelkierőm felülni a szekérre. Szabó néni a felszaba­dulás után tizenhat évet dolgozott a farkaslyuki. üzemben. Híven férje örök­ségéhez, belépett a pártba, s a gyermekeit is kommu­nistává nevelte. — Jónást, az ózdi, Galói a pázmányi, a négy hely­béli bányászt a farkaslyuki temetőben kísérték, kísértük utolsó útjára. Emléküket tábla őrzi a farkaslyuki kul- túrház falán. December 23- án, Farkaslyuk felszabadu­lásának évfordulóján ün­nepség keretében emlékez­nek meg róluk. Kun, a gyil­kos nem mert visszajönni, nyugatra menekült. Ki volt az a bizonyos sá­tai ember? Tólápai otthoná­ban kerestük fel ifjú K. Szabó Andrást, talán ismeri a választ A nevét megtud­tuk: Eke Borsod Béla; már nem él. nincs közöttünk. — Hogyan emlékszem vissza az édesapámra? — ismétli meg a kérdést házi­gazdánk. — Most is előt­tem vaui középmagas, vé­kony alakja, most is látom értelmes, okos szemeit. Ked­velte az irodalmat szere­tett írogatni. Sohasem tu­dom elfelejteni: én hoztam ki Özdról azt az általános mozgósítási parancsot, ami az ő és társai halálát is ókozto Kolaj László Fotó: Laczó József

Next

/
Thumbnails
Contents